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筑梦未来，奋发图强
理想对我们来说并不陌生，它像一粒种子，蕴藏在我们的思想深处，悄悄地生根发芽，直到有一天蓬勃而出，以强大的力量催促我们奋发自强。
树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就。每个人因自己的性格特征和成长经历不同，树立的理想也各不相同。然而不管是哪一种理想，只要不是为了个人的锦衣玉食，而是为了人民的幸福生活，就一定是崇高的理想。
当今这个时代是一个异常特殊的时代。回顾百年世界史，我们可以看到冒着硝烟和炮火的战争基本结束，和平与发展已成为时代的主题，可这并不意味着世界处于安宁之中。各种声音甚嚣尘上，没有硝烟的战争如暗潮涌动。“阿苍茫大地，谁主沉浮？”目前这个时期比任何时候都需要正义的力量来维护世界的和平与稳定。
打铁还需自身硬。我们伟大的祖国母亲正到了担当重任的时候，人类命运共同体的伟大构想赢得了拥护和平与发展的世界人民的肯定和支持。身为中华儿女，在这种形势之下，我们应当清晰地认识到新时期的青年们拥有一个共同的理想，那就是实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。当我们将国家建成富强、民主、文明、和谐、美丽的社会主义现代化强国时，我们可以自豪地放声歌唱：“祖国万岁！”
年轻人最重要的是能筑梦未来，为理想而拼搏奋斗。当我们怀揣着伟大理想，蓄势待发的时候，我们还需要静下心来，从优秀传统文化中汲取智慧和力量。古人常以比喻说明对理想的追求，涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”“一矢中的”的成功感受是畅快淋漓的，这就对优秀的弓箭手提出了至高的要求。我们要想成就理想，也要“修身”“矫思”“立义”。说得通俗一些就是，只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
中国无产阶级革命家陶铸有句名言：“一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再伟大的理想也是不能达到的。”通过“修身”“矫思”“立义”，我们可以拥有“高尚的情操”。有此情操在，理想的实现离我们还会远吗？
让我们筑梦未来，在不断完善自我的过程中，培养起为民族、为人类奋发图强的精神，让世界多一些幸福和欢乐。
佳作点评
内容：联系现实，催人奋进。考生开篇直言理想有着强大的力量，能催促人奋发图强；接着紧紧围绕当今时代发展的主题，紧密结合当前世界局势，谈论当代中国青年拥有的共同理想，“那就是实现中华民族伟大复兴的‘中国梦”，并引用古人的比喻来形容理想及其实现条件之间的关系，指出当代青年要想成就理想，就要“修身”“矫思”“立义”，充分证明了自己的观点。
表达：语言流畅，说理有力。文章语言简洁明了，过渡用语衔接自然，全篇语言如行云流水般流畅，如“树立理想不是一念之事，实现理想也不能一蹴而就”，论述说理之句读起来很有韵味；“然而不管是……只要不是……而是……就……”类似的过渡语句，使得语言精简凝练，说理更显力度。
特征：巧设思路，选材灵活。考生开篇采用比喻手法，论说理想的力量强大到足以催人奋发；主体部分以“当今这个时代是一个异常特殊的时代”为总领句展开深入阐述，希望当代青年能经过“修身”“矫思”“立义”，不断完善自我，培养起高尚情操，为民族、为人类奋发图强。
理想如明灯，催我踏浪行
“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。”当代诗人流沙河的诗篇《理想》，生动地表现出理想给我们的人生带来的巨大影响。
理想，人人都可以拥有，然而实现时却往往坎坷不易，因为实现理想的要素有许多。汉代扬雄就曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，莫而后发，发必中矣。”这个比喻将实现理想的诸多要素结合在一起，并揭示出一个道理；只要不断加强修养，端正思想，并将“义”作为确定的目标，再付诸行动，就能实现理想。
“修身”位列第一。古人非常注重个人修身，《大学》有言：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，必齐其家；欲齐其家者，先修其身”。孔子看到鲁桓公的庙里有一种倾斜易覆的器皿，这种器皿虚则欹，中则正，满则覆。孔子深受其启发，感叹道：“聪明圣知，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力抚世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓挹而损之之道也。”此为修身之至理名言。在修养身心中，我们不再自欺欺人，自我满足；常常会自谦务实，做事严谨认真；往往会待人真诚友善，不求全责备，善于将心比心，以身作则。“矫思”紧随其后。圣人孔子常常告诫弟子：“吾日三省吾身”。春秋时期广为传颂的“李离伏剑”故事，赞扬了李离因自己断案有误，反省自思，宁愿伏剑受罚。己所不欲，勿施于人。生活中，我们总是能发现别人身上的缺点和错误，常常去要求别人把事情做好，却很少规范自己的行为举止，但“欲影正者端其表”，正人先正己，才能不断地完善自我。
“立义”为目标。在理想和正义之间，管仲提倡：“志毋虚邪，行必正直。”在生死和大义之间，孟子谈道：“生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”在利益和道义之间，荀子认为：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”在这些人间大义的思想的洗礼下，一代代为正义而战的英雄们谱写出了一首首正义之歌。“舍生取义”是我们中华民族的优良传统。
接受着传统文化的沐浴，感受着新时代的气息，作为青年一代，我们唯有早立凌云志，善于修身反省，弘扬人间正义，才能让伟大的“中国梦”早日实现。同学们，让我们蓄势待发，向着未来踏浪前行吧！
1、立意深刻，重在说理。考生开宗明义，强调理想对人生的影响巨大。接着阐述实现理想的各要素之间的相互关系，将“修身”“矫思”“立义”跟理想的关系阐述得一清二楚，给读者以思考和启发。
2、善于引用，积累深厚。这篇文章最显著的特点是善于引用名言、诗句，如开头引用现代诗句，论述中引入孔子、孟子、荀子等大思想家的名言，使文章说理性很强，却毫无堆砌之感，这足以体现考生有着深厚的素材积累功底。
3、继往开来，自然贴切。考生安排素材时，将古代“理想”“修身”“矫思”“立义”的优良传统和现实的自我感受巧妙结合，使得论述自然，毫无违和感。
追求生命的美好理想
人生的幸福，就在于坚守梦想，付出追求，努力创造属于自我的美好人生。
理想是照耀人生光阴的最大的福祉。因为有理想，就不会被生活困在久久散不去的阴霾中，也不至于被生活的平凡挤压成为无形的煎熬和乏味，在对待误解、伤害、成见和痛苦的.时候，也能够快速的吸收、化解、转化和接纳。
生命向前的价值，最重要的闪光点就是编织未来的价值，用自己所有的理解付诸于生活，用自己所有的可爱去行走于生活。人生的价值就在于重新认识自我的那一刻，点亮自我内心的情怀，让未来光阴，光明无限。
生活是一场经过，完成就好了。所有付出的努力就在生命经过当中，应该是充满惊喜、感激和期待，所有的内心光明支撑着自己的所有选择，一直是向前的，一直是保持努力的，一直是尽职尽责的，一直是追求美好和未来的。
在时光里锻炼自己的生活美好，心态平和，心情乐观，美好未来。坚持美好，生活就是美好；坚持幸福，幸福就是梦想，坚持自己是一个有力量推动美好人生向前改变的抉择，那么就是最妥当的美好人生。
心地是一面镜子，所有的美好都在身边，发现美好就在身边。愿意选择光明，这份选择就是一份力量，愿意去付出，这份付出就是一份力量。
在时光中行走，有美好，有伤痛，有孤单，有创新，有力量，有信念，但一定要相信，美好人生，助力梦想，相信美好，认同光明。
相信美好，美好才选择你；相信幸福，幸福才靠拢你；相信奇迹，奇迹才确定你是一个了不起的传奇，所以，请一定要相信。
和生活好好商量，与时代达成一种更好的合作，在经过的时光当中，用努力作为态度，快乐的付出，助力自我命运的理想和未来。
生活如此这般，生活如是我闻，生活亦复如是，生活就是你用最好的情怀、最好的状态、最好的信念和价值体系，去完成的一份生命架构和自我表达。
让生活与光明同行，与希望同行，与时代同行，所有的一切，为了一份美好而来，为了成就一份美好而来，为了到达多少次的美好理想而来。
追求理想，活出自己对生活的无限热爱，走进生活，呈现生活的生机活泼，爱着生活，生命便是如此美好。
欣逢盛世，执笔考场，心潮起伏，思驰四方。假如试卷是战场，笔尖就是剑锋，作为磨砺三年的战士，此时如我一般的千万考生正在初试锋芒。高考只是人生的一个隘口，以后的漫漫征途里，必将有一座座雄关险镇等待我们去一一攻克，那将是为中国梦奋斗的血色黄昏，也将是青年人成就个人价值的灿烂清晨。祖国正期待着我们修炼成才，为铸就伟大的中国魂献出青春的'热情与智慧。
在古代传统社会里，对于优秀青年的定义是“君子”二字。《菜根谭》说：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。”作为君子，在人品方面要光明磊落，事无不可对人言；在才华方面要含而不露，低调谦虚。正所谓“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成长过程中，必须经过一番切磋琢磨，才能磨砺出光洁的品质和坚毅的性格。曾国藩有句名言：“好汉打脱牙和血吞。”若受不得委屈，吃不得苦头，则学业和品行都不会有什么进步。今天的青年人也应该做好经受打击的磨砺。
刘勰在《文心雕龙》里写道：“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”意思是，只有经历得多了，才能明白事物的规律。青年人有的是激情和精力，却的是经验和教训。只有在不断的逆流冲击下，才能勉力而前，日趋精进。锋芒待打磨，吴钩百炼终成器；宝剑耀中华，谋国应仗出英才。作为新时代的青年人，在奔赴锦绣前程的岁月里，应当不畏艰险，牢记使命，正气凛然，知行合一，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗。
功崇惟志，业广惟勤
杨雄以理想喻为射箭。“修身，矫思，立义，奠后”各被喻为射箭的要素要理。当要素齐全，要理通透，敢有不中？其实，射箭中不中，在现代物理学看来，更看重的其实是客观条件的综合概率，但就所喻的理想而言，杨雄确实深中要害。
理想从来都是在不断的自我完善、自我修正、坚定信仰的基础上，才得以变成伟大，指引前行，铸就辉煌的。
可见理想不是空谈，未经检视的理想，不值得坚守。曾经一句“有梦想谁都了不起”，骗过很多年轻人。似乎只要是有梦就好。逐梦就伟大。以至于不少少年少女，纷纷以当偶像，做明星为理想，并包装其成“我有一个音乐梦”、“我有一个演员梦”等等。看上去光鲜时髦，实则狭隘和空洞。叔本华的告诫之声至今透亮：“我们常把我们视野的边界当成是世界的边界”。真正的理想，应该经过审慎的思考，是可以不断自我完善，自我充实，持续得到修正，最终成为现实的。比如鲁迅仙台求学西医，是因为父亲早年死于庸医误诊。自认为废除旧医学，就可以改变中国当时民众，围抢“血馒头”的愚昧无知。可是，随着认知的深入，鲁迅先生果断弃医从文，修正了自己的理想。他意识到中医本身并无过错，冥顽不灵，故弄玄虚的庸医才是害人精。而要使广大民众不再被“各路庸医”所祸，则必将以开启民智为先，以传播新文化为纲要。于是，一篇篇以笔为刀的犀利文字击开了中国闭塞缺氧的铁牢，一声声呐喊唤醒了无数沉睡麻木的灵魂。理想，不能是死水。“立义”高远，也需要一步一脚印的不断“修身”、“矫思”，才可真正宏达深邃。
理想应该是星辰大海，但也不可只在于空中楼阁。每个励志故事的背后，总都会让故事主角经历磨难的淬火，才可以在成功时激荡人心，鼓舞斗志。犹是日本漫画中的海盗路飞，高喊着“我是成为海贼王的男人”也必须经历战斗、失败、再战、再败的打怪升级之路。衡水中学的张锡峰同学也曾经公开说过：“我这只乡下土猪也要进城拱白菜”，他的理想就是进入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想则在菜地，鲁迅先生说：“人和人的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。”
孔子曾与弟子们“盍各言尔志”。大家七嘴八舌地说起来。有的要搞外交，有的要搞军政，总之都是经邦济世的大事。唯有曾点说“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”理想应该是宏远雄伟的。但是脱离现实的幻想“千乘之国”“方六七十”“宗庙之事”，皆不如脚踏实地的从“暮春沐风”开始。孔子说自己“七十而从心所欲，不逾矩”。其实孔子年轻时的理想，哪里比弟子们小。可是历经沧桑，意识到理想无法一蹴而就，必须点滴做起时，孔子才明白了淡泊与平和的重要，才意识到，弟子们争先恐后的一味求道，脱离生活本质，理想也终会变成空中楼阁，再难实现。
成为海贼王是为了追寻自由，成为白菜土猪是为了成功占有。他们的理想，此时有点令人好笑。因为彼时的路飞还不会游泳，此时的张锡峰同学正与我们同场竞技。这种时候的理想还只是个想法，仅仅是个欲望。而且并没有人知道未来他们是否还能守护自己的'理想，人心总是会变的，也许十年之后他们选择的是躺平。这个时候，就给他们打上励志与热血的标签，仅仅是满足了社会“娱乐”的情感。
然而理想又是必须的，它给人们一个出发的理由，否则人只会陷入空想浪费时间。在大千世界里漫游时，见过千般风景，又是理想把人拉回来对齐前进的方向。存在着理想，就存在着此岸和彼岸，人也总是需要纵身一跃，从现实的自我变做理想中的自我。因此，实现理想其实是完成蜕变，无论是蝴蝶化蛹，还是鱼跃龙门，理想都为这种蜕变提供了勇气。
也正因为这样，孔子在评价曾点的人生理想时才会说：“我也想洗完澡吹春风，春风十里不如你”。孔子是真的喜欢栉沐春风吗？不，他是在赞美曾点对于理想的现实、坚持和勇气。如果孔子和路飞相遇，想必他也会赞叹说：“吾与飞也！” 奔波于列国之间，游说诸王推行自己的思想，纵然遭到冷遇打击，甚至受困缺粮，他也不曾后退，孔子不也是一名凭借理想，奋力拼搏，志存高远的伟大船长吗？
喜剧表演艺术家周星驰先生早就对此总结过：“人如果没有理想，和一条咸鱼又有什么分别？”
看看手中的箭矢，搭弓，满月，计算好风速、风向，瞄准好最近的靶心，把心静下来，把气平下来，三点一线，然后放手，射出去。别担心中与不中，这一路，你我青年，功崇惟志，业广惟勤，筚路蓝缕，砥砺前行！
生活中没有理想的人，是可怜的。回首百年征程，梁启超愿少年中国雄踞欧洲，_更希望以青春之我，创建青春之宇宙。一代青年有一代青年的担当，一代青年有一代青年的理想。在这个“颇不宁静”的时代，我们，中国的青年，就应如九万里风鹏，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我们被深深地质疑过！在师长亲友的视界里，我们是衣食无忧的一代，我们是永远被保护的一代。我们不知道什么是饥饿，我们不清楚战火的颜色，我们白天怎晓夜的黑……我们的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我们，是小孩子！可是啊，您知道吗，我们沐风润雨后，竟也一夜间拔节而起。分明是孩子的脸庞，却倔强直言，“穿上防护服，我就是个战士”。疫情笼罩之下，换我来保护你们。是的啊，我们再也不是你们眼中心中的样子，我们爱我们，但我们更爱这个世界。我们致敬十一岁的火星少年张瀚升两岁半就阅读《时间简史》就心有大梦，我们鄙视为了追星而倒掉二十七吨牛奶的无知青年。那一天，听闻袁隆平爷爷去世的消息，我们再也不像个孩子。是的，您的禾下乘凉梦还没实现，接力棒已传到我们手中，我们就应该以您的理想为理想，让我们的家人，让我们的国人，让我们的朋友，丰衣足食乐享小康；让我们的地球，让我们的家园，青山绿水永葆青春。我们就应该把这最清澈的爱，最赤诚的理想，献给我热爱的土地，也让我们的青春熠熠生辉。
那就让我们为理想而战，击碎平庸的生活。
外卖拳王张方勇说过，我觉得我也可以接受未来默默无闻，甚至连亚洲、全国冠军都拿不到，这个结果我也能接受，毕竟我努力过了。估计我们谁也无法想象,面团砸在桌板上，“嘭”的一声，掀起一阵白色的粉尘，15岁的张方勇一边揉面，一边盯着一台老式电视机，里面正转播2008年北京奥运会。谁也不知道，曾经的他，起点在哪里。读完小学的`张方勇，辍学在自家面店帮工，经常来店里买面条的一位老师总是追着他问：“你怎么不上学？你该上学的。”张方勇觉得自己不能做一辈子面条，得“干点事情”。有了这个理想，他在生活的艰辛中站起，用送外卖的收入支撑高贵的理想。最终，领奖台上的他，也给我们播撒了这样的启悟，体育的魅力就是让身处其中追逐希望的人，获得真正的热爱，并给更多的人带来希望。这就是理想的光芒，他击碎庸常，升华平凡。
那就让我们为理想而战，奔赴不停不息。
古语有云，志之所趋，无远弗届。在奔赴的道路上，是有疲惫和饥饿，是想退守舒适区，可总有人鼓励我们，为理想而战，为理想坚持。那个谏迎佛骨却有佛一样慈悲心的韩愈，朝奏夕贬，身在潮州心忧百姓，驱鳄鱼、兴水利、赎奴婢、办教育，潮州八个月的光阴被理想照亮，蛮荒之地的瘴烟迷茫不了一心为民的赤子之心。最终，一片江山尽姓韩，韩山韩水韩公祠，记录了一代文宗的风骨芳华。那个四十三岁获得诺奖的底层小职员田中耕一，用之后的十七年的时间，埋头实验室，就是为了心中的理想，为了向全世界证明。最终，六十多岁的他终于和自己言和，目光沉静睿智的他，也向我们展现着科学家该有的样子。那个清华社科学院的直博生李正新，他说，我来自贫困的云南边陲，我希望有一天回到农村去服务基层，无论是农村一线，还是环境保护的前沿，我都会站好自己的岗。如果没有朴实坚定的理想信念，我不知道支撑他一路走下去的又是什么？
是的，每个人都有自己的星辰大海，唯有不弃理想，为梦奔赴，地狱也能变成天堂，人生才会被照亮。那就让我们拒绝“躺平”，以青年应有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
不忘“初心”才能正中“靶心”
电影《银河补习班》中有这样一句台词：人生就像射箭，梦想就像靶子。然而，天地广阔、环境复杂，想正中靶心谈何容易？在这个过程中，需要精准明确的目标、需要一往无前的冲劲、需要不为外物所动的定力，但最根本的，是一个“正”字——靶子要插得正，箭要飞得正。
箭如此，人亦然。前一段时间，袁隆平院士去世，我们深切地怀念他，感谢他一生操劳让我们吃饱了肚子；更是致敬他的精神，简单、纯粹，用一生的时间去实现一桩承诺、践行一份使命。他的一生是为国家奉献、为人民服务的一生，他无愧于“顶级流量”的称号，他就是青少年最好的榜样！
袁隆平爷爷并没有真正离开，他把时代的接力棒交到了我们这一代人的手中。曾经被世界守护的我们，到了站起来守护世界的时候了。生逢盛世，肩负重任，我们青春的靶心、理想的靶心，便是个人、国家、时代共同绘就的“同心圆”。无论距离靶心多远，永远不要忘记锚定前行的`方向。
也许，你的理想是当一名老师。那请不要忘记大山女孩的“校长妈妈”张桂梅，在云南华坪县城边的那个小山包上，累计把1804名女孩送入大学，点亮她们的人生梦想。在脱贫攻坚这一“人间奇迹”之中，她也许只是一粒火苗，却有强大的燎原之力。
也许，你的理想是当一名军人。那请不要忘记喀拉昆仑山上的“边境雄鹰”，高寒、缺氧、狂风、地势险要……他们用血肉之躯化作守卫祖国国土的'长城，只因身后是万家灯火、国泰民安，“清澈的爱，只为中国”。
也许，你与我都是一朵朵并不起眼的浪花，但时代的交响乐又少得了哪一个音符？做好本职工作，平凡孕育伟大，每一个人都是自己的英雄，每一个人的梦想都会与中国梦同频共振！“
心有所信，方能行远”。这份“所信”，就是我们始终坚守的价值观念与心中道义。“开弓不回头”，就请朝着青春的靶心飞驰而去吧，到那时，靶心上绽放出的，一定是绚丽的青春之花！
以梦为马，理想伏舟
理想，是一座灯塔。疲倦时给予激励，怠惰时给予鞭策，前进时指引方向。我们从不惧目标远大但我们恐惧空想而无为。因此，我们要将大目标拆分为每月、每日可做的小目标。日日而得寸进。如此，我相信前方纵使满是荆棘，我们自得铠甲坚盾，一人独行，身后却仿佛带着千万雄兵。
“回眸亘古及今的人类历史，成大事者无不志存高远，创伟业者无不志存高远。从一统山河的嬴政到开拓民主的_，没有高远的志向，怎能有民族统一的伟业；没有高远的志向，怎能有辛亥历史的一页。身为伟人的他们无不都有着远大而坚定的志向，而有着更高目标追求的我们更应该向他们学习，作为一个有理想的新青年，志向与其密不可分。
志存高远而不是好高骛远，踏实践行而不是盲目蛮干。给自己设定的目标或者理想，要切实合理，过低，轻易达到，易产生自满情绪，而不进反退；过高，难以达到，会导致厌弃心理，进而自我否定，这都不利于我们的进步。所以，目标与理想要符合实际，对于我们的理想，要一直记在心中，为之不断努力，而不是整天挂在嘴边成为“空头支票”。正在追梦路上的我们，或许还什么都不是，但当我们一步一步的.前进，最终实现自己理想之时，也会是别人眼里散发着耀眼光芒、很厉害的那个人。
“学如逆水行舟不进则退，心似平原走马易放难收”，生活是一个不断学习的过程，学习优异离不开端正的态度、良好的习惯和正确的方法以及可追求的理想。没有理想，没有追求，没有优秀生活学习习惯的人生是苍白的，是懦弱的，是难以乘风破浪，名扬四海的。同学们，请注重良好习惯的培养，从身边的一点一滴做起，从生活中的细节做起，拥有凌云志，习惯伴我行，用良好习惯造就精彩人生！
以梦为马，以精神为矛，以意志为盾，在韶华时光里实现青春的价值，乘风破浪，不负众望；在日常中，行君子之道，承信任之礼，以良好行为习惯约束自我；求诸己，喻于义，讷于言，敏于行是我们的目标；矜而不争，群而不党，周而不比，和而不同是我们的特色。以好学为本，以学好为务，争做品学兼优第一人；以苍穹为岸，以永恒为限，少年应李志行四方。
要铭记，人不是一个学习机器，他可以思考，可以思考自己以后想要活出什么样的生活质量，自己可以解锁什么样的价值尺度，自己可以为这个社会创造什么价值。学习只是途径和手段，它成为不了努力的支点。拥有一个明确的方向指向一个有追求的理想，才可以照亮未来。
不求得改变世界，只是在当下，拥有理想，每个人都会很幸运，获得了可以改变自己的机会和力量。
浮舟不惧沧海，立马笑傲昆仑
“为往圣继绝学，为万世开太平”，这是古代士人的星空；“爱国进步，民主科学”，这是近代青年的呐喊。他们或孜孜不倦，或拼死抗争，点燃了万古明灯。新时代的我们，更应以坚定的底气、蓬勃的朝气和永恒的信仰，观沧海浪涌，望昆仑云起。
四季风雨，错落山河，都是我的人间色彩。
“修身以为弓。”漫漫长路，培育个人修养是我们启程的基础装备。冰心曾说，“愿你的生命中有足够多的云翳，来造一个美丽的黄昏。”不曾培育过云翳，焉得理想花开之日的霞光。在世间灿烂多姿的黄昏下，我们看见黄鹤鹤楼重建工程总设计师向欣然奔波于各大学校请教的身影；我们看见赫希曼为寻求“变革为何”的问题而辗转多国的旅程；我们还看见华为努力攻克半导体芯片的血汗脚印…没有他们在风吹日晒中打磨出的个人华彩，今日我们哪能看到他们熠熠闪光。
初心不改，静待花开，都是我的旅途星光。
万里长城，咆哮黄河，都是我的生命信仰。
“立义以为的”理想之义，是民族担当，是国家大任。袁隆平的禾下乘凉梦，张书嘉的非遗传承梦，雪域苍原的清澈的爱，在我们每一个挑灯夜战与奋笔疾书的日子中，在我们每一个倒数日期与争分夺秒的日子中，激励着我们不断向前。“一代人有一代人的使命”，唯有我们将个人浪花融入时代翻滚的海潮中，才能让阳光下的海浪愈发闪亮。国家的希望在于青年，我们唯有心怀国之大者，方才可以立于时代潮头，不负韶华时光。
苏格拉底曾说，“世界上最快乐的事莫过于为梦想而奋斗”。高三的我们追寻着理想的星光，脚踏实地，成为了一个个追梦人。在未来的路上，我们要坚信最初的向往，矢志不渝地追逐梦想，最终抵达梦想的天堂，与时代共进，与芳华齐飞。
汉代扬雄把修养作为弓，把思想作为箭，把“义”作为箭靶子。然后他让我们射吧，射吧。当箭中靶心的那一刻，理想的花朵也就随之绽放开来。扬雄交给后人的箭依旧在发射，依旧穿过时空向我们飞来。作为青年人，我们当接过扬雄的箭，让理想之花绽放开来。
理想之花是青年人的灵魂和信念绽放的花朵。那绽放的花蕾上，写着青年人的追寻。理想之花，站立成青年人的信仰和座右铭。
理想之花自绽放起，在它的皮肤上，留下了太阳期待的眼神。关注的'眼神不断叠加在枝叶和花苞上。那重量，纵然是生活的杆秤也不能精准称量。那重量，足以让枝条压得微微喘气。稍一倾听，便可听到亲情在花的耳边低声呼唤。稍一倾听，便可听到友情在花的耳边祝福。理想之花的绽放，更是一种来自灵魂深处的渴望。每一朵花都有着一个不甘平庸的花魂。每一个花魂都有着对生活最澎湃的表达方式。每一个花魂，它都记住了它的使命——绽放，绽放，绽放。如此，才会让生命的火把把日子点燃，照亮前行的路。若不绽放，必将辜负灿烂的春天，辜负生活的守望，辜负土地母亲的哺育。
绽放，绽放，那就让理想之花绽放吧。
让精神的土壤肥沃起来。不要贫瘠，不要干枯。贫瘠会限制理想之花绽放的光芒，干枯会让理想之花夭折。而肥沃的土壤。才是理想之花健康的保证。在这里，拒绝甲醛，拒绝二氧化硫，拒绝农药，拒绝尾气。在这里，呼唤原生态，呼唤有机，呼唤绿色，呼唤诗意。让理想之花，在爱意中成长，也会在绽放中回馈爱意；在感动中成长，也会在绽放中回馈感恩。让理想之花知晓给予的伟大，也让理想之花懂得奉献的崇高。
让信念的腰杆挺立起来。让理想之花在凄风苦雨面前不低头，不退却；在雷霆的怒吼面前不颤栗，不唯唯诺诺。在漫漫黑夜里，依旧心向光明。在寒冬的时节里，依旧咬紧牙关。愿意跟自己说出，挺住，挺住。里尔克说得对，挺住就意味着一切。在任何困难面前，都不会忘记自己是从哪儿长出来的，也不会忘记自己的绽放是绽放给谁看的。能够一路前行，不被昏沉伸出手臂蒙住双眼。能够在歇息的时候，不忘拿出纸巾擦拭自己的初心。
放眼四周，为何有的花儿绽放得没有香气？为何有的花儿绽放得掉了颜色？为何有的花儿索性不绽放？
相信吧，青年人的理想之花，正绽放出青春的笑颜。花香中，已开启一场追寻。
理想，或“义”的达成
三十多年前，能与理想关联起来的想法唯有读书。父亲是教书先生，薪水不多，倒也足以养家，有时候还能接济一下隔壁邻友，因此颇受村民们的敬重。“做个读书人”几乎成了我和小伙伴们共有的理想，至于读了书后能做什么，没有人能够清楚地表达出来，大家只知道好好读书，会有出路。
在农村，能见到的书籍非常有限，除去卷了角的几本教材，再无别的阅读资料可看。相对而言，我是幸福的。主修中文的大哥后来也当了老师，父亲和他搁置在书架上的许多书很快成了我的精神大餐，诸如《中文自修》《中国现代文学作品选》《水浒传》之类的书目都曾被我囫囵吞枣地翻看。有了这份“夜草”，原本瘦弱的“小马驹”逐年健壮起来——代表村学参加乡镇教委组织的比赛时，能够拿到作文和“百科知识”类竞赛的某些奖项。当我将汗津津的小奖品拿给母亲看时，得到的赞许与鼓励让自己恍然有了“读书人”的一些幻觉。
中学时代，我的理想仍旧是“好好读书”，能不能考上大学、考个什么样的大学根本不在自己的设想之内。稍大一点的变化是，和老师一起创办了“雏鹰”文学社，并热衷于蜡纸刻印刊物，一些豆腐块文章和短诗开始见诸报端。高一时，非常幸运地成为鲁迅文学院少年作家班首届刊授学员——所有成员人手一册《作家通讯》，都有一位指导老师，完成的作业择优刊发于《作家通讯》，配发老师的点评。很多年以后，当我以青年作家的身份走进鲁迅文学院，成为高级研修班的学员时，一种恍若昨日的欣喜感油然而生——经历过落榜复读的`苦痛，品尝了铁杵磨针的艰辛，终于来到了大学中文系，如愿走进了鲁迅文学院。我知道，我的理想一直都在，与之前相比，有了略微清晰一些的轮廓：从此不再学习令人头疼的数学，专门读书，读文学书。这些年，当我在不同场合与鲁迅先生的肖像对视时，关于理想的认知似乎多了一层含义。
原来读书本身并不具有理想的内核，实质上它只是抵达某一理想的有效途径。譬如鲁迅先生读书写作，为的是唤醒民众的觉醒；史铁生读书写作，为的是获取精神的救赎与超越；更多有良知和见识的读书人写作，为的是真善美的发现与传递。而我读了这么多年书，也写过一些长长短短的句子，其意义何在？汉代大儒扬雄曾说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。” 思忖再三，茅塞顿开——于读书人而言，最高远的理想非“义”莫属。
“义”字从“羊”从“我”，本意为“公正合宜的道理或举动”，这不正是历代仁人志士穷其一生孜孜以求的社会法则吗？儒家倡导“仁义并行”，在我来看，“仁”强调的是伦理道德，“义”更看重普遍的存在和存在的合宜性。同为牺牲之意，“杀身成仁”多少带了点目的性，而“舍生取义”更显自然、率真的一面。回望自己读过的书本，写过的文章，绝大部分显然囿于自我的小天地，或沾沾自喜，或故作深沉，与扬雄所言的“义”，与鲁迅选择的“义”相距甚远。这可能与自己生性绵软、懦弱有关，更与自己读书不多、眼界狭窄关联。
义心孤剑直，学海怒涛深。当我终于决定将“义”作为今后的理想追寻时，蓦然看到自己无处不在的空洞和无力。这样的发现并不使我难过——我似乎更加明白从此每说一句话、每做一件事，尽可能避免“妄”和“装”的存在。据此，我也相信，“义”的达成，必将是一个充满未知和美意的过程。
如今，正是田间的水稻开始拔高、抽穗的时候，这满眼的碧绿，在风中掀起一层又一层的碧浪，看起来很是欢快，随风而来的，还有盈满胸间的稻花香。看来，这又是一个丰收之年。这眼前的一切，都是袁隆平先生一生的心血，我想，在天堂的他，俯瞰这满地的碧浪，轻嗅这满地的稻香，心里也是很满足的吧！
我一直以为，向袁隆平这样的无双囯士，会永远活在这个世上，静静地待在他的研究室里，做着杂交水稻的研究，一直到地老天荒！所以，在得到他去世的消息的那一刻，心里很是震惊，震惊地难以接受这样的事实！
“禾下乘凉梦”、“杂交水稻覆盖全球梦”，这一直是袁隆平先生的人生梦想。这一生他都致力于追逐梦想的`路上，从未停歇。从发明了“三系法”籼型杂交水稻，到成功研究出“二系法”杂交水稻，再到创建超级杂交稻技术体系。籼稻粳稻，稻稻有道；三系两系，系系民生。我们一日三餐手中捧着的那一碗碗白米饭，已经让我们忘却了他的年龄，忘却了他也是凡人一样的血肉之躯，忘却了有一天他也会突然离开这个世界。
真是，风起稻菽千重浪，巨星陨落人间悲！
然而，真正始终让我们不会忘记的，还是他那胸怀天下、救济苍生的信仰，他那始终躬耕陇亩，哪怕耄耋之年，依然行走在为梦想奋斗的路上的身影。
梦想是生命的灵魂，一旦被付诸行动，就会变得神圣！为了实现让更多人“吃上饭，吃饱饭”的毕生梦想，袁老如朝圣般走在了这条路上，他让他的脚底去走遍每一个田间地头，以攻关去抢占每一块杂交水稻的科研高地，用汗水去取得瞩目成就……时代在进步，袁老却从未止步。在他实现梦想的道路上，他从水田走到了沙漠，走到了盐碱地，再走到了海水里；从中国走到了印度、孟加拉、印度尼西亚、越南、美国、巴西等国家和地区，从“言”到“行”，用他真真切切的成果把梦想照进了现实。作为一个“稻田守望者”，袁老一直在播撒着生命的希望，也收获着精神的富足。也正是因为这种精神的存在，袁老他一定还一直坐在他的研究室里，直到地老天荒！至此，无疑，袁老是神圣的！
“清谈可以饱，梦想接无由。”梦想与现实之间，奋斗却是永恒的途径。汪国真曾说：“既然选择了远方，就只顾风雨兼程。”梦想可贵在于它的遥远，在于实现它的时候人们为之憔悴，在于栉风沐雨砥砺之后的豁达，在于人生无憾的练达圆满。袁老的一生，就是实现自己梦想的一生。作为新时代的新青年追梦人，我们更应该追随袁老的脚步，以追梦的姿态在新时代田野上躬耕陇亩，在自己生命力最旺盛的日子里，种植心里的“水稻”，把生命的绿色铺满大地，把那片浓郁的稻香留于身后，让我们的生命在最后也能实现谷仓廪实的大丰收！
愿我们老了以后，还能搬着一根竹凳，坐在树下，自豪地吟诵：明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片……
伫道义之楫，乘湍流击汰
“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”漫漫人生，离离远道，我辈当以何绘理想之图腾？叩经问史，朝山谒水，终悟得：伫道义之楫，乘湍流击汰。
伫道义之楫，于氤氲迷途拨云岚见日出。
“风云之手开天地，道义双肩并古今。”嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在与妻书；马丁路德金在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施予爱与仁慈；还有胡塞尔为欧洲文化危机四处讲演，罗素也在为人类幸福反对制造_。他们于岁月风烟中踽踽留足迹，于九州四海内颠沛书汗青。他们将一叶心舟至于家国风雨江头飘摇，思海晏河清、朗朗乾坤。烈士徇名，壮夫重气，诗人的箴言在他们耳畔回荡：“我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢。”新青年当持拳拳忠恳之心，以“义”为泉孕育理想，晔若春荣、浏若春风。“立义以为的”，为人民幸福扛起道义的大旗。
乘湍流击汰，于倥偬泥淖笑听晨钟暮鼓。
“天行健，君子以自强不息。”他从考场落第走向瓦肆勾栏，他奉旨填词饱尝苦楚，但他未尝堕落——柳三变的'文学才情同喧闹的生活气息和多情婀娜的女子发生共鸣，在市井这块沃土中淋漓酣畅地挥洒着自己的才华。她沉浮于十里洋海，挣扎于父亲庸碌，却以满怀勇气与坚韧的心追逐星光——张爱玲以一句“出名要趁早”展现了多少人没有的魄力。他们以奋斗为己志插上垂天之翼，方能发出如帕瓦罗蒂男高音般高亢有力的人生歌声。艰难困苦，玉汝于成；筚路蓝缕，斩棘前行。新青年当以奋斗绘就青春的底色，铸就理想的高度，如震霆启寐、烈耀破迷。
守本心之正，于时代潮头抟风掌舵领航。
“草木有本心，何求美人折。”如巴赫金所说：“这是一个众生喧哗的时代。”价值多元、舆论喧嚣的新时代，更应坚守老庄之道“慎终如殆”之理。君可见广袤荒凉的边境线上，守望者阿迪亚三十年如一日为国戍边？君可见疫情肆虐春愁难遣，布衣青衫为众抱薪、千灯共燃？贵者肯掷通灵宝玉，贫者亦守砥砺初心。草木织我心，于是向阳蔓生，常怀感念；竹柏塑我骨，于是霜雪不朽，飒飒临风；天地涤我魂，于是正气浩然，生死一笑。新青年当牢记叶嘉莹先生的叮嘱：“卅载光阴弹指过，未应磨染是初心”，以砥砺初心坚守理想本色，引领时代浪潮。
伫道义之楫，乘湍流击汰。且看我辈挽长弓、射苍穹，扶摇直上九万里，以赤子丹心照亮华夏千秋清梦、程程来路！
青春，是我们一生中最灿烂的季节，也是最梦幻的季节。理想之于青年，犹如灯塔之于茫茫大海之上的航船，指引着我们破浪前行。而对理想的追求，则涉及基础、方法、路径、目标及其关系等。汉代扬雄曾以射箭为喻，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”可见“弓硬”“矢正”“的明”都做到了，方能一发必中。不过，在这里我更看重“弓硬”。没有过硬的实力，再远大的理想都只能是空想。
我不否认“矢正”“的明”的重要性，相反，我认为它们是青年人实现理想的前提。只有端正了思想，确定了目标，再付诸行动，理想才有可能实现。生活中，我们有许多青年人理想信念模糊，缺少奋斗动力，只想“佛系”“躺平”，这样的青春只会在虚度中枯萎。个人的理想只有和国家民族的命运联系在一起，才能实现真正的价值。袁隆平一生致力于杂交水稻研究，他的“禾下乘凉梦”和十四亿中国人的温饱联系在了一起，他的功绩将永远为国人铭记。喀喇昆仑高原上，我们年轻的官兵血洒高原，不失寸土，把最清澈的爱，献给了他们最挚爱的祖国，他们的理想与国家人民的安危联系在了一起，他们的牺牲无上光荣。
但是远大的理想，还需依靠实力才能实现。纸上谈兵，只是脱离实际的盲目自信；空喊口号，只是夸夸其谈的表演作秀；望梅止渴，只是自欺欺人的自我满足。这个世界只相信实力，实力是踏平坎坷的底气，实力是走向光明的路标。在阿拉斯加中美高层战略对话上，杨洁篪霸气地说出：“美国没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国谈话……中国人不吃这一套。”这是崛起大国的实力和底气，这是上一个辛丑年的中国所无法想像的。如今的中国，嫦娥奔月、蛟龙下海、高铁飞驰、天舟遨游……越来越多的奇迹在中华大地上创造。国家如此，个人亦然，作为新时代的青年，我们正处在一个可以大有作为的时代。我们既要修炼自己的品德，又要增长自己的学识，惟有德才兼备，拥有过硬的本领，才有可能实现自己远大的理想。
实现理想，要靠实力，但实力的获得，自然离不开奋斗。青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。我们既要有翱翔九天的雄心，又要有脚踏实地的干劲。扶贫攻坚的战场上，把最美青春留在百色大山的黄文秀，用生命诠释了“奋斗”的含义；抗疫战斗中的90后青年，勇挑重担，不惧艰险，用拼搏和奉献书写了新时代最美的青春之歌。作为学生，我们唯有潜心学习，苦练内功，才能跟上时代前进的步伐，才能书写无愧于时代的人生。
风华正茂逢盛世，奋斗拼搏正当时，当代中国为青年发展提供了广阔的舞台，我们也应为实现伟大复兴的中国梦贡献青春和力量。是雄鹰，就勇敢地奋飞翱翔；是骏马，就尽情地纵横驰骋。不要停止攀登，不要停止跋涉，来路无可眷恋，脚下站立的永远是下一座高峰！
用实力眺望理想，用奋斗创造明天！
志之所趋，无远弗届
青年人应该有远大的理想，并为之矢志不渝的奋斗。
纵观千古，王勃虽贫苦，仍在《滕王阁序》中写下“穷且益坚，不坠青云之志的慷慨之语；陈涉虽然出身低微，却心怀大志，高呼“燕雀安知鸿鹄之志”；刘备在汉末时，虽是织席编屦出身，但心中怀揣着匡扶汉室的理想，后来得到了周瑜“非池中物”的赞叹，连“挟天子以令诸侯”的一代枭雄曹操也发出“天下英雄唯使君与操耳”的感慨。这正如林清玄所说：有航道的人，再渺小也不会迷途。青年人应该有理想，有理想就要有方法，敢于做梦最好，如何逐梦梦才是关键。
蔡元培曾说：若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。实现人生理想需以加强道德修养为先。中华古典文学的研究专家叶嘉莹一生遭受着苦难的打击和崔殇但这并不能让她的思想有所滞懈。她认为人应当有一种“弱德之美”：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你坚持，你还要有你自己的一种操守，你要完成你自己，这种品德才是弱德。”《道德经》中有这样一句话：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁，强大处下，柔弱处上。”叶嘉莹追求的弱，正是这样一种精神力量——在逆境中悄然生长的力量。她不向人间怨不平，而是坚守本心，努力提升道德修养，用生命将柔弱的蚕丝吐尽，在中华文化的.薪火相传中织就天机云锦，熠熠生辉。
青年人加强道德修养的过程，也是不断端正思想的过程。白岩松曾言：方向是比速度更重要的追求。无向即无志，无志则无望。等我们方向正确时，思想端正时，前路漫漫，总是顺风而行。且顾霍金困于方寸之地，但日日伏案思索太空撰写黑洞理论，且顾斯坦，李历经历磨练充实行囊，开启漫画传奇，顾喧嚣之社会，自诩佛系之类，青年或知难而退，或坐而论道，纵志存高远也鲜成大事，更有朱平曼奇屠龙剑法而世间无龙，胸存虚志脱离轨道，则行千里而无所获。由此观之，端正思想态度，明确前进方向，对追求梦想的青年人来说至关重要。
克雷洛夫说：现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流。行动则是架在河上的桥梁。青年人追求理想，应树立实干精神，不驰于空想，不骛于虚声。在理想与现实之间，不变的是跋涉，暗淡与辉煌之间，不变的是开拓。仰望星空的天才少年曹原，置于探索物理世界的奥秘，最终发现了石墨烯超导效应。他凭借着奋发笃行的意志不仅在物理世界中为个人添了耀眼的一笔也为中国物理学界倍添光彩。青年人要有心有猛虎，细嗅蔷薇的远志，更要脚踏实地地为理想矢志不渝的奋斗，用笃行为理想保驾护航。
青年人譬之铅刀必实干将之志，譬萤烛必增日月之光。五倍将坚定理想信念争做时代新人志存高远步履坚定靡不有初鲜克有终，共同谱写中华民族伟大复兴的新篇章。且将新火试新茶，诗酒趁年华，理想之地，灯火阑珊我们已在路上。
读书启心智，让梦想成真
说起梦想，印度诗人泰戈尔的比喻较为形象，他说：“梦想是灯塔，指引人生前进的方向。”梦想如耀眼的星辰般熠熠生辉，总是令我们无限神往。
梦想人人都可以有，但并不是人人都可以实现，只有当各种条件都达到成熟的时候，梦想才会如期而至。汉代哲学家扬雄就曾以射箭为喻来形容梦想的实现过程，他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”当一个人善于“修身”，学会“矫思”，明了“立义”，就可以大展宏图，让梦想成真。
对于我们青年学子来说，如何才能做到“修身”“矫思”“立义”呢？唯有读书学习。
“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”读书学习可以让人明晓大义，造就完全的人格。东吴大将吕蒙早年好带兵用武，不喜读书，吴主孙权劝告他多读书可以让他具备一代将才的胸襟城府和文韬武略。吕蒙开始孜孜不倦地读书学习，注重提升个人的思想修养。若干日后，智谋过人的鲁肃见到他的气度，不禁大为赞赏，说他“非复吴下阿蒙”，对他刮目相待。后来，吕蒙白衣渡江，战败蜀国名将关羽，帮孙权巩固了东吴的统治。夺取荆州后，吕蒙严禁将士骚扰民众，更不许拿用百姓的任何东西，而不像项羽攻人威阳一样烧毁阿房宫，残杀百姓。读书养性让吕蒙消减了武夫的蛮勇之气，多了关注民生的儒将风度。
“读书即是立德。”读书学习可以使人探索真理，先人后己，甘于奉献。范仲淹年少时，立志读书，不做名医，就做名相，养成了“不以物喜，不以己悲”的气度，才有了后来“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的远大抱负；青年时期的鲁迅为医治病弱的国民，留学读书，最终却弃医从文，撰文写书，向着沉睡在铁笼子里的人们呐喊，即便呕心沥血，也“俯首甘为孺子牛”。
读书学习，让一代代胸怀梦想的人为国家前途、民族大业前仆后继。钱学森学成归来，祖国升起灿烂的蘑菇云；屠呦呦翻阅古籍，中国出了位诺贝尔生理学或医学奖得主；“北斗”闪耀在苍穹中，“祝融号”成功登陆火星……每一项辉煌成就背后都是无数饱学之士的杰出贡献。
青年学子们，从古至今，无数的事实证明读书益于“修身、齐家、治国、平天下”。让我们谨记：“实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要一代又一代有志青年接续奋斗。”
当今时代是一个充满了变数的时代，但不变的是读书济世、匡扶正义的精神。我们当代青年身处世界变局中，一定要准确把握时代脉搏，读书修身，立志报国，敢于做梦，勇于追梦，努力圆梦，让伟大的“中国梦”如期实现。
内容：审题精准，观点明确。考生在审题时，精准地从提示材料中概括出关键词“修身”“矫思”“立义”和“理想”并理解了它们之间的相互关系，从材料中获得启发：读书学习，可以“修身”“矫思”“立义”，让梦想成真。
表达：语句精练，言简意赅。文章的语言表达流畅通顺，精简凝练，或概述故事，或说理议论，或抒情讴歌，用语精到，且凝练有力，耐人寻味。
特征：匠心独具，标志醒目。考生紧紧围绕命题材料展开论述，谈古说今，但始终有一条主线贯串文中，那就是“结合自身发展”，标志性语句有“总是令我们无限神往”“对于我们青年学子来说”“让我们谨记”等。
以理想为舟，担当坚守
今日之中国正以飞龙之势腾飞，接过历史的接力棒，大任在肩，吾侪当以最无畏的承担为帆，以最耐心的坚守为桨，守护着承载有最纯粹的理想的船奋力向前，穿过汹涌的浪花，驶过翻滚的波涛，到达理想的彼岸。
理想是木舟，看似摇晃不止，却永远朝着最初的航向行驶。
中山先生曾言“青年人，要立志做大事”，诚然，真正的理想主义者是对完美理想有着最热忱的追求，用知其不可为而为之的勇气，守护着这份理想的洁白与美好。作为当代青年的我们，更应立大志，以实现中华民族的伟大复兴为己任，以己微薄之力推动地球村的和平幸福为初心，在理想的道路上全力奔跑，在梦想的海洋里奋力前行。
如果说理想是舟，那么主动承担便是那最耀眼的船帆，助力木舟坚定前进。
新中国成立初期，面对着国内沙眼率下降而角膜瘤严重的形式，原本专攻沙眼的夏德昭先生，毅然决然地转向了角膜移植的研究，为失明患者带来福音。夏老用自己的一生诠释了“哪里有需要就去哪里”的勇敢无私，主动承担的精神，这种精神仿佛是在充斥着滚滚硝烟的战场上刺破黑暗的那抹初生红日的光芒，指引着迷茫的人以方向，激励着我们当代青年以主动承担的'姿态积极无畏地直面挑战。
但若是只有了帆，小舟也无法走得长远。如果理想是舟，那么坚守便是船桨，以源源不断的动力推动小船早日到达远方的理想。
“敦煌的女儿”樊锦诗以坚守的姿态扎根黄沙之中，从青丝到白发，毫无怨言，始终坚守着纯粹的初心，对考古和遗址的保护作出了巨大的贡献；袁隆平院士一生扎根田间，数十年如一日的坚持换来了水稻亩产的大幅提高，不变的是初心，永恒的是坚守。没有了坚守，理想便只是一句空话，终究会化作过眼云烟，飘散而去。接着先辈们的脚印，我辈青年应以坚守托举纯粹崇高的理想，飞驰向前。
以纯洁理想为舟，承载着无数代人同样崇高伟大的志向与理想，吾愿以主动承担的无畏为帆，以积极坚守的耐心为桨，推动着理想之舟飞跃重重艰难险阻，到达美好幸福的港湾。愿吾辈青年不忘初心，高举飞扬的理想旗帜，以担当与坚持开辟前路，奔向未来！
追求理想
修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。岁月悠悠，飘逸的白云牵走童稚的歌谣，汹涌的江水载走纯真的幻想，理想的天空又多了些许灿烂的云霞，引领着无数的追梦人为之奔跑，如夸父逐日般执著。
追逐理想需要行动。每个人的理想都是那么美好、远大，但是，锲而不舍地去实现理想的人却是少之又少，大多数人都是带着自己七彩的理想，平平庸庸、碌碌无为地度过了一生。殊不知，要实现理想就要付诸行动，实现理想的关键就在于能否果断地付诸行动。吉姆克拉克是一家通讯公司的创始人，理想支撑着他走上了成功的道路。克拉克毕业后考上了一所海军学校，也许他会循规蹈矩地做一名海军，但是他并不满足于现状，他给自己制定了详尽的计划，并且努力学习，积极进修，获得了学士学位。几年后他获得电脑博士学位，随后创办了自己的公司。有伟大的.梦，就要行动起来。这是克拉克的座右铭。
追逐理想需要坚持。人生需要坚持自己的理想，因为漫漫人生路，会遇到无数的困难。怨天尤人无济于事，长吁短叹于事无补。只有在与困难抗衡的`过程中，才能不断地超越自我、积极进取，才能在人生的道路上走得更远，绽放出绚丽多姿的人生之花。范仲淹曾经说过先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这种心怀天下的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够从仕为官，让百姓安居乐业、为国家出力，或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的理想，一直致力于造福百姓、报效朝廷，实现了自己的济世理想。
追逐理想需要思考。在经历挫折之后，要仔细回味人生的挫折，才能真正领悟到自己的不足和缺失。追逐理想中的思考会让人摆脱平庸，从而挖掘潜能，增长才干。人人都渴望理想成真，可通往理想的道路往往是平凡生活；人人都渴望理想成真，但有时以退为进却是为了积跬步以至千里。如果偏离了正确的方向，追梦终将是南辕北辙。所以，我们在人生之路上，如果多些思考，多些自省，多些揣摩，自然也就会多些人生的智慧。铲除一切阻碍，轻装上阵，追逐理想，让美梦成真。
理想是一缕阳光，驱散你前行的阴霾；理想是一泓清泉，洗净你心中的铅华。追吧，展开理想的翅膀去追吧！只有勇敢行动、坚持不懈、善于思考的人，才能进入理想的辉煌殿堂！
青云路远，计日可达
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路远，非常人可达。汉代杨雄以射箭为喻，谓求理想之路。“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”寥寥数言，道尽千秋。
青云路远，需修身养性，自我提高。水之积也不厚，则其负大舟也无力。风之积也不厚，则其负大翼也无力。没有自身的能力作为基础，难以承担远大的理想。蜻蜓飞于浅草之间，麻雀飞于屋檐之上，不是他们不想飞得更高，而是他们的翅膀太小，难以承担高空的压力。一个无知的'人是没有办法指望他写出文学著作，一个柔弱的人，也无法期望他能够力拔千斤。一个人要想达成宏伟的目标，需要他自身能够抵抗巨大的压力，需要他自身拥有常人所没有的能力和气魄。因此欲达青云之志，需要人们在日常生活中不断的自我勉励，自我学习。提高自己的能力，增强自身的底蕴。
青云路远，需立鸿图之志。志向是长夜的灯塔，是迷途的指针。青年以立志为先，就如大海航行需先定好去向。青年怀志于胸，不忘初心，以成就一番伟业。君不见，潍河东去，乔有山巅，王尽美试问苍茫，看尽沧桑；君不见，湘江北上，橘子洲头，毛润之少年意气，挥斥方遒；君不见，红日西斜，弘文书院，周树人寄意寒星，血荐轩辕。他们树立了明确的方向，最终创造千古伟业。因此欲达青云之志需要人们树立好明确的目标，并且向着这个目标不断的奔跑。
青云路远，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆积不可聚，浩瀚之海，非河水汇流不可集。攀理想之高峰，需要日复一日的进取。然而，在生活中诱惑无处不在。春光旖旎，夏风和畅，秋果硕美，冬雪纷飞，在前进的路上很容易走失，被各类事物引诱。因此欲达青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日复一日的不断攀岩中，达到自己想要的目标。
“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想虽在云端，但并非无迹可寻。十年寒窗苦，终有腊梅香。我们在书海里汲取力量，以理想信念为翅膀，“会当水击三千里”。青云路远，计日可达！
完善自我，为国成才
女作家张爱玲曾说过：“成名要趁早。”这里的“成名”不是指获得鲜花和掌声，而是成就自我，在时代的大潮中做踏浪前行的弄潮儿。
历史的车轮滚滚向前，时代大潮波浪滔天，而人只如沧海一粟。如果不珍惜时间，任光阴流逝，最终必然会蹉跎一生。青春时期是人生的黄金阶段，一切美好的梦想都可能实现，充沛的精力和抖擞的精神是青年的做世资本。所以，正当青春的我们需要不断完善自我，成为国家需要的栋梁之材。
关于完善自我和成就理想之间的关系，汉代哲学家扬雄就曾以射箭为喻。他说：“修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。”善于完善自我的人会在生活的点滴小事中不断加强道德修养，端正思想态度、并将“义”作为确定的目标，再付诸实际行动，最终实现高远的理想。
处于青年阶段的我们犹如一棵正在成长的树，刚刚告别稚嫩柔弱的幼苗阶段，尚未长成顶天立地的大树。在这个阶段，我们只有不断地反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向。
所以，我们要晓明大义。康熙十六岁时，就敢于和朝廷权臣鳌拜展开一场险象环生的生死搏击，将鳌拜一举擒获，打入牢狱。因为康熙虽然是一位少年皇帝，但他深知鳌拜倚仗权势，飞扬跋扈，恶贯满盈，祸国殃民，于是动用智慧，果断出击，为民除害。
而今，我们正处在一个多极发展的世界局势之中，人类的命运究竟由谁主导？回答这个问题需要胆魄和能力，更需要正义和勇气。“一带一路”倡议造福了世界人民，“人类命运共同体”的构建必将惠及全人类。
“士不可以不弘毅，任重而道远。”国家的前途，民族的命运，人民的幸福，是当代中国青年必须承担的重任。
站在“两个一百年”交汇点上，作为青年一代，我们的成长成才，关乎国家前途和人民幸福。做一个全面发展的人，做一个有理想、有本领、有担当的人，迫切需要我们提升自己的思想修养，让自己的人格日臻完善。
时代已经将实现中华民族伟大复兴的大任交付给我们，我们唯有笃志好学，开阔境界，不断完善自己的人格修养；唯有心存大义，弘扬正气，做到胸怀祖国，放眼世界，才能成长为国家大才，真正肩负起伟大使命！
内容：立意明确，重点突出。考生有效利用命题材料中的关键信息，提炼出核心要素“修身”“矫思”和“立义”与实现理想之间的关系，并把扬雄之喻中的“立义”作为重点阐述内容，指出其对提升修养、完善自我、实现理想的重要性，充分启发当代青年唯有不断完善人格，心存大义，才能成长为国家大才。
表达：善于用喻，语言优美。文章语言富有特色，善于运用比喻，且运用娴熟，仿佛信手拈来。如开头解释张爱玲的“成名”一词时，联想到“弄潮儿”；再如论述青年需要提升修养时，运用“树苗”和“大树”的比喻，强调了青年“只有不断地反思自省，向往大义，才能让理想不偏移方向”，通过丰富形象的联想，让读者易于理解。
特征：首尾照应，结构完整。文章运用首尾照应的手法安排结构，开头以张爱玲的名句引出论点“我们需要不断完善自我，成为国家需要的栋梁之村＂经过主体阐述后，结尾收束全文，发出号召，照应开头和论点。
当代青年的理想
蒙田指出：“一个人若是没有确定航行的目标，任何风向对他都不是顺风。”对于当代青年来说，理想是青春的美丽风采。当代青年要夯实自己的理想之基，滋润理想成长的土壤，让理想在行动中闪烁着当代青年的亮光。那么，我们当代青年如何实现理想呢？
修身是当代青年实现理想的基础保障。我们活在当下，要注重加强个人的品德修养，不断砥砺品德，雕刻心灵的妆容，铸就一个高尚的人格，让理想之花绽放。当代青年要注重提升个人品格，多在个人基本修养上下功夫，时刻用真善美来打造自己。就像袁隆平爷爷那样，注重培植自己的远大理想，于是他铸就了禾下乘凉的梦想。我们始终要把锤炼品德修养作为提高理想境界的法宝。
矫思是当代青年实现理想的重要方式。在成长的过程中，青年理想远大，不断在青春岁月中砥砺自己，使自己在思想和认识上切实符合时代发展的需要。鲁迅先生弃医从文，就是将自己的梦想不断与中国实际相结合，用手中的笔书写文章，改变国民的劣根性，从而成就了其辉煌的人生。要端正思想，调整态度，提高自己的素质和能力，不断在思想上进步，符合当下的时代精神。我们当代青年的修身立德要与实现人生价值相结合，把理想信念与时代精神结合起来，国家和民族才有希望。
立义是当代青年实现理想的必要条件。“立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。”当代青年要志存高远，激发奋进的潜力，让理想的曙光照耀前方。路要一步步走，每天都完成一个小目标，把立义与道德认知结合起来，贴合目标实际，完成心中的计划，不断探求人生的真谛。只有深入认识“立义”的内涵，才能正确把握理想的方向，不断成就当代青年的非凡人生。
行动是当代青年实现理想的立身之本。有志者青春无悔，追梦的道路是幸福的，通过汗水和努力，一切都会变得触手可及。为了实现理想必须坦然面对出现的困难和挫折，从而克服困难，战胜挫折。当代青年要突出实践的作用，多读“有字之书”，注重学习人生的经验和社会知识。风雨中的人生对当代青年来说是一种历练，更是一种动力，没有等来的辉煌，只有拼来的精彩。
在当下社会，作为当代青年，我们承担着时代赋予的重任，要勇立时代的潮头，处理好修养、矫思之间的关系，不断增强对理想的保障，才能顺利抵达理想的彼岸，努力创造我们当代青年的无限精彩人生。
内容：观点明确，时代性强。本文开篇点明中心观点，然后在具体写作时，将分论点作为关键句进行呈现。内容丰富，富有浓厚的时代气息，结合当代青年的思想特征进行深入论证，体现出时代性。
表达：层次清晰，论述有力。文章注重结合理想进行论述，采用“总―分一总”式结构进行论述。从第二段开始，在具体论述时，各段段首句形成排比，使论述呈现出条理性，让读者一目了然，对于考生来说，非常值得借鉴。
特征：方法得当，语言客观。全文语言客观有力，考生在写作时，引用了名言名句，使语言更加流畅，富有气势。同时，采用了不同的论证方法，例如道理论证、引用论证、举例论证等，这些论证方法相得益彰，具有一定的说服力，增强了论证效果。
树立远大理想，成就精彩人生
理想，是每个青年心中最圣洁美好的地方。正因如此，我的力量因它而强大，我的青春因它而绽放，我的人生因它而有意义。可是，我该如何找寻我那美好的理想呢？智慧的古人，总能给我以深刻的启发。扬雄的这段话，引发了我深深的思考。
潜心修炼自我，方能“弓如霹雳弦惊”。理想不是空想，实力需要打造。在逐梦路上要有持久的耐力，当机遇来临要有足够的爆发力。重耳在外逃亡的十九年，苦难打磨了他的心志，阅历开阔了他的眼界，危险增长了他的智谋，终在年过花甲登上王位，一举称霸中原。修身，就是要让我们打磨一把“强弓”，用知识、能力、思想给它源源不断地注入强劲的力量，然后蓄势待发！
谦虚反思自我，方能“正道而直行”。追求理想绝对不能做井底之蛙，否则就会因短视而剑走偏锋。我们应该在丰富的人生阅历中，不断提高自己，调整自己。孔子告诉我：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。以史为镜，我看到廉颇请罪之难得；以人为镜，我看到巴金忏悔之感动；以己为镜，我看到周处杀蛟之顿悟。他们最终成为历史上闪耀的明星，正是因为在人生的旅途中，不断“矫思”，不断调整自己那一支“利箭”，提高了自己的觉悟，端正了自己的思想，最终做到了箭无虚发！
融小我于大义，方能“扶摇直上九万里”。义在儒家学说中意味着最高行为准则。它往往与“利”相对。论语中有“君子喻于义，小人喻于利”的说法，而扬雄此言，正是在说，放弃小我的“利”，去成就大我的“义”。_总理为中华之崛起而读书的铿锵之声犹在耳畔，袁隆平那禾下乘凉梦的壮丽之景依然可期。斯人已去，而壮心不已。秉承先人遗志的`，唯我新时代之青年。我们如果只图为自己得到些什么，便会陷入空虚的深渊；我们如果积极思考为社会做些什么，便可能创造一个美好的世界。理想所承载的，不只是个人的未来，更是民族的星火，国家的希望。
理想不能等同于终点，它应该超越个体的某种生活愿景，不囿于一时一域的得失，而将家国天下包容进来。因此，追求理想的过程，也不仅仅是挥洒汗水，更是打磨心性，探求价值，完善人格，提升境界的过程，因而修身，矫思，立义三者不可或缺，它构成了追求理想的基座，也构成了我们人生成长的根本。而这一切，都应当最终付诸行动。在国家快速发展的当下，在国际形势复杂多变的今天，我们要远离空谈，将个人理想融入实现“中国梦”的伟大征程当中，相信奠而后发，必将百发百中！
不忘梦归处，铭记来时路
“达则兼济天下，穷则独善其身”——题记
理想是什么？王勃说：“穷且益坚，不坠青云之志。”赵雷说：“理想总是诱惑着年轻的朋友。”而我引用罗曼罗兰的话：“人之所以需要理想，亦如水手之需要星星，星星虽不可及，但可指引我们航行。”
不同时代有不同的星星。如果说从前我会为背不会的政治历史而头疼，但现在我知道了，我们在历史书上面重点勾画的寥寥数笔，是那些伟人为之奋斗的一生。是_，鲁迅，_为之奋斗一生的信念。《觉醒年代》告诉我，只有活着的人继续奋斗，才不会让逝去的人白白牺牲。陈乔年陈延年告诉我功成不必在我，但功成必定有我。1921—1949年这短短二十八年，他们的理想只是为了人人都受教育，少有所教，老有所依，为了中华，民族国兴。但今天我们生活在一个和平的年代，会不会想到，曾经有这么一群人，不怕牺牲，以热血来浇灌国土。
理想是什么？理想是袁隆平爷爷的禾下乘凉梦，是他做了一辈子的稻田守望者。对当代新青年来说，我们要学习袁隆平先生的强大的信念；这种信念，是对伟大祖国的深沉的爱，是淡泊名利，终身奋斗的.科学家精神。“人不能只是靠吃着米饭而活着。”青年一代有理想，国家才有希望，民族才有力量。时至今日，爱国主义依旧是中华民族最靓丽的底色，也是青年一代心中永远树立着的红色的旗帜。
新时代的青年需要有理想。这个理想是由无数中国人的小梦想而组成的，国将无我，不负众望。中国梦的新篇章将由我们来书写，八零后，九零后，零零后一代接一代奋力奔跑，甩出时代的接力棒，更需要我们跟上。站在新时代的起跑线上，我们不能忘记前人的奉献，同时还要有自己的担当。
一代人有一代人的长征，一代人有一代人的担当。我们见证了这个时代的昌盛，我们共同创造了这个时代的进步，我们铭记着先人的教训与精神；这就是先辈为之奋斗一生的目标，这就是我们的理想啊，这就是我们的诗和远方，但作为新青年，你，准备好了吗？
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