2020年高考语文卷作文范文(实用7篇)

2020年高考语文卷作文范文 第1篇

与有肝胆人共事从无字句处读书一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年_撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。

【要求：】

①自拟标题；

②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；

③不少于800字；

④不得抄袭，不得套作。

作文范文：

就像天空忽然变了色，就像雨瓢泼而至，就像隆隆的炮火，就像汹涵的病毒。云雨是天地的重大转折，人事而至人世的重大转折。

我承认事物的进展有所必然，但也相信有些尚可逆转。必然是无常，逆转是为常，我们在无常中寻找常，我们戴镣铐而舞。

我承认世上的许多重大转折似乎始于意想不到，正如同近百年前德军一夜闪击波兰悍然拉开二战的惟幕，世界因之变色;正恰似今年新冠疫情扑面而来，中原海外无一幸免。

他们仿佛揭示了事物进展的不可违逆：希特勒的狼子野心始终存在，德军的气焰始终嚣张，而病毒也就在那儿，似乎不是你便是他， 终会打开这个潘多拉的魔盒。

当重大的转折始于无意之中，当一切发生于料想之外，我们不禁思考我们对于事物发展的进程时候真正无能为力?

不是的。

我相信有的转折可以被改变，造成一切转折的不过是人的平庸之恶。新冠疫情始于食野味者的贪婪冷漠：我，一个人，只是吃了野味，又有何错;始于官员与医院的忽视自私：这，只是普通的疾病，切莫误传谣言……个体的冷漠是为平庸之恶，平庸之恶的堆叠酿成灾祸。二战又何尝不是如此，若是没有苟且的绥靖政策，若是没有漠视_开进捷克斯洛伐克，这场转折或许不会发生。

一切始于平庸之恶。

但我并不否认世上有无可逆转的事物进程。它是四季风花雪月的更替，是一个人从青涩开始抽枝长叶逐渐不可避免地走向灯枯油尽……它是万物的不可违逆，是自然的法则。

无可逆转是为无常，尚可改变是为有常，所以我们愿意逆来顺受于无常，拼尽全力改造有常，我们戴镣铐而舞。

恰如《切尔诺贝利》所言“每一代人都有所必需的承担的苦难，我诅咒我应付的代价，但我坦然接受这一切”，我求以勇气与热忱，我以勇气面对无常，以热忱改造有常。

不信有常失去热忱的人生命灰白，否定有常便是成全命运的必然性，这是对于生命力的扼杀，于是西西弗斯的反抗变得黯淡，于是俄狄浦斯的求索褪去色彩，普罗米修斯的背负失去了意义，潘多拉魔盒中的希望不会再出来。这样的人生于偶然死于偶然，人间不值得他来。

不信无常失去勇气的人则又是另一极端。我看那英雄黄土美人枯骨，我看那徐福东入蓬莱不复返，我看那贞观之君竟死于丹药，我看那不信无常的人不过是充其量的自大，我想到《秋水》说这天地呐，又岂止“三王之所连，五帝之所禅”!

当个人有了勇气与热忱，社会中的种种个人更需要互助与包容。《游褒禅山记》中说要把志、力与物相结合，若说个人的勇气与热忱是为志，我们更需要他人作为我们的力与物，于是便不至于落入“幽暗昏惑，无物以相之”的境地。我感怀于li文亮医生的勇气与热忧，但我更为他被平庸之恶层层压垮的无助而扼腕叹息;我也悲叹于路易十五毕生追逐太阳王的荣光，却总是因贵族的冷漠而无疾而终。

当我们赋行为以勇气与热忱，当社会团结一致，我们在无常下改造有常，我们在必然的事、物进程中寻找可以改变的部分，我们个人的光辉得以发展，我们的社会，我们的民族便能创造一页又一页灿烂而辉煌的篇章。

人呐，走吧，戴镣铐而舞吧!

我们活在这珍贵的人间，太阳强烈，水波温柔。

午后，阳光明媚，白云以奔跑的姿势大片大片的蔓延过这座神秘的海岛。我们几个人在海滩上彳亍行走，海浪欢愉地从远处的海平线奔腾而来，亲昵地亲吻了海滩后又缓缓地退去。静静地躺在我们脚下的沙滩，留下了两行松软地印记。就这样子一直前行，就这样子一路伴随“咯吱咯吱”的旋律。

静静聆听，隐隐约约的地传来一阵又一阵奇妙的鼓声，仿佛来自于天地之间，与海浪拍击沙滩的响声，成了海岛上最空灵的音乐。这大概就是“鼓浪屿”得名的缘由吧。

眺望远处，一尊气势雄伟的郑成功雕像屹立于海岸之上。国姓爷，在这个阳光灿烂的午后，我看到了你，面朝这波澜壮阔的大海，身披着盔甲，手中紧紧的按住身后的宝剑。你的深邃的双眸久久地凝视着大海，在你的瞳孔中透射出的光芒成了这座海岛耀眼的光辉。你的身后是青葱的树木，绵延而去的绿色，仿佛存储了一世纪的力量。亦如你，我又看到了当年你雄姿英发的模样。

翻开旧历一篇，问谁又能，如你一般撑开混沌化江山？遥想当年明月下，你伫立于日光岩之上，一身戎装，红色的锦袍迎风飞扬，你挥剑直指青天，对着这浩荡的海水立下宏图之誓——今生今世定当驱逐荷夷，收复台湾！广阔的海岸，锦旗十万阵前随风动，战鼓喧嚣震天响起，是你当年在这里刻下一曲“忠义报国”的凯歌。

而今，海浪铺天盖地地翻涌而来，早已不见了当年你的英姿，却留下少年的我们踏上这片土地，苦苦追寻你行过的足迹。海浪依旧，仿佛在向我们诉说当年国姓爷收复台湾的涓涓心事，海边数不尽的岩石是不是旧日收复台湾时战鼓的遗迹？

千百年后，沧海桑田，烽烟之后凯歌依旧。试问，血染戎装又为何？

就在我们进入遐想之际，一阵欢乐的笑声惊扰了这段篇章。不知不觉，已经行至日光岩之下，跟着人群一路向上，当我们终于抵达了日光岩之上，苍穹之下覆盖了满片的日光，冬日的.暖阳如流水般倾泻于我们的身上，温暖抵达了身心的每一处。倚着栏杆，我们放眼眺望，隔着那一湾浅浅的海峡，是台湾的金门。日光下，我们将手搭在眼前远望，海浪追逐处仿佛氤氲出一座长桥，连接着这两处有你的地方。

国姓爷，当年是你指挥百艘战船，乘风破浪，直至台湾。在海水的浩荡之中，披荆斩荷夷，翻涌而起的海浪吞没了多少侠骨铮铮的男儿？几世一苍穹，挥起长剑，在一阵又一阵的鼓声之中杀向荷夷。最终，那面锦旗在那连绵的海岸升起，你曾经坐在锦旗之下，签下收复台湾的协议书。荷夷在战火的喧嚣中落败而逃。

而今，日光岩上的日光如此明媚，万里晴空之下氤氲而出的长桥是不是当年你在冥冥之中连接而成的呢？如同月老手中的红线，大陆与台湾，当年是一家。今生今世，这段姻缘未断，千年之后，历史跃出书中，你依旧在这里伫立，红袍随风扬起。

千年之后，重塑了一场家国梦。我们这群少年也站在这里，追溯你眸中的期盼，换来一份真挚的祖国统一的等待。

提起军训这个词，每个人或多或少都有一些自己的感受，有的人觉得军训是个漫长而又辛苦的过程；有人则认为军训只不过是学校安排的一种随大流的形式，随随便便蒙混过关就行；而我则认为军训意味着一种责任，一种态度，更是一种担当。

军训能真实地反映我们大学生活的起点，不但锻炼我的意志品质，还可以养成我健康的生活习惯和增加我的团队合作意识。经过几天的军事训练，我觉得我整个人就享受过阳光滋润的小草一般，散发着无限生机，心中充满着对大学生活的憧憬和对自我的'要求。军训期间有泪，有汗，有痛，也有劳累与苦楚，记得指导员说过：_苦不苦，想想红军二万五；累不累，想想革命老前辈。_这小小的劳苦与红军的二万五千里长征的痛楚是无法相提并论的，军训真的教会了我们太多。

军训刚开始，我们就学了站军姿，抬头，挺胸，十指夹紧贴于裤缝，还要身体夹紧，退挺直，全身处于紧绷状态，真的很难受。然后在训练其他东西的同时，我们得喊口号，有时会因为喊口号不齐而被罚，嗓子都哑了。可是教官_一二一_，_立定_，_稍息_，_齐步走_一遍又一遍反复着的声音，嘶哑又带着疲惫，可他们仍然的认真改正我们的每一个动作，这一切都激励着我们要严格要求自己。

炎炎烈日下，我们奋力挥洒汗水，却无怨无悔。尽管高温难耐，但我们都尽力的团结合作，步伐整齐，因为我们都知道我们的坚持。

军训期间有一项繁琐的任务就是整理任务，哪些细节让人头痛，像我这种一直随意的人，这可是一项重大的挑战。尤其是叠被子，每天在这上面花的时间可不少，总算是差强人意。只能在心中默念_坚持_然后继续奋斗，军训期间，虽然训练辛苦，但我们收获的知识与情感也很多，也开始了独立的生活，每到累到想要放弃时，想到家人与朋友的关心与问候，心中充满了温暖与动力，虽然身体很疲惫，但心却十分满足。

当哨声在我耳边响起时，这不是哨声而是一种警醒，在督促我勇敢前行，尽管军训艰苦，但它让我感受最多的是学会坚强。

从小学到大学，我先后经历了三次军训，这次是为期最长、影响最大的。为何这样说因为，虽然这次军训为期九天，但它教会我的恐怕不只是那稍息立正的军式训练，_教官、没事我可以_，他尚能如此，我们这些身体完完整整的人还怎么好意思以种种理由拒绝军训呢他残疾，但他的执着、他的坦然、他的乐观已深深的感染了我，在这里我真诚的感谢他给我的良多感触和自信。

最后总结一下，军训不仅让我们学会了自立自强、自尊自爱，还让我们懂得的团结，树立集体荣誉感，最重要的是在军训中我们懂得了如何做人，做怎么样的人，此所谓_我军训着、所以我成长_。

我相信，军训后的我们一定会踏着稳定的步伐、带着自信的笑容迈向美好的明天。

每个人都需要一个自己的空间，安静地沉淀、成长。对于青少年来说，学习、生活中的压力和困扰更是需要一个自己的空间来放松、沉淀。但是，在现实生活中，我们常常被各种打扰所包围，很难有一个真正的自己的空间。因此，让心灵安静，不被打扰，成为我们生活中必须要面对和解决的问题。

我们生活在一个信息爆炸的时代，手机、电脑、电视等电子设备的普及，让我们的生活变得更加便捷和丰富。但是，也正是这些设备，让我们经常处于一种“多任务”的状态中，很难真正地沉淀下来，让自己放松、充电。同时，社交媒体的普及也让我们时刻处于一种“在线”的状态中，不得不面对来自各方的打扰和干扰。因此，让心灵安静，不被打扰，成为我们必须要面对和解决的问题。

那么，如何让心灵安静，不被打扰呢？首先，我们需要学会抵制诱惑。各种电子设备、社交媒体等都是对我们注意力的巨大挑战，它们会让我们很难集中精力去完成一个任务。因此，我们需要学会抵制诱惑，关掉手机、电脑等设备，让自己专注于当前的任务。其次，我们需要学会控制时间。我们的时间有限，不能被各种琐事所占据。因此，我们需要学会控制时间，合理安排时间，让自己有足够的.时间去完成重要的任务，同时也能有自己的时间，放松、沉淀。最后，我们需要学会寻求帮助。我们不能独自面对所有的压力和困扰，需要寻求他人的帮助和支持。家人、老师、朋友等都可以成为我们寻求帮助的对象，让我们在遇到问题时能够得到及时的解决和支持。

总之，让心灵安静，不被打扰，是我们生活中必须要面对和解决的问题。我们需要学会抵制诱惑、控制时间、寻求帮助等方法和技巧来实现这一目标。同时，我们也需要认识到，让心灵安静不仅仅是我们的个人需求，更是我们成长、发展必须具备的能力。只有在心灵安静的情况下，我们才能更好地思考、创新和解决问题。因此，让我们从现在开始，努力让心灵安静下来吧！

2020年高考语文卷作文范文 第2篇

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家下午好！

今天我发言的题目是《不谋全局者，不足谋一域》。在读完“管鲍之交”的故事后，或许有人钦赏齐桓公不计前嫌、任人唯才的雄主气度，或许有人歆羡管仲纵横捭阖、匡定天下的经世才略。而我想就鲍叔来与大家分享一下我对他的大局观念、全局眼光的理解。

在“管鲍之交”的故事之中，鲍叔不逐蜗角虚名、不计从前之嫌，心怀全局，用战略性的眼光来配置权力资源、让位于大才管仲。正是因为鲍叔具有从全局出发、从整体出发、从国家大计出发的精神，才能以“功成不必在我，功成必定有我”的胸襟退位让贤。事实上，当具备立足宏观的全盘思维和统筹全局的战略眼光时，鲍叔已经从兴国伟业中的一个“参与者”转变为了“领导者”。在“一盘棋”的观念下，鲍叔的统筹权力资源配置起到了“操盘手”的核心作用，从而有力推动了齐国“九合诸侯、一匡天下”。清末文学家陈澹然所谓“不谋全局者，不足谋一域”，于此而毕见。

大局观念、全局意识是我们下至立身处世、上至治世经邦的刚需。全局观能够成为马克思主义的重要观点、统筹兼顾能够成为科学发展观的根本方法，都是由于惟有胸怀大局、把握大势、着眼大事，方能以“我将无我”的襟怀，抛却个别利益、提高政治站位，从而站在全局的高度上顺势而为、因时而动。将相赖以和，征伐赖以胜，国家赖以兴，此言谋事之不得不谋全局也。

然而，追溯历史、观照现实，许多人却如《吕氏春秋》所言“东面望者不见西墙，南乡视者不睹北方”，从自我的视角出发看世界，坠入了虚无的“自我中心论”。历史表明，一切自我中心论都是人们自卑又自大的心理写照。三国时期，吕蒙白衣渡江杀关羽，固然断了东吴的心腹之患；然从此北承曹魏之兵，西引刘汉之伐，于是夷陵一战、孙刘内耗，蜀吴同时失去了统一天下的能力。又如_之时，_反动派目光如豆，炮制了皖南事变，大大延缓了中国进入_反攻阶段的时间。此两者“同出而异名”，皆是只见树木不见森林之恶果。其实，正如从“楚人失之，楚人得之”，到孔子的“人失之，人得之”，再到老聃的“失之，得之”，格局愈是宏大，眼光愈是全面，愈能筛去附赘悬疣，洞幽烛微，身达超然之境，心处无我之地。

揆诸当下，_高屋建瓴、统筹全局，“全国一盘棋”思想深入贯彻，“人类命运共同体”概念方兴未艾。在2008年次贷危机中，美国深陷债务风波，大洋彼岸的中国却拿出四万亿救币；在今年的新冠疫情中，面对西方国家的以邻为壑的政治污名化，中国着眼世界全局、放眼人类整体，为全球抗疫贡献中国力量。这正是守望相助、共克时艰的“人类命运共同体”的应有之义，正是党和国家“谋全局”的天下胸襟。

历史的逻辑，终究是人的逻辑。你能看穿多远的历史，就能看穿多远的未来。管鲍之事，珠玉在前；皖南之变，殷鉴不远。我们青年人应当从这个故事中知道，世界不是一场零和博弈，我们切不可如井底之蛙，“所见不过方天”，沉溺于个人得失、蝇头小利，而应该培养大局观念、全局眼光。如此，方可在学习和生活中得其大者而兼其小，谋其全局而兼其一域。

我的发言到此完毕，谢谢大家！

2020年高考语文卷作文范文 第3篇

——班级读书会发言稿

亲爱的同学们：

大家好！

很开心能跟大家分享阅读史书的一点心得，今天我发言的主题是“知人者智，自知者明”。

从史书中可知：管仲知时，能顺应时势，辅佐明君。桓公知理，能任人唯才，不计前嫌，成就霸业。可他们带给我的触动，远比不上另一个人——鲍叔牙。是他让我看到了，知人与自知的力量。

老子曾说：“知人者智，自知者明”。人生的智慧，最重要的是自知。而自知的首要之处，是明了自己的无知。既然自己无知，那便先居人后，找个知道的人来合作，大事可成，自己的人生短板也补齐了，这就是鲍叔牙的聪明之处——打上补丁。管仲深谙人性，明晰厉害，知道如何发展经济。鲍叔牙明了自己无法与之相比，主动让位，为自己和别人都找到了合适的位置。让管仲成为自己的补丁。贵有自知，谦以子牧。同学们，请了解你自己，卢梭曾说：“人之所以走入迷途，不是因为他无知，而是因为他自以为知。”自知不仅能帮助我们找到合适的位置，明了合作的意义，还能培育更宽广的胸怀，更真诚的谦逊。

前面我曾讲到，管仲是鲍叔牙的补丁。“管鲍之交”之所以能流传千古，其实在于鲍叔牙的识人之才。首先，鲍叔牙了解管仲，从不因管仲家境贫寒而恶待，也不因管仲曾多分给自己分红而否认管仲的才华。鲍叔牙一直以宽容和赏识的眼光看待别人，识人之才。其次，鲍叔牙了解桓公。他直言上谏，因为他深知桓公求贤若渴。鲍叔牙知人，是知人之需。所以，同学们，知人不单单是日复一日地观察，得出或好或坏的评价，更重要的是，察人之需，察人之德，以一人之德，解另一人的需，为更多的人，找到人生的补丁。

那么，我们该如何更好的察人观己呢？答案是：读书。《吕氏春秋》载：“察己则可以知人，察今则可以知古。”它的意思是说，人天生具有迁移的能力，故事总具有一定的相似性。只有通过读书，我们才能在如今狭窄的生活中，见到拥有各色经历，各样特点的人物，才能通过特点、经历与结局的对照，明了何为智者，何为大才。我们才能通过自己与人物的对比，反思自己的行为，作出更正确的选择。

可以说，我们很幸运，遇到鲍叔牙，让认识自己的力量如此直观形象地摆在我们面前，让我们明白留心自己，关切他人的重要，让我们体会合作的意义。

宋教仁曾说：白眼观天下，丹心报国家。愿我们都能眼察天下，心报国家。

谢谢大家，我的发言到此结束。

2020年高考语文卷作文范文 第4篇

有部希腊电影，名叫《狗牙》，是个寓言式的电影。

故事里有一家五口，父母和三个孩子，父亲控制整个家庭，他为全家人的生活定下铁律，家人必须生活在远离城市的宅院里，不得外出，而他是唯一一个可以自由出入的人，最重要的是，他发明了一套语言，把这套语言灌输给孩子，塑造他们对社会的认知，例如把橘子叫做苹果，把大海解释为沙发。但随着孩子逐渐长大，以及外来者的入侵，他们的封闭世界逐渐被打破。

现实中有类似的故事。一个男人，因为在社会上受挫，就把自己的两个孩子关在家里，由自己教育。终于有一天，孩子被解救出来重返社会，重新进入学校，他们被一个生活细节惊醒了，同样吃苹果，同学是把苹果切成片来吃的，而他们的父亲告诉他们，苹果只能啃着吃。

我们也是这样被塑造出来的，被社会，被家庭，被封闭和半封闭的环境，被父母有限的认知塑造的。这种封闭生活，还有被强化的趋势。以前的社会，家庭是半开放的，父母的权威还是有可能会被打破的，孩子有更多机会了解别人的生活。父母要打孩子，隔壁邻居就看不过眼了，他会说，啊，不能打小孩，要跟小孩好好说话，然后小孩就会知道，哦，打孩子是不对的。但随着家庭越来越原子化，越来越封闭，了解别人生活的机会，越来越少了。你已经没有机会知道，别人家的父母是不是打孩子了。

如何为自己画好像?如何知道自己是什么样的人，是被哪些因素塑造的，这些因素里，哪些是正常的，哪些是不正常的，哪些是需要纠偏的，哪些是需要舍弃的，都要从现在开始。

去了解别人，去观察别人，去看社会新闻，去看看别人生活的每一个细节。把别人当镜子，不要对别人和自己的不同，哪怕是吃苹果的方式，脱毛衣的方式，说话的方式，甚至习惯性的动作，身上的气味，不下任何结论，不急于肯定或者否定。而是去理解它们的来龙去脉，去理解他们为什么成为他们，而自己如何成为自己。让自己知道父母的更多样貌，家庭的更多样式，苹果的更多吃法。

有了这些坐标，有了镜子，有了对照，你才可以为自己画像。自己为什么会这样吃苹果，自己对世界有哪些认识，这些认识的根源是什么。

而最终，你才能成为你想描绘的那个自己。

今天距离2021年高考倒计时73天，2021高考在...

高考语文考试中经常会考到成语的使用，在写作中我们也...

2020年高考语文卷作文范文 第5篇

——读《管仲拜相》有感

亲爱的同学们：

大家好！

同读《管仲拜相》后，我想问大家：如果站在金字塔顶端的只能有一个人，你是否甘愿像鲍叔牙那样，为比自己更能胜任的人鼓掌？

也许大多数人在面对这个问题时都会犹豫。人类生来就具有利己性，这无法回避；但理性又告诉我们：越是关键的位置，越需要卓越的人才；越是宝贵的机会，越值得虔诚地对待。我们会被这两种声音反复拉扯，而鲍叔牙却毫无犹豫、不遗余力地推荐管仲、托举管仲，他用实际行动告诉我们：让贤，是一种智慧、一种胸怀、一种担当。鲍叔牙值得我们为之鼓掌，“让贤”值得我们为之鼓掌。

拥有为自己而“让”的智慧，我们收获解脱。自远古时期开始，万物就遵守着“物竞天择，适者生存”的法则；奔流不息的历史长河中，多少是非成败、多少朝代更迭，都是竞争的结果。卢梭说：“人生而自由，却无往不在枷锁之中。”这“枷锁”，很大程度上便是我们无法逃避的竞争。作为一个生活在文明新时代的青年，我们对竞争应持有的态度不应是“不顾一切往上爬”，而是“做最好的自己”。“倚天照海花无数，流水高山心自知”，站在与自己的能力不符的高度，会双腿战栗、彷徨无助，把最高的位置让给最适合的人，才能内心释然、自由坦荡，正所谓“云在青天水在瓶”——“让”是一种正视自己、慧眼识才的大智慧。

拥有为大义而“让”的格局，我们收获自豪。在座的同学们胸中都有一个共同的词在跳动——“社会责任感”。但是，“社会责任感”仅仅是简单粗暴地把什么都往自己肩上扛吗？显然不是。真正的社会责任感，是站在全社会的立场思考问题，继而做出选择，是为了全社会的利益奉献自我，甚至牺牲自我。鲍叔牙能得到诸多赞誉，最重要的一个原因就是他懂得“功成不必在我，功成必定有我” 。他不曾成为千古名相，但他为齐国做出了一个至关重要的正确决策。_先生说：“做人最重要的事情，就是要知道怎么样爱国。”究竟应该“怎么样”爱国？从管鲍之交的佳话中，我们找到了答案——“让”是心怀天下、无私忘我的大格局。

所以，若你也立志成为一个有智慧、有胸怀、有格局的人，若你也甘愿在观众席鼓掌，那么，请不要怀疑，那雷鸣般的掌声不仅献给舞台上的人，也是为你响起！

我的发言完毕，谢谢大家！

2020年高考语文卷作文范文 第6篇

——班级读书会发言稿

亲爱的同学们：

大家好！

拭去历史的风尘，《论语》的简约精妙，以及《史记》的纵深博大都使我们手不释卷，本次读书会我们将围绕管鲍二人共同辅助齐桓公，终成一代霸业的故事展开思想碰撞，而我也有一点小小的火花，希望同大家交流。

文人挥剑起舞，清风拢于两袖，武将抽剑劈刺，血色沾染双眸，酒气消散，山河终静，那剑便铛的一响，已入鞘中，只余残残清辉，森森杀气。书已阅过，愿用剑鞘作笔，与大家谈一谈让我感触最深的人物：鲍叔。

锻造剑鞘，须不没剑刃之材，使稀世名剑不负荣光。鲍叔对齐桓公说，要想成就霸王之业，非管仲不可。鲍叔有此等慧眼去荐管仲于国之大才，而舍私人之纠纷。剑鞘忍受了剑刃的磕碰，却依旧宽容，而鲍叔相比于举贤任能之常人等更为可贵的一点便是能与矛盾之中发现对方，甚至说发现共鸣，发现超越，这便需要一双慧眼，一颗真心，一胸气度，一腔忠义，而这才使管仲大展才华。此之谓剑鞘之相知。

修缮剑鞘，须契合剑刃之芒，使锋利稀铁不易挫伤。不知有没有同学认为，鲍叔如此无私的推荐与退让是否会使自身的抱负无法实现？最初我也曾有疑虑，但联系作家陈彦的小说《主角》后，似乎便有了些许明了，“大角儿是需要一分憨痴和笨拙的”，而这份看似不争不抢的退让之后，更有着达者大融的动人情怀。鲍叔知道，只有自己甘居其下，才能换得管仲的真心作为，不再束手束脚有才难施展；而朝堂的平衡，才会不因权力斗争而大伤元气，不使窥伺王位更迭的他国虎视眈眈。而这不正是鲍叔的所愿吗，以退为进，看似不是朝廷的主角，却已演好了了个人人生的大戏。剑刃之利处，必有剑鞘之凹陷，但正因如此才得二者契合，利刃灵活完好，使用时挥洒自如。此为剑鞘之相容。

抽去剑鞘，须静待人事时机，使游刃有余，恢恢然于世。抽去剑鞘若时机得当，便既不会约束剑刃的游走，又不会损伤剑鞘。司马迁曾说：“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。”可以说其不只知人，亦更知时，知世。无论是以前管仲因老母在家临阵脱逃，还是此次因刺杀小白监禁在狱，鲍叔都未因其落魄而嫌恶，反而次次于恰当时机告慰举荐，因他知道，在这乱世之中，落魄不过是暂时，那不是池中之物，必有一鸣惊人之时，而其盛之时，便是自己适当退出之日。此为剑鞘之待时。

同学们，历史是未来最好的伴侣，也是我们一生的精神宝藏。齐桓公是那执剑之人，管仲是那大杀四方之利刃，而鲍叔便是隐于黑暗的剑鞘，却自有其启示。愿你我通过读书有那相知之慧眼，去发现他人之贤能；有那相容之情怀，做自己不因嫉妒他人而动摇的主角；有那待时之智慧，去感受天地人心，使自身恢然于世。看今朝，国际形势风云变幻，祖国发展日益精进，若你我能于读书之中铸一把剑鞘于灵台，清明之辉便会莹莹于天地间，永不黑暗。

谢谢大家，我的发言结束了。

2020年高考语文卷作文范文 第7篇

各位同学：

大家好！今天我交流的题目是《知音难觅》。

鲍叔牙知管仲，犹知己也。虽各为其主，仍鼎力相荐。不耽于名利，不汲于富贵。真知音也!无怪管仲言：生我者父母，知我者鲍叔牙也。

知人者，无私心，甘居后。不争名，不夺利，真心也。知人者，了大才，明至理，为国为民，诚心也。

知人可贵。知人，谓能鉴察人之品行﹑才能。若非长期与人相处，何谓知人?不被表相蒙蔽，不被留言左右。鲍叔与管仲经商，每每其多占，无怨言，众非之，以贫解之。可见，鲍叔以管仲为知己，浮云小事尽可容之。知其有非凡之能，方知其行之因。知其有盖世之才，方可容琐屑之烦。

知人者可敬。若无鲍书，管仲经天纬地之才何以施展?正如千里马遇伯乐，方一展雄才伟略。若韩公，一封朝奏九重天，心不被圣明所知，夕贬潮州路八千，若太白，仰天大笑出门去，才不被君王识，拔剑四顾心茫然。若东坡，若六一公，皆有一腔热忱，却不被赏识，只落得被贬之境遇。若有居庙堂之君知人善任，则宏图大展，未来可期焉。可见，知人者可敬可佩，在于能于纷繁复杂中识得人才真面目，真性情，纳其金玉良言，助其平步青云。

知人者容人。知人大才越于己，不羡慕嫉妒恨，不担心自己地位不保。何等容人之量?真知己，甘居人后，有容人之雅量，有大将之气度。蔺相如之容廉颇，张英之六尺巷，皆容人之范例。鲍叔之容人，在明知自己居其后而荐之，胸襟堪比天高，日月可鉴!

人之于世，知人可交真心朋友，容人可使人际和谐，社会发展。知人需坦诚相见，路遥知马力，日久见人心，了解对方能力，相信对方人品，不为岁月嬗变而更改，始终如一，笃志不移。真挚的友情可催化生命的图腾!知人又能容人，则人生境界更高尚!鲍叔容管仲，荐管仲，桓公不计前嫌，齐国乃大治，成就春秋五霸之神话。若鲍叔只知人，不能容人，则齐未必称雄，若桓公不能容人，报一箭之仇，管仲则身首异处，何谈雄才大略。可见，容人实为开阔胸襟之写照，相逢一笑泯恩仇。海纳百川，有容乃大，壁立千仞，无欲则刚!

知人，如虹如霞，托起绚烂的辉煌。

容人，如谷如壑，藏起展露的锋芒。

人生如逆旅，我亦是行人。何不如鲍叔?用真诚之眼发现彼之大智慧，用宽广胸怀吐纳真性情?若如此，夫复何求?

发言人：XXX