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时间像一去不复返的河流，潺潺流过岁月的河床;时间就像一支无形的箭，一松开手就会无影无踪;时间又像一个普普通通的沙漏，一旦触碰，就永远无法倒转。时间，不像花有重开日，不像树有再青时，它总是一点一滴地，悄悄地，从你身上盗走你最珍贵的财产—青春和生命。
时间的脚步如此匆匆，在生活中，谁能鼓起勇气跟时间来一场赛跑呢?比赛的结果是个未知数，但你始终没尝试过，不是吗?只要你在预定的时间里，所完成自己计划的事情，就证明你赢过了时间。可有的时候，你只要一稍稍不注意，时间就会从你身边悄无声息地溜走。要想追上时间这匹腾空飞奔骏马的脚步，那只能靠自己的努力，提高效率，在做任何事情的时候要集中精神，要“快快地跑几步”，说不定你就能赛过这顽皮的时间。那几步的力量看似微不足道，但作用却很大很大，相信自己，尝试一下与时间赛跑，你就一定会成功!如果你经常与时间赛跑，你将可能获得更大的成功!
时间是无私的，不管你是贫穷还是富贵，它都会给你同样的日落日出;时间是公正的，它不会给任何人多一秒的时间，也不会给任何人少一秒的时间;但时间也是偏心的，它会给勤奋好学者带来成功的喜悦，让懒惰者在虚度年华后两手空空痛哭流涕。
我想：如果我们能好好珍惜时间，能像海伦凯勒说的那样——“把活着的每一天看做生命的最后一天”，那么，我们的每一天都会过得充实而有意义，就会一步步地靠近心中的梦想!
凤凰浴火方能重生，幼蛹破茧才能成蝶。
——题记
大雪压青松，青松挺且直。大海如果失去了巨浪的翻滚，也就失去了雄浑，沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；太阳如果失去了乌云的遮蔽，也就失去了灿烂；禾苗如果失去了暴雨的洗礼，也就失去了茁壮；人生如果失去了风雨的洗礼，也就失去了色彩。
时间记录着世界，你是否想在那一刻荒废？
昨天的你期望满满，今天的你徘徊不前；明天的你会在何方迷失。
灰烬燃烧过灿烂，美_失在原野，回眸刹那，世界凋零荒凉，但只要理想不死，披荆斩棘后，晶莹的露珠，终会晶莹剔透。今天的你决不会徘徊不前，明天的`你将会斗志昂扬。
河流不断奔腾，从不在岸边停滞，蜜蜂不断飞舞，从不在花丛流连；我也在不断奔跑，从不在人生路上迷失，爬过高山，涉过大河，穿过狂风暴雨，我曾享受风和日丽，也曾经历狂风暴雨，但我从未停下过自己的脚步，因为我已无路可退，因为作为参赛者，必须在路上奔跑，这才会有出路。
我身负重担，怀揣给亲人许下的誓言在人生路上奔跑，高考——让人激动，让人畏惧；一路走来我厌倦过，产生了多少眼泪与欢笑的时刻，都因背后支持我的人，都因立下的誓言，让我在一次次厌倦后又拿起书本，一次次放弃后，又潸然泪下耻笑自己的行为，让现实的我不得不控制自己的心理，让自己全身心投入到自己的漫漫学业中，只为最后的一举成功，正如金庸在写作小说时与报社签约后再写，不断尝到给自己切断后路的丰硕成果及不断完善自我。
在被切断后路的生活中就像在黑夜中寻找光明，都说：“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。”所以在这一黑影中我们需有“天生我材必有用？千金散尽还复来”的旷达，以及“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执著；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情；在这被切断的后路中，不断奔跑。
人这一生，活着，是为了什么？是为了看见世界，也是为了让整个世界看见，所以在被切断后路中，需要坚持探索，才会有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的豁然开朗；才会有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的希望。
在绝路中，坚持进取，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的极致辉煌。
回顾昨天，激情与汗水同行，经历与收获同在。
把握今天，勤奋与惜时同行，拼搏与奋进同在。
展望明天，机遇与挑战同行，希望与压力同在。
切断后路，才有出路，只为下一站的春暖花开。
人们在通往成功的路上通常都会给自己留一条退路，心里想：“就算是没有成功我也还可以原路返回。”但是我却觉得这种方法不好，因为这会使人产生一种“就算我失败了还有退路的心态”，从而放松下来。
项羽就是一个很好的例子。秦朝末年，秦军大将挟刚刚击败楚国大将项梁之势，紧接着又围攻赵国重镇——巨鹿，赵国急派使臣向项羽求救。项羽亲率大军渡过漳水之后，命令士兵把所有船只淹沉，把全部锅盆砸坏，每人只准带三天的干粮。因为已经没有了退路，不打胜仗就是死路一条，所以项羽的士兵一个个奋勇杀敌，以一当十，最后打败秦军，解了巨鹿之围。项羽的这种做法不就是“没有退路才有出路”的一种很好的证明吗？
古希腊著名演说家戴摩西尼年轻的时候，为了提高自己的演说能力，曾经躲在个地下室里面练习口才。由于耐不住寂寞，他时不时地总想出去走走，结果练习的效果很差。于是，他横下心用剪刀把自己的头发剃去一半，变成了一个怪模怪样的“阴阳头”。这样一来，由于羞于见人，他只得彻底打消了出去的念头，一心一意地练口才。一连数月，他足不出户，演讲的水平突飞猛进。经过一番不懈的`努力，戴摩西尼最终成为世界著名的大演说家。
一个人要想出人头地，成就一番伟业，就必须心无旁骛、全神贯注地投入进去，并持之以恒、锲而不舍地追逐既定的目标。但要做到这一点实在不易，人总有太多惰性、太多欲望，有时难免会战胜不了身心的倦怠，抵御不住世俗的诱惑，割舍不了寻常的享乐，因此半途而废、功亏一篑。那么，当惰性膨胀，欲望汹涌，追求的脚步踯躅不前时，应该么办呢？不妨学学戴摩西尼，他的办法固然有些极端，但唯有如此，才能管用。他剃掉了半头发，就彻底斩断了向惰性和欲望妥协的退路。而一旦没有退路可逃，就只能一门心思的朝前了。
在漫漫的人生道路上，往往只有不留下退路，才能更容易赢得出路。
像韩信，他就是因为背水一战而使他成为叱咤风云的人杰。
据《史记·淮阳候列传》记述，韩信攻赵，走出山地，背对河水摆开阵势，赵军看到以后都大声笑话他。第二天早晨，韩信大张旗鼓地攻打井径关，赵军出城迎战，双方激战很久。韩信退到河岸边，河岸汉军殊死奋战，赵军无法获胜。最后赵军大败。
韩信在前临大敌，毫无退路的处境中，激励将士奋勇杀敌，拼死求生。结果大破赵军。背水一战于是永留史册。在生死搏斗的战场中，韩信斩断后路而获得胜利，这是需要非凡的胆魄与谋略才能做到的。
韩信说：“兵法里不是说‘陷之死地而后生，置之亡地而后存_吗？将士们平日没有经过严格训练，出来打仗相当于让老百姓上战场。所以必须置之于死地，大家才可努力奋战。如果让大家有退路可逃，那么遇到危险将败退，怎么可能有心作战呢？
韩信的这番话，让我感触很深，在不是你死就是我活的.战场中，将自己退路封死，置于死地，去激发自己奋力一搏，最后冲出血路，摘取胜利的果实。很明显，只有十足的把握才能这么做，非凡的胆量起到了很重要的作用。
当然，不是所有人都可以斩断后路而获取胜利的，胜利的曙光是不会撒给那些愚昧的人。胜利的果实只属于那些拥有非凡胆魄和谋略的人。也只有他们，才能斩断后路而赢得出路。
想当年，在丞相面前信心十足的马谡，不听王平劝告，执意在街亭山上下寨，想照搬兵书里的“置之死地而后生”，结果事与愿违，蜀军大败，失了街亭，损了精兵，马谡最终迎来的只有死路一条。
再看看伟大的作家雨果，为了写好作品，他把家门的钥匙丢进水里，把外出的衣服锁在衣柜。表明了自己一心写作。不出外游玩的决心。这何尝不是把退路化为出路的一种方式呢？
只有以非凡的胆量，斩断退路，用过人的智慧，寻求出路，才有可能获得出路。
老师，您是我人生路上的领路人，是我前进的马达，是我迷雾中的.启明星。因为，那一次……
那是我们上一年级开学不久的时候，我们还在咿呀学语，您教我们学拼音，那时我们一点也不懂，您急得满头大汗，终于，我们忽忽悠悠的`便开窍了，您长舒了一口气。接着，您教我们写一、二、三、四、五。许多同学不会写，还有用左手写字的。我就更不用说了，连握笔的姿势都不会，您看见了我不会握笔，耐性十足地一笔一划地教我写字，叫我如何握笔。我听了您的教导，便全神贯注的开始写字。可是，一口气吃不成胖子，学了很多遍，我都没学会，无论您多么教导我，多次启发我，我都没学会。
“叮铃铃”放学了，您让我留下，其他同学都走了，您一心一意地教我握笔的姿势，并且鼓励我，我被您深深的感动了，我格外认真地学习写字，虽然写得字一点也不好看，可您仍旧鼓励我，我累了，但回头看见您那微微一笑，便加紧练习。太阳公公下山了，您与我一起走出校园，并且在路上讲了许多使我永生难忘的道理。练字，不能半途而废，要一直练下去，不能停。这样，才会有收获。我似懂非懂的点点头。
老师，您如一位勤劳的园丁，我们就是花朵，您勤奋的劳动滋养了我们。您如蓝天，我们就是白云，您是我们的领路人。您如月亮，我们就是星星，您为我们讲故事。
我不由自主地说“感谢您，我敬爱的老师。”
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
人们因技术发展得以更好地掌控时间，但也有人因此成了时间的仆人。
这句话引发了你怎样的联想与思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”，是中国_的初心和使命。中国_走过百年征程，带领中国人民走进一个大有可为的时代。
在大有可为的时代如何有所作为？答曰：“心向作为。”
或问：“孰能有为？”答曰：“欣向有为。”
“欣向有为者”，不言利益，不念安危加身，脚踏实地去做，“不驰于空想，不骛于虚声”。中国科学家们不因苏联撤走专家而一蹶不振，而是埋头苦干，攻坚克难，将数十载青春与光阴交付于神圣而伟大的国防事业当中，用最短的时间为中国研制出了强大的.国防战略武器；袁隆平院士历经艰辛与坎坷，带领团队尝试上千种稻型而终得“野败”，他们研究的杂交水稻不仅解决了中国人民的温饱问题，还为全世界的粮食问题做出了巨大的贡献。“心向作为”与“欣向有为”缺一不可，彼此相承。如今，正值建党百年之际，中国有无数“作为者”与“有为者”竞相奔赴于时代的舞台，向世人展现了新时代的中国奋斗者的风采。
党旗飘飘，前路迢迢，红船精神，永不褪色。今日中国的宏伟终将成为厚重的历史，来日中国的篇章将待我辈撰写。亲爱的朋友们，让我们心向作为，不忘初心，坚定理想，敢为人先，欣向有为，共创美好未来。
众生在科技进步的时代，或是时间的主人，或是时间的仆人，注定各自演绎着截然不同的生命乐章。一方能够以科技为扶持，巧妙驾驭时间的车轮，而另一方却被科技的诱惑所奴役，化为时间的仆人。在这个不同命运的分岔口上，我们当如何审视和掌控时间的魔力呢？
时至今日，科技的飞速发展赋予了我们以更多自主支配时间的能力。智能手机、电子设备的普及，让我们纵横于时间的大道上游走自如。桃李芬芳，技术的奇迹让我们能够精确安排、高效利用宝贵的时光。从日程管理到时间提醒，从信息交流到知识获取，科技的恩泽让我们如行云流水，轻松穿越在事务的海洋中。
然而，时间的仆人也随着科技的进步悄然而生。执迷于社交媒体的泥沼，被虚拟世界的诱惑所俘获，他们逐渐迷失于时间的迷宫之中。那些本应用于自我提升和创造的时间，被挥霍于无尽的消遣与虚妄。他们失去了自我把控的能力，犹如被时间之魔扭曲了心智，沦为了科技的奴隶。
深究其背后，人性的脆弱和诱惑无疑是这一悲剧的根源。人类天生对新奇事物充满了好奇心与探索欲望，科技的飞跃为满足这一渴望提供了无尽的机会。然而，我们若无法明智地驾驭科技的利器，很容易被它所束缚，成为时间的奴隶而非主宰。
然则，我们又当何去何从，扭转这一悲观的趋势，以主人的姿态舞动时间的节拍呢？首先，我们必须深刻认识时间的珍贵与有限。生命的每一刻都是唯一而无法复制的，我们应当倍加珍惜与善用。明晰自身的目标和价值观，科学分配时间资源，方能让生命的旋律奏响更加高亢激昂的音符。
在时间的大舞台上，我们每个人都应当成为时间的主人。科技的进步为我们提供了更多便利和可能，然而，我们应时刻保持清醒的头脑和自律的意志。
通过明智地使用科技工具、珍视时间资源、自我管理，我们方能以舞者之姿，在时间的长河中留下自己独特的印记，谱写出更加精彩、充实和有意义的人生之歌。
注：以下“测一测我能上的大学”，它可以一键分析考生能上什么样的大学，运用大数据智能算法，检索出所有该分数可填报的大学，并计算出录取概率，按照冲稳保梯度，进行推荐。还可以根据意向专业和大学等条件进行筛选查看。
总是感叹时间过得真快，天真烂漫的童年还历历在目，转眼间就变成了十四五岁的少年。有时候看着白发苍苍的爷爷奶奶，我会觉得总有一天我会老死。但生活不能由悲伤组成，我们应该微笑。因为人生苦短，要珍惜每一个美好的瞬间，每一份真诚。感动。
珍惜亲情，让我们的生命之湖荡漾出美丽的涟漪。我已经熟悉了妈妈关心的问候和爸爸沉默的眼神。可就是因为熟悉，妈妈给我上菜的时候忘记说谢谢，爸爸抚摸头的时候也忘记感动，甚至还傻傻的以为这是他们应该做的。直到那天，妈妈在夕阳的余晖中披散着长发，我看到几条淡银色的丝线在绯红的晚风中飞舞，泪水顺着我的脸颊流下来。在我看来，祖父母的高龄是可以接受的，但父母的高龄是不能接受的，因为他们太年轻漂亮了。翻看老照片，看着那些婉约的笑容，我告诉自己一定要珍惜这份感情，这样失去的时候才不会太难过。
珍惜青春，它让我们的生命之歌传到遥远的地方。我们很高兴，因为我们懂事，但我们不必担心我们的家人。我们有很多真诚的朋友，我们有灿烂的青春。虽然现在的学习生活看起来有些单调，但我不想坚持下去。喜欢在父母外出的时候偷偷看球赛，兴奋或后悔;我喜欢和朋友们热闹地聊天，聊过去、现在和遥远的未来;我喜欢在星光的照耀下一个人回家，仿佛我是黑夜的游侠;我喜欢在星期天睡觉，享受懒惰。我喜欢这种充满活力和激情的感觉，我想珍惜这些青春年华，生命中最美好的时光。
珍惜一切美好的事物，它让我们的生活之家变得丰富多彩。我经常站在阳台上，看夕阳下美丽的云彩。宁静让我忘记了所有的烦恼和悲伤。我喜欢看大雪从遥远的天空落下。那些纯洁的天使，让人不敢庸俗，不由得高贵。在阳光明媚的夏日，我也会坐在河边，听着河水在鹅卵石上趟过的喜悦。那种轻快的心情，让我想起了小时候的快乐时光，忍不住想笑。如果我们珍惜生命中的点点滴滴，这个世界真的很美好。
漫天飞舞的雪花在刺骨的寒风中打着旋落地，你静立于冰雪之上，手持那根毡毛早已脱落无几的使节棒，凝望着大汉的方向......
苏武，你知道，人应该为信仰而活着，这样才是值得。长安，那是你心中念念不忘的地方，那是你永不放弃的信仰，是你为之坚持的彼岸，是让你再次站立起来的支撑。因为你知道，活着，才是最有力的抗争。
日复一日，年复一年，贝加尔湖的湖水依旧不知疲倦的荡漾着。你守着那羊群，那便是单于荒.唐的承诺。你知晓，客首异乡的悲剧时刻都会在自己身上发生。你亦知，手上那根使节棒便是汉朝尊严的化身，越是在漠北，越是在荒凉苦寒的地方，就越应该屹立不倒。于是你坚持，隐忍，吞下满口冰雪与毡毛，两行老泪滴落的是无人知晓的酸楚。七尺男儿，铁骨铮铮，你依旧挺直脊梁，擎起一方晴朗的天空，在生命的巅峰里吟唱千古的赞歌!
壮哉，奇哉!你用你不屈的双膝谱写了一曲爱国传奇。面对匈奴的威逼，你昂扬起高贵的头颅，无所畏惧;面对匈奴的利诱，你拒之千里，丝毫不为之动容;枯草寒冰，你用赤胆将之融化;大漠飞雪，你用高尚的气节将之驱逐;多次陷入绝境，你用忠诚将其化解。不为别的，只为那大汉的尊严，你在没有硝烟的战场上，骄傲的扛起被鲜血染红的大汉王旗。
单于，你能奈我何?你在冰天雪地中呐喊着，久久回响在广阔的原野上。你不屈，你愤恨，你用你的双手挥写出时代的奇迹，让辛酸的过往埋葬于西伯利亚的皑皑白雪中。于是，历史在此刻凝固，定格于你一个顶天立地的背影，那是一个白须老人用生命撰写的不朽历史，那是一个汉朝英雄用信念吟诵的千古诗篇。苏武，你是一个时代的骄傲!
你吟唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”励志。你抱着在此终了一生的信念，不知度过了多少春夏秋冬，使节棒已破烂不堪，而羊也不知死去了几批。苦尽甘来，上苍眷顾你这位忠诚的勇士，让你熬尽了百感交集，尝遍了苦辣酸甜。当你衣着寒酸的站在长安大道上时，你泪如泉涌，百感交集。来，你看惯了冰雪封闭的大地与白茫茫的山颠平原。“物是人非事事休，欲语泪先流。”江山易主，可国力却更加强盛，人民更加富裕，社会更加祥和。繁花依旧，可此时脊梁已填上铮铮傲骨，泪水再次滴落，任它肆意蔓延。你再也忍不住了，19年的酸楚在此刻尽数发泄......
一个国家从不缺少为国效力的死士，骁勇善战的勇士。当一个民族面临着危机，面临着灾难，急需那些死士勇士时，他们应运而生，纵横疆场，誓死报国，即是被埋葬于滚滚的黄沙之下，他们的灵魂也会含笑九泉，得到安息，只是留给人们以惋惜，英雄难再啊。而苏武不同，他亦是死士，亦是英雄，他为了民族气节而活，为了民族信仰而活，为了民族大义而活，活得其所，重于泰山而令人仰止。
最近看到一则小故事，说的是一只乌鸦为学习老鹰的俯冲姿势拼命练习，但结果却扑到山羊背上，被毛缠住，最终落到了牧羊人的手里，故事的结尾告诉我们，这叫做自不量力。但我却认为，没有突破性的尝试和努力，哪有意外的收获和成功!
乌鸦就是一个例子。因为有梦想，所以为此而努力。老鹰那潇洒的动作和矫健的身姿是乌鸦所期望的，于是它拼命练习，汗水滑过它练过的山坡，受伤的翅膀在坚定的意志下康复。
虽然最后落人了牧羊人之手，但它生命的轨迹已经很美。山坡为它作证，山坡上那飘落的羽毛是它生命的划痕，如果它会说话，那它就可以骄傲地对牧羊人说：我已经飞过。
其实人也是如此。没有人会知道自己传记的最后一页会写着什么，这也正是人生最奇妙的地方。所以，在还没有结局的情况下，我们要自己创造美好的过程，让这本传记的中间部分因你的努力而格外精彩。
青春是一个没有失败的舞台，我们每一个人都是一个舞者。青春的旋律优美婉转，这让舞者们尽情地在舞台上舒展肢体，流露情感。
所以，请你也一同登上这记录着舞蹈过程的舞台，不论你是否专业，不论你是否熟练，只要你想拥有值得回味的过程，你就可以在这里挥洒下你的汗水，甚至是泪水。你可以不如杨丽萍的舞姿，但你要像她一样忘我，你可以没有邰丽华的天赋，但你要像她一样坚强。听!台下正在响着雷鸣般的掌声，其中总会有一个人是为你而鼓掌，因为你的努力他看到了，你的热情他看到了，你的成长他也看到了。舞台上的舞者，都赢得了生命的掌声，只有一直躲在后台、手脚发软、没有上台的胆小鬼，没有任何收获，陪伴他的终将是默默无闻与孤独寂寞，在他传记应该精彩的部分，只会留下一个深深的字：略。
年年岁岁花相似，花儿从含苞待放到枯萎凋零，这是生命的一个必然过程，但盛开时的美丽与芬芳却各不相同，而人们记住的，也只是它辉煌时的永恒。岁岁年年人不同，其实，人不同的就是各自的奋斗历程，传记中最精彩的，永远都是奋斗的过程。
天空没有留下痕迹，但我已经飞过。我用我的翅膀在空中谱写了一支奋斗之歌，只要抬头，就能听到我曾经努力所留下的精彩瞬间，不，瞬间已成为永恒。此刻，我已变成了那只可爱的乌鸦……
如果可以选择自己生活的时代，我一定毫不犹豫选择“活在当下”，脱贫攻坚取得成功，中国梦的蓝图近在眼前，这是一个大有可为的时代。
这是一个思维碰撞的时代，每个人都可以自由表达自己的观点和看法；这是一个多元选择的时代，你可以自由选择你想从事的职业并为之奋斗，没有人可以对你的选择指手画脚；这是一个可以让自己的才华得以施展的时代，不用害怕自己“养在深闺人未识”，是人才哪里都是香饽饽。回首过往，我们可以自豪而骄傲地对一百多年前的前辈们说：“这盛世，如你所愿”。
心中有信仰，脚下有力量。百年党史，就是一个又一个奋斗史，望着先辈们的来路，在他们选择为国抛头颅洒热血的时候，也许他们都不知道，自己能为后来的中国留下浓墨重彩的一笔。他们的伟大在于，面对不确定的未来，却又能一直秉持信念坚持下去。有的人在这个过程中成了日本人的走狗，成了_反动派，也许在那个年代，那样的选择似乎更有“光明的未来”；而先辈们选择共产主义这条艰苦的道路，并为之奋斗，是因为心中无比坚定的信仰，才赋予了万里长征的力量，赋予了8年_的力量，赋予了打倒反动统治建立新中国的力量。
坚定自己的信仰，并为之努力，是人生一大幸事。前几天，北大的数学韦神的一段采访视频火了，他衣着朴素、头发凌乱，手里提着一个矿泉水瓶子、拎着三个馒头，却拿了数学奥林匹克金牌，被报送北大。他喜欢数学，并沉浸在数学的世界里，在那片平静的世界里坚守本心，不被浮躁的社会改变了初心。我们想要在这个大有可为的时代书写时代的蓝图，需坚守本心，勿投机取巧，让时代的喧哗迷失了本心。
努力，应是人生的底色。这个时代，学历固然重要，但是努力更为重要，李雪琴说：“她并没有因为上的`是北大，就不用努力了”，韩寒也说：“你可以不用去学校上学，但是一定要不断地学习”。这个时代的幸运在于，你可以通过努力，去得到你想要的人生，可以是乡下的一只“土猪”，去拱城里的白菜；也可以在朴素的乡下发明创造，成为一个又一个“手工耿”。
拒绝躺平，人生当如青春的朝阳。内卷带来的焦虑，我们不用过度理会，未遇良人先自立，未遇贵人先自修。中国青年需摆脱冷气，只是向上走，不听自暴自弃流的话，有一点热发一点光。当你回首往事时，不为虚度年华而悔恨，不为碌碌无为而羞愧，这才是无悔的人生。
旅行，你可以漫步在梦游过的仙境、可以流连于世无争的桃花园，去欣赏天空的表情去看雨后彩虹的感动。看那日出的光芒万丈，感受黄昏的茫茫。你会发现人生是一种长途的问路。
旅行意味着要从一个地方到另一个地方，通过火车、汽车、飞机或船舶走一趟行程。移动或从一个地方到另一个地方。旅游让我们发现世界的另一个角落，发现新的空间，把自己的照片经历拿出来与人分享旅途的乐趣。让我们找到心灵上的美感。
是的，旅行就是从A地到B地，，我游览了2个省和1个直辖市。武隆，是一个旅游型城市，在那里给我的感受是：虽然消费有点高但是环境还是相当好的。大家一定天天闻到丁沟化工厂的味道，一定受不了吧!而在武隆那里空气清新、天很蓝。有关武隆的美景大家已经在“旅游纪念集”中看过了。怎么样?很美吧!
问大家一个问题：你们大家夏天在家看电视、玩电脑开空调吗?我想你们的回答一定是开。那时在重庆的我也是这样，基本每天从早上起来开始开空调一直到晚上，要不然受不了!如果我告诉你们有一个地方晚上不需要开空调而且睡觉需要盖被子，你们大家信么?是的，在武隆，晚上的室内温度只有二十几度，所以晚上不需要开空调而且在武隆那边几乎家家不装空调。
在武隆，我游玩了武隆天坑、天生三桥。天坑对于看过爸爸去哪儿和变形金刚4的同学们一定不感到陌生。因为武隆天坑是爸爸去哪儿和变形金刚4的拍摄地之一。在家追剧、打游戏肯定无法获得那种感觉——对美景的感叹和坚持成功后的喜悦和成就感。就拿我的亲身经历来说吧，早上9点我们进入景区'通过观光电梯直接下至底层，然后开始了我们今天一天的旅程。其实天坑和天生三桥是在一块的。我们是从底部往上爬的，其艰难程度可想而知。这好像人生，人的一生是平凡的却又不平凡。是的人贵在坚持，或许你再坚持一下你就可以获得你所想要的，或许正因为你的坚持你的人生才不平凡!爬山的过程就像人的奋斗历程。在爬山的过程中我曾选择过放弃，也曾选择过坚持面对选择，我很纠结。到底是放弃还是坚持?我也难选择!看着眼前和远处的美景，我醉了……最终我还是选择了坚持，结果证明我当初的选择是对的!!在人生的路上也亦是如此，只要你坚持你的信念、你的理想，我想你一定会获得成功。
重庆，这个地方大家都听过吧。我对于它的感情和对深圳和故乡的感情是一样深的。我在重庆待了四个暑假，深圳也是如此。从它们两地的巨大变化我感受到了国家的迅速发展。每个地方都有属于它自己的历史文化与习俗。迄今为止我游玩过10个地方，它们分别是：重庆、北京、武隆、宜昌、宜宾、潍坊、青岛、浙江和深圳。如果让我从美食和消费角度来推荐的话，我会推荐武汉。武汉是一个不错的地方，在那里你可以欣赏到长江的美景和花少量的钱去品尝武汉的鸭脖子和其他美食，不过武汉给我的感觉是乱。如果让我从旅游景点的价值来推荐的话，我会推荐宜昌的三峡大坝、武隆的天坑和重庆的碧津公园。
谈到这里，你们会说，你的主题不是旅行的意义吗?怎么跟我们谈那些?是的，我谈刚才那些是为了告诉大家旅行的意义可以是一个相当个人的经验。有些人的旅行，体验不同的文化和习俗。有些人前往世界或标志性建筑的奇迹。
旅行的意义在于了解世界。抛开偏见、抛开误解，深入到一个陌生城市，走进美丽的外界。用心倾听深处大自然、地球城市最真实的声音。
路途中，景随语心。感受从无见过的人、景、物。在旅行中增长外界见识、拓宽视野、让心灵得到富足。来到陌生的地方，发现不同的文化，让心灵得到放松和净化、找到自我。
旅行的意义在于教会人们热爱生活、热爱生命、在旅行中感悟人生;找到自我、找到快乐!在行走中学到热爱生命，享受生命，感悟生命的真谛。不断的行走，不断来收获，这就是旅行的意义。
趁年轻，去旅行吧!世界在等着你去发现!
很多人都想做个有为的人，因为“有为”能体现一个人做人做事的成果，也最能让自己的努力被他人看到。“有为”，是一个人应该努力达到的一种为国为民奋斗的境界。而行可为之事，则是有为的必然要求。
什么是可为？可为、是法律与道德所允许做的事，是在社会和人们认知下正常人可以做的事。有为之人、是被大多数人认可的人，是对社会和国家做出贡献的人。可为能纠正错误的认知，让有为的定义变得正确，让社会对有为的认知变成积极向上的认知。如果社会大环境对于可为之事没有准确的定义，那就不会有“有为”。
可为，还能改变过去腐朽的文化思想、推动有为的出现与发展。错误的文化思想会阻碍有为之人的出现和发展、所以我们一定要去改变、剔除它们，让有为的出现与发展更顺利。
可为，为有为提供了基本规范。无论怎样，有为都不会超出可为的范围，它们的关系就像地球与太阳，有为之人不会做出超过可为的'事。但在可为中，有为是可以无限延伸的。
可为，是有为的基础，而有为是可为的发展与进阶。有为的人会尽最大的努力，把可为之事做好。
就像雷锋，他一生做过非常多的好事，无论是大事还是小事，他都将善良洒向人间，用笑容去面对生活，他是青年的楷模，也是我们学习的榜样。再看中国的科学家们，他们可以在三年内用算盘“打”出_，造出属于我们自己的飞机、坦克，他们在可为中，用自己的知识为国家做出了巨大的贡献。即使要隐姓埋名，即使长期无法与家人在一起，也不后悔。再看当代的中国青年，无论是驻守边防的战士，还是奔走在抗疫前线的医护人员，在国家需要他们时，他们都选择挺身而出，义无反顾地为国家效力。这样的有为之人，不正是在勇担重任，尽力做好可为之事吗？可为与有为的关系，不是一两句话可以说清的，但要记住“可为”中可以“有为”。可为是有为的创新，能让有为之花开在可为的田野里，让笑容常驻于每个人的脸上。
办法总比问题多，工作生活遇到棘手的问题，不妨换个角度，又是柳暗花明。思维决定高度，思路决定出路。
人不能改变环境，但可以改变思路，人不能改变别人，但可以改变自己，多一个思路，多一条出路，思路决定出路，观念决定前途，这本书讲明了一个普遍道理，做好任何事情首先要在思想上寻找突破，以新思想，新思维去面对不断发展的事物本身，这是我读《思路决定出路》这本书的体会。
在此刻没办法让自己从一种执着里走出来。脑子里总是在想一件事，又或者是很多件事，然后想了又想，想了又想，似乎能理解，又似乎完全理解不了，我知道，这种状态容易让人陷入漩涡，可是我能做的只能是沉默，我只能通过自己的.方式来表现一种冷静。我改变不了环境，改变不了别人，改变不了太多东西，所以，我只能尽量的来改变自己的思维思路。
生活就像一面镜子，你哭的时候，它就哭，你笑的时候，它也笑。你想要什么样的生活完全取决于你有什么样的生活态度。假如，你是一步步踏实的走过来的，那么就算面临着十字路口又有什么可怕的呢？只不过是看你选择怎么样的未来罢了，你认真的对待了生活，又何愁生活不会回报给你什么呢？能从繁杂中找出重点，能够果断的斩掉烂尾，这才是取舍之道。
一个善于开拓新思路的人，一定是一个善于发现机会和勇于开拓创新的人。能够努力寻找好的思路的人，比只会埋头苦干，不善于思考的人更能获得成功。引用书中最为经典的几句:
思路决定出路，方向决定人生。
想法决定做法，方法决定效果。
脑袋决定口袋，观念决定贫富。
角度决定深度，高度决定广度。
态度决定行动，力度决定速度。
格局决定布局，布局决定结局。
转念一想，我决定为我明天的高考攒人品，把手机还给这个姓尚的，我给刚才那个号码发了一条短信，明天一早，8点30分，XX学校门口路东50米垃圾桶内，只许你一个人来，不许报警。发完这条短信，我按下了关机键。
今天一早，我怀着激动的心情把手机扔到了短信中的垃圾桶内，此时此刻，不知这个尚先生捡没捡回自己的手机。
广西零分高考作文三：老王生病
最近我生病看病一事引起了社会全民大讨论，我深感荣幸并带点忧虑。决定出来澄清一下。
比如有人说我的老板应该卷款潜逃，医院应该是不见金钱不救人的，也有人说我是装病利用媒体博同情，在医院牟取事业单位的工作，也有人说你的农保医保，工商保险去哪了，甚至有人说这是一场和谐政治秀。今天我将还原事实真相。
首先我要提出一点抗议，我老王是外来务工人员，不是农民工，这是国家已经明文规定的，可见写新闻的跟不上社会发展影响社会和谐，在国外还管我们这叫蓝领，瞧瞧人家那觉悟。
相信干过我们这一行的都知道有多辛苦，没周末，加班，更别说黄金周，这一周有活干就是黄金，所以没时间也不敢有时间。所以我在工地从小王变大王再变成老王，导致至今没有对象，想想，真的我是把青春献给谁了，献给了中国房地产了。
找个对象都没时间，更别说按时吃饭了，我们舌尖上的美食就是统二和老师傅，吃腻了也换宏发101，于是胃终于不干了，直接给肠子吃，
穿孔了。
我到了医院，老板确实给了5000，有人说这不是电视上看到的，不符合主流价值观啊，他应该携款潜逃啊，难不成你老板是标哥，其实很简单，那时房价在飚，5000又是我上月的工资，老板有什么好跑的，为了5000跑去阿富汗，没道理的。
而医院开绿色通道更是一巧合，国家有政策，医院要评三甲，刚好又有狗仔队拍明星产子，一不小心成新闻人物，这只是天时地利人和，可遇不可求，社会现状该怎样还怎样，你们懂得。绝对政治秀，也不是托。
说我医院有人，不存在，说我有背景，真没有，说我，那就说吧。
前不久听人扯淡说俄罗斯要全民免费医疗，而我国的有些专家不同意人家，突然想一想我的医保和工伤保险去哪了，去哪了，我好像也不清楚。
最后关于我谋取事业单位一职上，我承认我存有私心，但绝不是为了所谓待遇，没有待遇我也干，那4000在工地拼命十天半个月应该就有了，那因为什么呢，其实因为爱情。我只是想和我爱的人在一起。
古人说，要抓住一个人的心，就先抓住那个人的胃，那个抓住我溃烂的胃的医生也抓住了我那沉寂多时的心。
虽然我老王是个粗人，一个三十岁的女人，你没听错我老王就是个女人，一个铁骨铮铮的女汉子，但我也想抓住青春的尾巴，我也需要爱，更何况那个医生那么帅。如果社会连这都不能宽容的话，那就太没爱了，就想对你们说，有点爱心中不中啊。
其实所有的误会都是因为媒体和出题人无责任无节操的想搞正能量新闻，殊不知悲剧才是最有力量的，本来只是一场有关胃穿孔的爱情，最后被搞成一波有爱心又有责任但没人相信的吐槽行情，实属可惜。
如还有疑虑，请查看，微信，陌陌，微博，名字“女汉子王花花”，那里有图有真像。
时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量，既然时间如此重要，为何我们不懂得珍惜它呢?我想没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间，时间等于生命。我们只要珍惜时间、合理的安排时间，这样才不会枉费我们的人生呀!
在一年里就有5110个小时，失去了它的价值，在这5110个小时中，有我们的吃饭时间，休息的时间等。时间就像在跑步的运动者，如果你不紧追时间，你将会被时间抛弃，将会枉费人生。一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。这句话说得很对，金钱可买万物，但永远都买不到时间呀!
每当太阳照射在大地上，新的一天开始了。于是――当你说话时，时间从你嘴边溜走;当你发呆时，时间从你眼前晃过;夜晚，你在睡觉时，时间从你那甜美梦中走过。时间来得那样匆忙，去得也那样匆忙，当你觉察时，它早以从你身过走过，这时你想追也来不及了。所以，我们要把时间节省下来，多用这此时间去学习或工作，千万不要‘黑发不知勤学早，白头方悔读书迟’呀!为了不浪费这人生，我们要珍惜时间给我们带来了财富;为了不使我们后悔，不留下遗憾，我们现在要好好学习，多挤出点时间来学习。别一天以“我没时间”或“时间不够”这些话来应付，你不是没有时间，而是你不会利用、安排时间。而且鲁迅先生曾经说过：时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。在我的身边也会有人在等待时间，打发时间，今天的工作推到明天做，明天的学习推到后天学，我真心地劝说这些人：“明天、明天我们有多少个明天?没有今天哪来明天，不珍惜今天，怎会珍惜明天。”我曾经学过这样一首诗：明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成磋砣。世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何?请君听我明日歌。这首诗让我更加明白了，不能浪费一分一秒，不能把万事推到明日做，要珍惜这宝贵的时间。
亲爱的同学们，记住，珍惜时间等于珍爱生命。
在一次鼓励创新的报告会上，有一位学者画了四种不同的图形，让大家在其中选出一种与其余三种不同的图形。于是大家便根据自己对此不同的认识，各抒己见。这样，一道题得出了不同答案。这件事足以给我们这样一个启示：世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案是丰富多彩的。没有创新，答案就会笼统单调；没有创新，世界就不会丰富多彩；没有创新，社会就不会发展进步。
创新是丰富生活的手段。没有创新，我想，世界上第一盏电灯还没有诞生，我们还要在煤油灯暗淡的光下生活一辈子；第一架飞机还没有出现，大家要经过几个月乃至几十年的功夫历经艰辛，长途跋涉才能到达目的地；没有创新，社会便不会如此现代化，大家之间的联系也不会如此紧密。创新对于我们来说是何等的重要!伟大的剧作家莎士比亚曾说过：“美是生活，美是创新。”这一至理名言告诉我们，应该用自己勤劳的双手，去创造，去装饰我们的生活。古之人尚知创造，今天我们又哪里能抛弃创造，抛弃创新呢?创新是生活走向美好未来的重要保证，是社会发展的源泉。
创新是民族振兴，国家富强的动力。在科学技术日新月异的今天，世界上各个国家都在争相创新。不创新就会落伍，不创新就会滞后。我国的现实状况要求我们要想求生存，要想使我们的国家能屹立于世界民族之林，就更要加快创新的脚步要使创新落实到社会每个行业、每个角落。教育要创新，改革要创新，科技要创新。我们应当大胆实践，勇于探索，克服前边道路上的种种困难和挫折，向创新这个方向迈进。
我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民族需要创新。没有创新就没有丰富多彩的物质世界。我们要在创新中求生存，求发展。正如那位学者出的一道题会得出不同的有理有据的答案那样，其实答案本是丰富多彩的'，若是只能得出一种答案，那么我们就要从主观方面看看我们是不是思想僵化，是不是被局限在框框里了。因此，创新还应破除旧观念，老框框，只有这样，我们才能迈出前进道路上坚实的步伐，走向新世纪。 二十世纪下半叶，当日本人发明的物美价廉的石英表处于热卖中时，瑞士的劳力士公司盲目的跟风生产，结果上市后严重积压。眼看就要大赔一笔之时，其总裁海尼格的一个创意限量版拍卖不仅力挽狂澜，而且让劳力士公司大赚一笔。是的，就是他的一个创新方案救公司于水火之中；就是他的创新，才使劳力士公司的品牌更加凸显。
被公认为最有商业头脑的犹太人都不乐意做微利生意，他们认为“做微利生意无异于把缰绳往自己脖子上套。”所以劳力士公司想要与日本石英表比价格的商业竞争行为才以惨败收尾。那么如何将高利润生意做成功呢? 没错，就是要靠创新，海尼格利用劳力士的品牌优势，突破传统销售方式，抛弃了几百万块石英表，只留下十二块作为“限量收藏版”进行拍卖，自然引人瞩目，大获成功自然在情理之中。创新是企业发展的动力。
反观中国，早已获得“世界工厂”的殊荣，代表着我国的生产能力处于全球领先地位。那么，这是否说明我国工商业已经发展到很高的水平了呢?很遗憾，事实不是这样，并且我们与西方发达国家的差距还很大。我国的大部分企业都处在产品附加值“微笑曲线”的最低端——生产，即：付出的劳动最多，得到的利润却最低。这样的“世界工厂”之称要之何用?要想使我国工商业迅猛发展，就必须完成“中国制造”到“中国智造”的蜕变。加强自主创新能力，拥有自主知识产权，这是我国产业想要做大做强的必由之路。
创新是个体自我完善的动力。当今社会，我们唯有树立创新意识，不断创新，不断完善自我，才能在这竞争无比激烈的社会获得一席立足之地。
有创新，才会有进步。
《红楼梦》是一部传世佳作，作为中国人应以此为傲。
《红楼梦》里的大观园是帝王级别的住处，不仅奢华，更是集楼阁、小桥、花卉、山石于一体的绝世艺术作品。
这是对文字表达的最高境界的认可。
明知大观园是虚构的，有了这些文字的描述，就不难想象大观园的具体样子。这也是文字的魅力所在，文字给人带来的想象力，胜于其它任何形式的表达。
今天高考这个作文，估计是要考察学子们是否对我们的前人留下的经典有所认识，有所理解。
作为炎黄子孙，应该知道四大文明古国的中国有哪些令世人刮目相看的地方，更应该力所能及地传承我们的国粹。
全国卷高考作文题目：
高中学习阶段，你一定在班集体里度过了美好的时光，收获了深厚的情谊，同窗共读，互相帮助，彼此激励，即便是一次不愉快的争执，都给你留下难忘的记忆，伴你走向成熟。
某机构就“同学关系”问题在几所学校作了一次调查。结果显示，60%的人表示满意，36%的人认为一般，4%的人觉得不满意。
如果同学关系紧张，原因是什么?有人认为是我自我意识过强，有人认为是志趣，性格不合，也有人认为缘于竞争激烈，等等。
对于增进同学间的友好关系，营造和谐氛围，72%的.人表示非常有信心，他们认为互相尊重，理解和包容，遇事多为他人着想，关系就会更加融洽。
历年高考作文题目：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
周末，我从学校回家帮着干农活。今春雨多，道路泥泞，我挑着一担秧苗，在溜滑的田埂上走了没几步，就心跳加速，双腿发抖，担子直晃，只好放下，不知所措地站在那里。
妈妈在田里插秧，看到我的窘态，大声地喊：“孩子，外衣脱了，鞋子脱子，再试试!”
我脱了外衣和鞋袜，卷起裤脚，重新挑起担子。咦，一下子就觉得脚底下稳当了，担子轻了，很快就把秧苗挑到妈妈跟前。
妈妈说：“你不是没能力挑这个担子，你是担心摔倒，弄脏衣服，注意力不集中。脱掉外衣和鞋袜，就甩掉了多余的顾虑。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
昨天早上，我在被窝里先撸了一管儿，没办法，最近压力太大了，哎，打小就被灌输了考不上好大学就没有好未来这样的定式思维。考不上好大学就不能开好车，开不了好车，就不能把靓妹，爱美之心人皆有之，喜欢美女是没有错的。
起床之后，吃了妈妈为我煮的五个_蛋，还喝了两碗豆汁，豆汁是爸爸特地从北京空运过来的，我们全家都爱喝。吃过饭，我妈对我说，明天就高考了，压力别太大，你要是今天不想复习可以先出去走走，放松下心灵。
这个手机里装了微信，陌陌、米聊还有最新版的新浪微博。这厮肯定不是好鸟，装了这么多约炮工具，我心里念道。打开微信，哇，聊天列表全是美女头像，我怀着激动的心情随便点开了一个美女头像想要看看他们聊些啥。内容好露骨呀，我还是不要继续往下写了，此处省略1500字，希望老师可以给我加分，因为我只自己欣赏而没有传播。
就在我欣赏的津津有味的时候，手机突然叫了起来，是一个陌生的号码，我接还是不接?这是个问题!犹豫了秒钟之后，我按了接听的绿色按钮。喂，你好呀，电话那边传来了一个男人的声音，你是谁?我问道。我是手机的主人呀，我姓尚，我刚发现我手机丢了，就试着打个电话看看有没有人接，没想到真的有人接，太好了，你在哪，我去找你，把我手机还给我。
我反问道，凭什么说这是你的手机?你有什么证据?你叫什么?你要我就给呀，那我岂不是很没面子。说完这番话之后，我按下了断开通话的红色按钮。任凭这个人在怎么打电话，我都不接了。
典用之妙似山间林，莽莽苍苍；巧借之势如天际海，浩浩汤汤；奇思之现若神之笔，昭昭朗朗。林深自因有海济，神之一笔天地间。由古及今，以考鉴陈制为千里江山之落笔、视幻化偕时为沧海桑田之妙手，期创思新举为争鸣万象之体势，合而为一，乾坤可定，在人足可精进，在国亦容腾升，在天下则盛世可期，变迁无惧。
《红楼》一语，“翼然”承先人慧而复今朝辉，规整仪合，不失大家风范；“泻玉”借远处经以全眼前景，相应相长，颇显文人风雅；“沁芳”乘厚积之势、顾细处思量，是谓一代宗风。是故积以成川，川汇为海，熟而生巧，巧变生妙，妙笔成花。借用、化用、创举三者相容相生，合则可谓天下势。
观史卷兴衰，仰千载喟叹，三者有失其一则天下危矣。赳赳老秦经年累战，积弱贫乏，恰逢鞅以身济国，倾才竭力，以法家为基，借秦民之势，创变革之路，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，后世亦乘势而上开山河，天下归于一统。秦二世而亡，盖失其所宗，无以为根，空有旧制而失经脉，遑论与时偕行、独开新篇。五千光景，非其一也。汉承秦制，然研究不精致刺史做大，皇权分散；隋开运河，为解高句丽之困，本为创举，然于现状失察，正复为奇，伏灭国之祸；清享盛世之誉，坐万里江山，然固守陈规，不思革新，致国之不国，民不聊生。诸此之类，繁如种种，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鹭起；暮叹宫阙作土，后庭遗曲。
盛世中华，开万世太平！
今天，我来到了新教室，正在我打量着这个教室时，覃老师忽然面带笑容的从门后走出来。她笑眯眯地问大家：“同学们，我问你们一个问题，两分钟有多久?”话音刚落，大家七嘴八舌的议论起来，但讨论了一会儿后，都没有个结果，大家满脸疑惑的看着覃老师。我也不知道覃老师葫芦里卖的什么药。
覃老师依然面带笑容，说：“让我们来体验一下吧!”覃老师让我们在两分钟内描写新教室。计时开始，教室里十分安静，静得只听到笔在纸上发出的“沙沙”声、覃老师手机倒计时的“滴答”声和教室里空调吹出风的“呼呼”声。两分钟很快便过去了，甚至快到大家都没有发觉。直到覃老师喊：“停!”大家才像如梦初醒一般的停笔。大家你看看我，我看看你，满脸的惊讶。原来时间过得那么快啊!我不禁感叹道。
这时，覃老师问大家觉得时间过得快不快，大家不约而同的说道：“快!”覃老师说：“就因为时间每时每刻都在流逝，所以时间非常珍贵。正所谓“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，在下课的时间里如果我们挤出两分钟，那么我们可以做什么呢?”大家又议论开了。有人说可以整理上节课的笔记，有人说可以去请教老师自己不会的问题，还有人说可以做做下节课的课前准备……这时，覃老师语重心长的对我们说：“大文豪鲁迅曾经说过：我哪里有那么多时间，我只是把别人喝咖啡的时间用在写作上而已。若是我也能像鲁迅先生那样珍惜时间，那我也将拥有很多时间。”大家听后顿时不出声了。是啊，若是能在下课后花两分钟写写作业，那么积累下来，回到家后便可以多玩一会儿了。
我发现：时间对每个人都是公平的。无论你是一个富人还是一个穷人，一位高级军官或普通平民，时间都是一样的。唯有珍惜时间，才能让我们收获更多;唯有珍惜时间，才能让我们拥有更加精彩的人生!
大观园落成，题名是个大事。为了给一座桥上的亭子命名，贾府内才子才女各显神通。有人拉来欧阳修的《醉翁亭记》，要么“翼然”，要么“泻玉”，好不风雅；但是，最后贾政却选择了贾宝玉的“沁芳”二字。何也？我觉得当然有老子对儿子的偏爱，但是从客观来看，这个选择也是可取的。
“沁芳”二字出自何典？有何来历？哪位名家题过？
都没有。这是贾宝玉的“原创”，用《魏书·祖茔传》里的话说——“文章须自出机杼，成一家之风骨”。这两个字虽无出处，却最符合亭子周围“花木映水”的实景。“沁”有“浸润”之意，“沁芳”可以理解为故乡这一方水土，养育了元妃；元妃省亲，也可以有“饮水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭时，人面桃花，倒影桥下水中，内心必是无限感慨的。
当然，借用或化用《醉翁亭记》也不是不好。俗话说，他山之石可以攻玉，灵活运用也算是一种创新。但是“翼然”也好，“泻玉”也罢，都要有“环滁之山”、居高临下之势，这一点恐怕大观园里没有；而且这种居高临下和“省亲”的初衷相悖。贾政选择了贾宝玉的“原创”，真是明智之举。
但是，国人的传统却往往更强调出处、出身、来历……杜甫作诗，后人评价他“无一字无来历”；学术圈里相见，三五句话，就要问你导师是谁？师承哪山哪派？一般文人见面，闻你姓李，则问是否太原李氏？若姓王，则惊曰：莫非琅琊王氏？……人们对你身后的“山头”之所以如此感兴趣，是因为山头够大大约足以信任和倚靠。
因此，某些国人往往喜欢靠祖宗，靠名家，靠大师。后来，祖宗、大师、名家被打倒了，过期了，则转而去靠洋大师，洋大家。等而下者，甚至去认洋祖宗。比如，某类人言必称希腊；某类人言必称毕业于某桥某津；某类人动辄某国经验等等。真是把他山之石，运用到了极致，其中不少人也真是得到了大把的好处。
近期一则新闻：屠呦呦落选中科院院士，理由是没有留学背景，没有博士学位，论文分量不够。换种说法，你“沁”到青蒿丛中去了，靠错了山头。而日本近20年的18位诺奖得主，很多都是毕业于日本的大学，其中有些人一生没出过国留学，甚至都不会说英语。他们靠什么？靠的就是低头研究自家的一亩三分地，自出机杼。
我这样说，绝不是否定学习他人和借鉴前人先进经验。而是在强调一点，那就是“独创、独立”精神的重要。我们都知道宋词脱胎于唐诗，这是继承；但是宋词突破了唐诗形式，更是在音韵、意蕴上有了巨大的突破，李清照所谓“别是一家”，这就是“独立”。我们引进的“马列主义”本来也是“洋和尚的.经”，但是我们进行了中国化的改造，至今仍不断发展。改革开放几十年，我们更是引进了无以计数的先进理论，先进技术，先进经验，这些都对我们国家的发展起到了重要的作用。近几年，党和政府提出发扬传统文化，更是对过去错误思想意识的一次自我纠正。这一切都是在解决一个问题，我们正从他山之石走向自出机杼。
自出机杼就是强调独创、独立。我们独立的北斗系统、鸿蒙系统、航天事业都取得了举世瞩目的成就。神舟十四号的一飞冲天，更是近期紧张复杂形势下，振奋国人的自强独立之_。我们在其他行业和科学各领域也正奋起直追，洋和尚和老祖宗很快就无法给我们更多助力了。这时候，我们就需要拿出自信，拿出独立和独创精神，自己去寻路开路。
他山之石，不过是工具；自出机杼，才是目的。
长期以来，我们往往更注重“鞭打快牛”，追求好上加好，容易忽视“鞭打慢牛”，促使迎头赶上。对待优者，过于苛刻，对于差者，过于宽容。实际上，优者，更需要宽容。
俗语云：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”健康的社会评价心理、科学的评价体系，是建立公平、公正社会的基本保障之一。对于个体而言，关系到个人前途命运;对于单位和组织而言，关系群体的生存发展，对于国家而言，关乎国运兴衰。
今天的中国，升腾着伟大的梦想。这需要各领域涌现出一大批敢于担责，勇于创造的“能臣”和“干将”来支撑。行业发展的引领者、区域发展的带动者，无疑是助推中国经济社会发展的“快牛”，对于他们，应该给予更加科学社会评价和激励，以激发和带动全社会、多领域更多的人，想事干事、创新创造，让中国加速向梦想航行。
对于混在一些重要领域、行业和单位的庸官、懒官，特别是主要负责人，其无能力、不作为、不担责，所形成的庸政、懒政，给国家和社会带来的危害难以估量，甚至令人发指，超过一些有为但有过的官员。这里指的是谁，你们自己清楚，请自觉对号入座。对于这样“慢牛”、“懒牛”、“害牛”，决不能仅仅因为一些浮闪的表象成绩而给予过高评价，而应该看成绩背后的本质和基础，务实评价，严加处置。
环视中国社会发展，改革开放30多年来，经济持续增速发展，近年来经济增速有所减缓，但在全球范围，依然保持相对较高增速发展。国际国内一些舆论就因此看衰中国经济，对中国给予不客观的评价。在中国民主政治、****、民生、环保等事业不断进步中，国际国内一些舆论对此视而不见、听而不闻，而对于一些欠发达国家和地区在民主、****等方面改善，舆论却大加赞美。这无疑也是一种不科学的认知。
作为领导者，当我们“鞭打快牛”时，更应该关注更多的“慢牛”，适当的时候，也应该抽打几下;作为舆论的关注者，当我们从“鸡蛋里挑骨头”看待优秀者的时候，应该把更多的目光聚焦在后进者那里，给予必要审视;作为社会的一分子，当我们学会用宽容的心理，容纳“快牛”之“慢”，我们就更懂得如何让“慢牛”变“快”。
如此，国家将更美好。
退路会让我们留有侥幸心理，总是无法尽全力去做事，而且我们总会觉得自己做不到，因为我们还有退路，会产生依赖性，不能有破釜沉舟的决心。退路会成为我们退缩的借口，我们会变得懦弱，不敢尝试，一直待在自己的舒适圈里不愿意出来。
不给自己留退路，才能成就自己。古时候有一个非常著名的演说家，他年轻的时候是一个很耐不住寂寞的人。为了提高自己的演讲能力，他就强迫自己去地下室练习自己的口才，但是因为练习太枯燥了，他总是忍不住跑出家门，到处溜达，总是无法静下心去练习自己的口才，因此练习的效果非常差。最后，他痛定思痛，下定决心用剪刀把自己的头发剃掉一半，最后他的造型非常可笑，再也没脸出门玩了。这样一来，他就可以静下心待在地下室里练习口才，最终他的演讲能力得到了很大的提升，下了一番的苦功夫，他最终成为了闻名全世界的演讲家。
不给自己留退路，才能完成最优秀的作品。雨果也是一个很好的例子，为了能够安心创作，他把除了身上所有的衣服都锁进了衣柜里，还把衣柜的.钥匙丢进了湖里，这样他就不会有和朋友出去玩的念头了。最后，他只能一心一意的写作，每天除了吃饭睡觉就是写作。结果他仅仅只用了五个月的时间就完成了闻名于世的经典文学巨著《巴黎圣母院》。
不给自己留退路，才能发现原来自己也可以做到很多事情。我有很严重的拖延症，不到最后的期限我绝不会着急，每次都会在假期的最后一天才开始写作业，不对，应该是补作业。这不光让我父母很头疼，连我自己也觉得很难受，因为每次补作业，我都会熬夜写，还要面临写不完的风险。最后，我想出了一个办法，一放假就开始写作业，不写完就绝不睡觉。我发现不仅我的作业很快就完成了，我的学习效率也提高了。我第一次发现不留后路，才会找到其他出路，人在被逼急时总会爆发出不可估量的潜力。
不给自己留退路，你才会发现你的潜能无限，你不是做不到，你只是不想做。我们做任何事都要有背水一战的决心，这是我们中华民族刻在骨子里的基因，如果没有父辈们义无反顾的反抗，就不会有我们现在美好的生活。因此，我们要不留后路，才会找到其他出路。
高考作文欣赏
非典时期我们铭记
当天空被瘟疫的阴霾遮蔽，还有谁记得，鸽子掠过旷野时的美丽？
当心灵因恐惧和担忧而迟疑，还有谁记得，走向家乡的脚步曾经是那样轻快而恬美？
我们记得，我们记得，我们每个人都记得。
非典包围了一切，但它不能包围我们心灵中的家园；非典破坏了一切，但它不能破坏我们头脑中顽强的理性。
家园里我们并不孤独，理性下我们也从不脆弱。战争来过，洪水来过，灾难总是让我们发现从来没有发现过的坚强。花甲院士，羸弱书生。细窄的双肩抗鼎着生命的重托，抗鼎着人类的尊严。偶尔呈现的笑容，将是一个世纪最灿烂的写真。因为平凡，因为死亡的如影随形。
我们铭记这个笑容。
因非典而隔离，因隔离而短暂地告别自由。谁让我们从来就生活在一片星空下，谁让自由从来就不是哪个人的囊中私物？注视幽幽的星空，被隔离者一定经受了对生命最平静而又最惊心动魄的体察。这是一份牺牲，对每个人都是。
我们铭记这份体察。
还有另外一种隔离。与故乡，与母校；与子女，与双亲。对家的眺望，从未有过这样的'复杂；对他人的挂怀，也从未有过这样的沉重。灾难净化了互相之间的情感，唯一无法割舍的，原来是如此的清晰爱。
我们铭记这种眺望。
非典在肆虐，有人只身迎上。走进禁区，走近死亡，只为记录病魔残暴的面孔，记录生命抗争的尊严，记录不想成为英雄的英雄。他们的名字是记者，为无畏而生的记录者。
我们铭记这份记录。
非典在窜行，生活还要继续。家乡还在，鸽子依然飞翔。理性让我们挺直腰身；为了生命，我们要应对灾难；但应对灾难，永远不是生命的终极目的！
让我们铭记，铭记一切来自心灵深处的声音。
有这样一则故事。
一个农民同一位准备远航的水手交谈。
农民问：你父亲是怎么死的？
下海捕鱼，遇着了风暴，死在海上。
你祖父呢？
也死在海里。
那么，你还去航海，不怕死在海上吗？
水手问：你的父亲死在哪里？
死在床上。
也死在床上。
那么，你每天睡在床上不害怕吗？
读着这个故事，我正躺在床上。我想，此时此刻，我们许多人亦在这种柔和绵软富贵乡里，让生命静悄悄地流逝。水手那孤傲而冷智的一问，好像是一声霹雳，会让许许多多的生命遽然受惊。
人生留迹于天地之间，理应有点惊人之举。卓尔不群的泰山睥睨群丘，汪洋恣肆的长江啸傲百川，倚剑于长城上的秦皇汉武，在史册的某一页码雄视千秋。生命的长短无关紧要，紧要的是生命的品位。司马迁敢忍大辱而坚持活着，屈原不随流俗而毅然沉江。生命之光与日月争辉，长与短因之失去意义。伟大，才使生命流芳百世。
相对于正义，相对于真理，相对于伟大，我们的生命被自己惯得不堪一击。风雪之日，有几扇门打开了？灵芝之光闪烁的悬崖上有几人在攀登？灯红酒绿的旋转灯下人头攒动，接踵摩肩；行凶作恶的屠刀面前，有几人对峙？激发过多少男儿万丈豪情的雄性之酒，被沦为歌舞升平中猜拳行令的助兴。过分地溺爱生命，已使生命萎靡乏力；一点点皮肉之苦，肌肤之痛，会使壮志凌云轰然倒塌；一点点蝇头小利，会让人间正气随风飘去。战天斗地的剪影在蒙尘的书册间渐渐发黄，乘风破浪的英姿已成孤帆远影；风萧萧兮易水寒，这一份悲壮存于何处？难酬蹈海亦英雄，这一份豪情又归向何方？_于床上，徘徊于厨房，兴起兴落于歌台舞榭，谁在驰骋沙漠，谁在搏击中流，谁在飞越秦岭粤关？谁在高举大旗，谁在呐喊信仰，谁在替天行道？
没有一个人因为贪恋温床而长生，只有壮怀激烈、敢于搏击的人生才永放光芒。
在呼啸的海上，有一个声音在向床上的生命高声呼唤：人生，需要壮烈，壮烈才是真正的人生！
这是一个英雄辈出的国度，人生当有为。“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……”林则徐、邓世昌等爱国英雄，_、张自忠、方志敏、夏明翰、杨靖宇等革命烈士，黄旭华、袁隆平、屠呦呦、钟南山、黄大年等时代楷模……他们，哪一位不是以天下为公？他们，都在不同的领域做出了卓越的贡献，丰富了民族精神的内涵。他们的爱国之情，激励着一代又一代中华儿女。
生活在这样的国度里，我们应该跟随先辈的脚步，牢记先辈的初心，在新时代书写自己“有为”的人生篇章。
这是一个奋斗的时代，人生需有为。如今，新时代鼓励万众创新，号召大众创业，大力发展新经济。各行各业的人才奋斗在各自的岗位上，成为推动中国特色社会主义事业发展的重要动力。兢兢业业、精益求精的大国工匠们，如大勇不惧的徐立平、大术无极的卢仁峰、大巧破难的周平红、大艺法古的孟剑锋等，他们默默坚守，孜孜以求，在平凡的岗位上追求职业技能的完美和极致，以匠心报国。
生活在这个奋斗的时代，我们当勇立潮头，像雷锋那样奋发向上、勇于担当，“把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去”。人生需有为，方能不负青春，不负新时代。
这是一个大有可为的时代，人生须有为。当下，有些人被“精致利己主义”和“享乐主义”蒙蔽了双眼，受“躺平”“佛系”“丧”等思想影响而变得消极颓废。我们有“把重病患者都送到我这里来”的钟南山，有怀揣“禾下乘凉梦”的.袁隆平，有无数个像他们一样努力拼搏的平凡的奋斗者，你又何必悲叹生不逢时难有为呢？在这个人人自强的新时代，在这个离中国梦更近的新时代，我们又岂能虚度光阴，碌碌无为地度过一生？我们吟诵着《沁园春·雪》，读着《荷花淀》《红岩》，明白了“苟利国家生死以”的道理，坚定了“为人民服务”的人生信条。人生须有为，方能让我们的生命绽放异彩。
心中有了“可为”的信仰，脚下才会有“有为”的无穷力量。我们的未来将融汇于中华民族伟大复兴的新征程，因为时代正“可为”，人生当“有为”。
俗语说：“盛年不重来，一日难再晨;及时当勉励，岁月不待人。”时间匆匆而过，转眼之间我们又长了一岁，去年的过错，希望今年大家能改进。
从小到大，我就没有时间观念，时常错过了每一分，每一秒。记得，有一次搭乘公交车因自己的迟到，错过了班车，害我和家人又等了一个半小时，结果到达火车站时，往天津的那一班火车竟然开走了，让我们又要再等一小时，经过了许许多多困难，终于到达天津。结果到了目的地已经四点了，时间根本就不够，家人的心情极差，当所有的矛头都指向我，此时的心情彷彿从天堂掉落了地狱。原本计划好要到百货商场好好逛逛，结果因自己的不守时而使得时间不够而作罢。唉!还不是因为自已没有时间观念，才会落到这种下场。
五年级时，因为没注意时间，考数学竟然慢慢算，直到了下课钟声响起，很多会算的题目没算到，那时只有写四分之三的题目，结果考试成绩登出来当然惨不忍睹。你说时间是不是如金钱一样重要。
所以今年我最想做的事，就是将时间掌控好，将每件事情都做好。如：若等公交车有空档时，就可以看一下书;考试时要注意时间;还有做课程表来安排时间等。你想，分配好时间不是一举两得吗?俗语说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”，这也是古人警惕我们要好好珍惜时间，因为时间不会因你而停留。
若有人的情形与我相同，那就要好好反省了。时间宝贵，应当要懂得珍惜啊!
在盟军“霸王行动”抢滩成功后，最高统帅_发表了一份讲话，他说“胜利的登陆，这是大家努力的结果”，他把这个伟大的胜利归功了大家;但他准备另一篇演讲稿说：“登陆失败，是我的个人决策和指挥失误造成的，他愿意承担一切责任，并向所有人道歉，”他把失败归到自己的名下，全部责任由他一个人来承担，这种敢于担当勇敢的精神和伟大的气魄，正是一名高级指挥员的度量和气魄，也是一个人说应该具有的可贵品质。
担当，让_勇于进取。作为一名指挥员，在指挥世界反_的重大战役时，面对复杂的情况，面对穷凶及恶的武器先进，装备精良的强大敌人，谁也不能说心里有底。一旦战役失败，那将会给正义战争带来灭顶之灾，世界会推迟反_战争胜利的进程，责任重大，谁人敢承担如此重任?担当，让_放下包袱;担当让_勇于进取;担当，让_勇往直前。全面的思考，精心地准备，最关键时刻的担当精神，是一个卓越的指挥员必备的素质，是舍我其谁的勇敢和气魄。以此来指挥作战，百战而无不胜。所以，全面思考并敢于担当，对成功者来说是必不可少的东西。如果_作文盟军的最高指挥员，犹犹豫豫，害怕担当责任，不敢果断决策，不敢果断命令，那么，“霸王行动”的落幕也许是用另一份演讲稿了。
成功，必须学会思考与担当。阿基米德，是一位非常有名的科学家，在一次国王让他测一个匠工做的王冠是否是纯金的时候，他百思不得其解。是放弃这份责任，还是承担这个义务?放弃，等于说自己无能;承担，等于拿名誉打赌。于是，他勇敢地接受了这份任务。他回到家后，反复思考，多个角度实验，全方位地衡量，最后用浮力的问题解决了王冠是否为纯金的重大问题。担当，让他赢得了无尚的荣誉。袁隆平被喻为“水稻之父”，他不是像其他农民一样，天天种水稻。他会思考如何让水稻高产，如何让粮食亩产达到神话般的高产。他不怕失败，不怕挖苦和讽刺，敢于承担一次又一次失败带来的痛苦，经过多年的思考与长期的反复的试验，他终于研制了杂交水稻，单产是过去的几倍。
团队，需要众人划桨开大船。中国航天事业在日新月异的进步，科技手段在逐步的完善，是航天人的各方面的科学思考和科技进步的结果。一个飞船的制成、材料燃料、用品筹备等，都需要航天团队各成员的密切配合。一次次的计算，一次次的经验，一次次的更替，让中国的航天事业发展的越来越好。他们的成功经验，是中国航天人的团队精神，合作意识，集体承担的肝胆，荣辱与共的荣辱观，让他们静静地团结在一起，因此产生了无坚不摧的力量，攻无不克，战无不胜。
一个国家的繁荣与发展，需要所有人共同担当责任，共同享受成功喜悦，领导人有担当精神，群众有合作意识，带领全国人民一起努力，摸着石头过河，沿着有中国特色的社会主义道路前进。我们有理由相信，党的即将产生的新一届领导班子，定会继承前辈的光荣传统，保证了人民的生活质量，提高了人民的素质水平，使中国发展得更加繁荣兴旺。
When memory began for me, my grandfather was past sixty-a great tall man with thick hair becoming gray. He had black eyes and a straight nose which ended in a slightly flattened tip. Once he explained seriously to me that he got that flattened tip as a small child when he fell down and stepped on his nose.
The little marks of laughter at the corners of his eyes were the prodnct of a kindly and humorous nature. The years of work which had bent his shoulders had never dulled his humour nor his love of a joke.
Everywhere he went, “Gramp” made friends easily. At the end of half an hour you felt you had known him all your life. I soon learned that he hated to give orders , but that when he had to, he tried to make his orders sound like suggestions.
One July morning, as he was leaving to go to the cornfield, he said : “Edwin, you can pick up the potatoes in the field today if you want to do that. ” Then he drove away with his horses.
The day passed, and I did not have any desire to pick up potatoes. Evening came and the potatoes were still in the field. Gramp, dusty and tired, led the horses to get their drink.
“How many bags of potatoes were there?” Gramp inquired. “I don‘t know. ”
“How many potatoes did you pick up?”
“I didn‘t pick any. ” “Not any! Why not?”
“You said I could pick, them up if I wanted to. You didn‘t say I had to. ”
In the next few minutes I learned a lesson I would not forget: when Gramp said I could if I wanted to, he meant that I should want to.
Gram hated cruelty and injustice. The injustices of history, even those of a thousand years before, angered her as much as the injustices of her own day.
She also had a deep love of beauty. When she was almost seventy-five, and had gone to live with one of her daughters, she spent a delightful morning washing dishes because, as she said, the beautiful patterns on the dishes gave her pleasure. The bird, the flowers, the clouds-all that was beautiful around her- pleased her. She was like the father of the French painter, Millet, who used to gather grass and show it to his son , saying , “See how beautif ul this is ! ”
In a pioneer society it is the harder qualities of mind and character that are of value. The softer virtues are considered unnecessary. Men and women struggling daily to earn a living are unable, even for a moment, to forget the business of preserving their lives. Only unusual people, like my grandparents, manage to keep the softer qualities in a world of daily struggle.
Such were the two people with whom I spent the months from June to September in the wonderful days of summer and youth.
There are two types of people in the world. Although they have equal degrees of health and wealth and the other comforts of life, one becomes happy, the other becomes miserable. This arises from the different ways in which they consider things, persons, and events, and the resulting effects upon their minds. One is said to be optimistic and the other pessimistic about everything around them.
People who are to be happy fix their attention on the conveniences of things, the pleasant parts of conversation, the well-prepared dishes, the fine weather. They enjoy all the cheerful things. Those who are to be unhappy think and speak only of the contrary things. Therefore, they are continually discontented themselves. By their remarks, they sour the pleasures of society, offend many people, and make themselves disagreeable everywhere.
大家的社会需要创新，大家最讨厌的就是一成不变，循规蹈矩，被各种各样的牢笼所束缚了。大家尊重以前留下来的各种规则，但是不代表大家就要一成不变地去附和，固执地墨守着成规，真的是一件值得称赞的好事吗?
早在战国时期，商鞅就提出“重农抑商”政策，这有利于当时建立和维护封建专制国家，因而，这条规则被历代君王沿用。可是这条规则到了后来，给中国带来了什么?由于重农抑商，抑制了中国资本主义萌芽的发展，让社会迟迟不能向前推进，中国始终是一个农业国。昔日的“天朝上国”逐渐被西方兴起的资本主义工业国甩在了身后。
这就是一个一昧遵守不合时宜的陈规，不思创新改革所带来的惨痛教训。
而愚昧的封建士大夫们，非但没有吸取经验教训，反而固执地力保清王朝，坚受着他们从小就学习的“忠君思想”，顽固地阻挠新阶级地发展。他们所推崇的清政府，一次次的与西方列强签定丧权辱国的条约，一次次地将大片领土拱手相让。现在想起，不仅仅要愤慨腐败的统治者，更要唾弃那些愚忠地维护着清统治的顽固分子。
切身经历，应该让大家认识到，不要盲目地追随规则。相反，敢于突破规则，勇于创新获得成功的例子比比皆是。
二战时期，美国的.蒙格利特将军，别出心裁的将对手的照片摆放在自己的办公桌上，别人对他这种有违常理的做法迷惑不解。将军却说：“我摆放敌人的照片，时常把自己想象成是敌人，想象如果我是他，下一步会怎样做。”正是由于蒙格利特将军非常规地换位思考，让他取得了许多次战役的漂亮胜利。
我常思考，如果蒙格利特将军按照一般规则，只思考自己应该怎么样做，他还能取得如此辉煌的战绩吗?答案也就不那么肯定了吧。
大家所熟悉的数学运算法则，都是从右到左，从低位数算到高位数，没有质疑。可史丰收却不这样想，他偏偏要将常规反着运用。经过无数次研究验证，他最终创造了著名的史丰收速算法。
像这样的例子还有很多，比如：将原用高温处理的金属，改用冷水处理，可以延长其使用寿命；将原本发射上天的火箭，改造为钻井火箭，减小施工难度……通过这样多的成功事例，大家可以看到，勇于向传统规则挑战，打破陈规，会取得进步发展。
成功需要勇于创新，古代很多伟人都在为大家做着榜样，所以说，探索创新，敢于打破常规才是走向成功的必经之路啊!
中国_从嘉兴一艘红船艰难扬帆起航，以_、方志敏、焦裕禄等为代表的中国_人逢山开路、遇水搭桥，历经苦难，终使中国从过去的一穷二白、积贫积弱走到今日的百业兴旺、繁荣富强。“一代人有一代人的使命，一代人有一代人的担当。”每个时代都“可为”，每个时代都需敢为、有为的青年发愤图强。
何为“可为”？往昔峥嵘岁月里，无数革命志士、拓荒勇士给出了他们的答案。国难当头，百姓生灵涂炭，谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为变法维新大业而不畏牺牲、视死如归；_腐朽，国民麻木，鲁迅高呼“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”，于是以笔为枪，永不休战；科技式微，国力薄弱，因为“我的事业在中国，我的成就在中国，我的归宿在中国”，所以在_建立之初，钱学森毅然回国，将自己的青春与热血洒在荒无人烟的罗布泊，在祖国的上空升起震惊世界的蘑菇云。他们在各自的领域敢作敢为，令人敬佩，成了一代又一代青年学习的榜样。他们用实际行动告诉我们：要顺应时势，敢作敢为，让自己的青春绽放独特的光彩。
每一代人都有每一代人的长征路，踏着先辈们指明的道路、我辈更应披荆斩棘、继往开来。江山代有才人出，中国从不缺为国家做贡献的人。新时代下，在广阔的农村，你会看到秦玥飞等青年的身影，他们脚踩黄土、俯首躬行，用汗水和热爱将阳光洒向大地，在荆棘和贫穷中拓荒。在没有硝烟却依旧充满危险的抗疫一线，你会看见像甘如意、陶丽圆等一大批年轻的`逆行者，以一袭白衣扛起了如山的重任。不管是扶贫干部还是医护人员，他们都怀着“可为必当有为”的斗志，明知前方困难重重，却不顾一切迎难而上，或为谋取民生福祉，或为守护患者的身体健康。没有人不怕困难，但敢做有为的坚毅赋予他们对抗困难的勇气和力量。
生活在大有可为的时代，我辈青年更应胸怀壮志，有以天下为己任的家国情怀，在时代洪流中劈波斩浪，乘风而行，做有为青年，青春方能自成芳华。
“燕子去了，有再来的时候;杨柳枯了，有再青的时候;桃花谢了，有再开的时候;但是聪明的，你告诉我们的日子为什么一去不复返呢?”这是我们六年级学朱自清的《匆匆》时，我过目不忘的句子。这是对时间一去不复返的疑问，我从中也感受到了时间流走的飞快。
古代就有头悬梁锥刺股、囊萤映雪、凿壁偷光、闻鸡起舞等故事。许许多多发奋读书的人，后来都成为了有名的人。
比如有名的作家鲁迅从来不让朋友等他，开会也从不迟到。有人问他为什么，他说：“时间就是生命，若是让别人等他就是浪费生命。这跟杀人还有什么区别呢?”
还有陶侃。陶侃是近代的名将，为东晋的建立立下了汗马功劳，可他小时候却十分贪玩，不用心读书，他的母亲为此很着急。
一天下大雨，陶侃没有去上学，母亲让他背书。当他背到“光阴似箭，日月如梭”的时候，母亲问他什么意思，他说不出来。母亲说：“意思是日子过得很快，像织机的梭子一样快。你现在不用心读书，是不是很可惜呀?”陶侃听了之后，终日苦读，学习好了起来，为他以后的事业打下了坚实的基础。
古人学习知识，即使环境不好，也日夜苦读。我们有方便的电灯，宽敞而干净的教室，学习却不如古人。
让我们珍惜珍惜时间，成为一个好好学习，天天向上的人。
成功，并没有那么简单，也没有那么遥远，成功是给早有准备的有心人最好的见证。
古往今来，多少人用自己的行动证实了这句话：功夫不负有心人。
东晋时期的大书法家王羲之博采众长，一种潇洒清秀的书法字体，但谁又知道他成名的背后有付出了多少？相传，他在晋州的一个水池边练字，竟把池水都染黑了！
唐代诗人李白自幼贪玩，不顾学业，一次他逃到河边玩耍，看见一位老奶奶再磨铁棒，他很奇怪，老奶奶告诉他：只要功夫深，铁杵磨成针。从此李白记住了这句话，他在诗的王国里不断探索，终于，他成了诗圣。
大家都认识邓亚萍吧！这个个子不到米的女运动员每天在同事练习完后，自己腿绑沙袋，手拿铁乒乓球拍，联系自己的实力，经过无数次的磨练，他以伤痕累累，但她从不放弃，只为了儿时的一句话：我要拼搏，我要当乒乓女皇！她用自己的行动，实现了自己的理想，她获得了18次世界冠军，实现了她的女皇梦!
无独有偶。刘翔出生在上海普通工人家庭，上小学时，体育老师见他活泼好动，就在放学后把他留下来进行单独训练。刘翔用心学、用心练、不怕吃苦，很快就显露出过人的体育天赋。他身体素质好，有惊人的爆发力。刘翔上小学四年级的时候，被送进了普陀区少年体校进行培训，再一次骨龄测试出现了误差，他被认为以后再也长不高了，他的身高将是“腿短腰长”，不适合练习跳高，这样他又回到了学校。刘翔的个子越长越高，很快长到米。于是16岁那年又重返体校，继续练习跳高，毕竟错过了最佳时期，刘翔在跳高上一直没有太大的起色。孙海平教练见他虚心努力，便带他练习跨栏，刘翔虚心刻苦，利用别人一切休息时间，练习自己，计算他跑过的路程足以从北京到西藏！凭着特有的'体魄在各种世界性比赛中屡获佳绩，成为“红色闪电”。2006年雅典奥运会110米栏的金牌得主刘翔再一次展现了“红色闪电”的魅力，以12秒88的佳绩打破了英国名将杰克逊保持了12年之久的12秒91的纪录让人赞为观止。刘翔用他的付出证明了自己，真正的“亚洲飞人”“红色闪电”！
成功是给有准备的人，只要你能付出努力，就一定能收获甜美的果实。记住这句话：功夫不负有心人！
花的芬芳吸引着画家的驻足，落叶的飘零渲染着诗人的愁绪，雪的洁白让我们为之欢呼。朋友，当你欣赏这一幅幅美景的时候，是否也注意到脚下的这条路呢？
路的形状不胜尽数，有阳光大道，也有花间小径，有康庄大道，也有羊肠小路，有的四通八达，也有的坎坷不平。可是，在我们罗列这一条条看的见得路时，稍一深思，突然恍悟，无论你是走着还是坐着，无论你是休息还是工作，无时无刻我们的人生不也是一直在路上吗？
那么这条人生路是什么样子的呢？笔直？曲折？宽广？狭隘？是羊肠小径还是阳光大道？答案各不相同，但有一点是确定的.，我们每一个人都在各自的人生道路上洒下过汗水，收获过希望，但也曾经播下了种子，却没有闻到花的芬芳。
新时代的朝阳面对新的期望，我们也曾徘徊、迷茫。因为我们每个人的人生道路都是蜿蜒与平坦、崎岖与壮美的混合体。青春期的我总有一种彷徨，我不知道未来是怎样，但我知道我已经在路上。
古人曰：“明古可以鉴今，知人可以律己”。我也认识到，新时代的青年就应该有新时代的模样。华夏五千年，中华民族的历史在这条道路上，不也是平坦宽广，偶尔也会曲折幽长。柳青说过，人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。我们的民族经历过曾经的辉煌，也经历了近百年的沧桑，在紧要关头我们扼制住了命运的咽喉，使得中华民族的伟大复兴就在前方。
“沁芳”二字，非古人之言，乃当时独创，此地有水有花，又有元妃省亲，所以合情合理，有景有情，妙趣天成。
创新，就是从实际出发，解决问题，创作作品，创造产品。
从来没有无中生有、空中楼阁的创新。
也没有泥古不化、生吞活剥的创新。
不是“文章本天成，妙手偶得之”；而是“读书破万卷，下笔如有神”。
关键在于“破”，要能读书，也要能“破书”，能从历史经验、前人智慧中找到契合现实、符合当下实际的办法，用于解决当下的问题，创造现世的文明。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟……但也只不过拾人牙慧，能够自出机杼，成为大诗人吗”？
郑板桥前半生都在临摹前人的字体，虽然炉火纯青，但作品并没有进步，有一次他走火入魔，睡觉还在用手划字，划到妻子身上去了，他老婆大怒：“你没有自己的体（身体）吗？”郑板桥恍然大悟，于是从碎石街道得到灵感，独创了自己的体（字体），“乱石铺街”体。
独孤九剑要练成，就要破尽天下所有剑客刀客的剑术和刀法，要破，就要先了解对手的所有招式套路，因地制宜，因人而异……走出自己与众不同独一无二的一条路。
马克思主义的中国化，其实就是从中国的实际情况出发，运用辩证唯物主义，解决中国的'社会矛盾，完成中国的革命和建设，找到国家和人民的出路。
正确的思想不是从天上掉下来的；伟大的作品也不是从天上掉下来的；辉煌的功绩更不是从天上掉下来的。
哲学家们的工作总是在认识世界，但更重要的是改变世界。
空口谈玄、吟诗作赋、笑傲风月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是来自于人间的现实、红尘的烟火、大好的河山、众生的悲欢……无论是文艺、工程还是科学，都不存在空中的楼阁，天降的奇迹。
一切美妙的创造，都是源自于前人的经验和智慧，更是源自于对现实的认识和改造，所谓站在“巨人的肩膀上”，就是从实际出发，从历史出发，给出全新的解决方案。
周虽旧邦，其命维新！
一个国家，一个民族，一种文明，想要生生不息，永葆青春，不断创新，那就要从历史中吸取营养，在现实中挥毫泼墨，把文章写在大地上。
红旗渠之美，远胜桃花源，三峡大坝之美，远胜大观园。
人生旅途，我们总会遇到各种各样的问题，像一座座大山一样阻碍着我们前进。这些问题看似很麻烦，但是我们换种思路去解决，那完全不一样，这就是所谓的“_，我们过去”。
当邻居家的鸡，半夜鸡叫吵得自己无法入眠的时候，一般的人遇到这种问题时，情绪会失控，暴躁地跑去跟邻居理论一番，一言不合，甚至可能会大吵一架。
可图中这个人却完全不一样，他换了一种思路去解决问题。他跑到邻居家，把邻居家的鸡买回来了。这样既解决了问题，又避免了争端，真是一举两得呀。这就是解决问题的最佳方法。遇到事情要冷静，要换种思路，迂回解决，而不是简单、粗暴地处理，不然，在解决的过程中，又会制造新的麻烦。
从古至今，那些能成大事的人，一般都能打破常规，换种思路来解决问题。遇到问题，他们不是用常人思维去解决，看起来他们的行为好像跟这件事情毫不相干，可是最终却能达到解决问题的目的。
古时就有围魏救赵的成功案例。赵国向齐国求救，齐国谋士孙膑得知消息时，并没有像一般人一样立马派兵增援赵国，而是反其道而行之，出兵征打魏国，魏国守卫不足，国都被围，国君命在旦夕，所以魏军被迫撤了回来，从而达到了解救赵国的目的，没有正面交锋，不损伤一兵一卒，从而有效解决了问题。
今有犹太人，巧借一美元，用50万股票和国债做担保，从而达到利用借一美元实现不用租金来存放贵重物品的`目的。这个犹太人多么聪明啊！一般人只想着要将贵重物品存放于银行，但是他却一反常式，反向银行借钱，以贵重物品作为担保，让银行替他免费保存贵重物品，真是绝妙，妙极，妙哉！
大家还记得狼来了的故事吗？因为牧羊小孩撒谎，所以最终喊破喉咙，大家都没有来，如果他换一种思路，大喊“耍猴了，耍猴了！”村里人由于好奇，想看猴，定会往这里跑来，就能吓走狼，小孩就能逃离危险，羊也不会被狼吃了，自己也不至于到落荒而逃的地步。
综上所述，人生处世如行路，常有山水阻身前，行不通时，有人就开山架桥，最后蛮力耗尽，也逃不出出师未捷身先死的悲剧；而一些人只是转了个弯，换了一种思路，结果截然不同。很多时候我们都需要转换思维，打破常规，勇于创新。创新是一种大智慧，四两可拨动千斤，弱小也可战胜强大。全在于我们思维的活络！
青春由磨砺而出彩，人生因奋斗而升华。现实中“精致的功利主义”、浮躁的心态蒙蔽了无数年轻人的双眼，“佛系”“丧系文化”“躺平族”让我们变得消极颓废，这些都是不相信“可为”带来的自我麻痹。但是，在新时代的中国，青年学子如不有所作为，难不成都要“混吃等死、啃老”吗?曾记否，国家危亡之际，青年探寻技艺以求救国；曾记否，日寇铁蹄肆虐华北，青年走上街头呐喊奔走；曾记否，改革春潮涌动，无数人奋笔疾书，以求与世界接轨。因此，只有摒弃内心“无所作为”的愿望。心中有梦想，脚下才有力量，肩头更能磨砺，人生才能紧随奋斗的脉搏熠熠生辉。
百舸争流，奋楫者先。做有为青年，当砥砺前行。奋斗，这一词不仅应在心头冉冉升起，更应在行动上落到实处。新时代的中国，有很多让我们学习的榜样，更是促使我们砥砺前行的动力。
君子务本，本立而道生。摒弃“不可为”的想法，抵制“不作为”的思想，做新时代的疾行者，做红色基因的传承者必须要有所作为。试想，我们仅靠夙兴夜叹绝对不能“封狼居胥”，仅靠朝思暮想肯定不能“王师北定”，仅靠“不可为”，也敌不过在荒漠风沙中，建设西北塞林坝的护林者手上的.厚茧；仅靠“不可为”，也敌不过奋斗在科研一线的科学家们，那布满血丝的双眼中所透出来的对于报效祖国的赤诚。因此，行可为之事，做有为青年，是我们的责任，更是我们的使命。一粒种子可以改变世界，我们要做这粒好种子，去浇筑，去奋斗，去作为，蹚出属于自己的华丽人生的新路。
有为才有位。中国青年都应该摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者之流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就像萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。期待我们青年学子乘风破浪，星辰大海，勇往直前。
离端午节还有两天了，宝贵村的人们都在忙碌着。
这宝贵村，虽然名为宝贵，但其实是一片山坳坳里的穷乡僻壤，偶尔飞出一两个金凤凰，箫顺就是一个。去年刚刚医科大学毕业的他正在城里医院里履行着天职。家里有一老母，还有一个快要生娃的媳妇，她们并不知道箫顺的工作单位在哪里，因为这山村实在太闭塞了，与外界的联系就是那一月才来一次的邮差。往年，箫顺都会在端午节前一个月寄钱回家，这样，婆媳俩就会在端午节前收到他的信，为他将要回家作准备。可是今年有些反常，离端午节只有两天了，他的信还没到，婆媳俩倒没怎么担心，心想也许他忙，就忘了写信，反正过节一定会回来，按往年一样准备就是了。
端午节转眼就到了，村长按惯例用挨家挨户集来的钱买了一串长长的鞭炮，放得震天响。按他们那里的风俗，每户男丁都要跪在离鞭炮4米的圈子里，然后祈福。可人们发现，箫顺不来，于是村长又派人去请。……然后，全村的男丁都知道了，箫顺没回来。然后，全村的女人都知道了，箫顺端午节没回家!
在这个没什么新闻的穷山村里，女人们开始用她们独特的传播方式，生动地演绎着这个“号外”。现在村里无人不知，无人不晓，箫顺这个假冒的孝子，抛妻弃子，在城里一个人风流快活，还包养了一个二奶!
箫家婆媳整日闭门不出。媳妇本来挺相信丈夫的，可听传言说得那么有板有眼，就挺着个大肚子，整日以泪洗面。她将信将疑，只有箫顺的妈始终坚信儿子不会如此，她始终以坚定的口吻劝慰媳妇：“顺子不会的，他不会的!”
一日，婆婆听到门外又有村妇在谈论自己的儿子，她不顾媳妇的劝阻，毅然拄着拐杖，一步步挪到门口，打开门，只说了一句话：“不会的，不会的!”话音未落，箫顺就站在了老母的面前!
原来，奋战在抗“非”一线的箫顺刚刚结束任务，又在宾馆被隔离了一个多星期，才匆匆往家赶，所以耽搁了。
于是，女人们开始说：“箫顺很孝顺!”
媳妇开始说：“他是我丈夫。”
婆婆仍然说：“他不会做那种事!”
考生个性特点：关注社会热点，了解社会风情
文化背景分析：大的方面是社会生活的滋养，小的方面是在具体操作上，悬念的设置和情节的渲染等技巧。
建议：写社会热点问题如何巧选角度。
广西2021高考作文
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎!
世人若被明日累，春去秋来老将至，朝看水东流，暮看日西坠，百年明日能几何?”这首<<明日歌>>讲述着一个期待明天，而让今日闲过的故事，听寒号鸟微弱的叫声，大严冬中响起：“寒风冻死我，明日就垒窝”。秋风萧瑟，严冬即将来临，寒号鸟冻坏了，于是它说：“寒风冻死我，明日就垒窝”。天亮了，看看暖暖的阳光，还是先享受吧，明天再开始垒窝吧，又到了晚上?“寒风冻死我，明日就垒窝”。
寒号鸟又开始叫了，但是第二天它看到太阳公公在微笑，又不动了……日子一天天的流逝了，寒号鸟始终没有履行自己的诺言，仍旧扑打着翅膀在寒风中念叨着“寒风冻死我，明日就垒窝”。很快冬天来了，寒号鸟已被冻得奄奄一息了，但嘴里还在微弱地喊着“寒……风……冻……死我，明日……”。是啊!时间是最公正的裁判，不管你是富有的还是贫穷的，都会公平的分配给你大好的时光，一年三百六十五天，一天二十四小时，八万六千四百秒，不多不少，就看你如何合理安排了，也许有人会在一天里创造出一项伟大的发明或是研究探讨出一种新的元素，也许有人会在一天里碌碌无为、虚度时光。那怎样才能做到珍惜时间呢?那就要勤勉了，不让一天闲过，每时每刻做些有用的事，戒掉一些不必要的行动，这样你才会成为时间的主人，时间也才会对你微笑。让我们不要在幻想明天或感叹昨天了，我们最应该珍惜的应该是“今”，一个现实的世界。正如文嘉先生所说：“今日复今日，今日何其少，今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明日至，明朝又有明朝事，为君聊赋今日诗，努力请从今日始”。我们是祖国的花朵更应该携手共进，珍惜时间，让我们珍惜时间，做时间的主人吧!
古之贤臣良将，大多向往海晏河清、国泰民安之盛世，于乱世中为不可为的时代拼搏一生。今人幸然，因为我们都生于这个可为的时代。两弹一星的龙吟，震破了黄沙戈壁；宇宙探索工程驶往星辰大海，叩问天际；港珠澳大桥跨越伶仃洋，启航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百废俱兴”。我们头上有光，眼前有路，还有无尽的远方。这是一个大有可为的时代。
但晴空万里，偶也掠过乌云。国际形势波谲云诡、变化万千，贸易保护主义、单边主义、恐怖主义都已抬头，巴以冲突仍历历在目，阿富汗的孩子还在哭泣。中国更是被拉入修昔底德陷阱，关贸大战、技术扼颈……不可否认，盛世之后更有危机。复兴之路任重道远，我们的力量必不可少。这是一个必有所为的时代。
于可为之世，抓住时机。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里——庄子笔下的`大鹏与机遇紧密契合，遨行九天；荀子笔下假舆马者致千里，假舟楫者绝江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我们何不拎起锄头，向光明进发?高祖刘邦斩蛇起义，投身时代洪流，最终望大风起兮；毛遂在国家水深火热之时大展锋芒，以三寸不烂之舌，敌过百万大军。诗曰：“好风凭借力，送我上青云。”
于必有为之世，砥砺前行。欲担起时代使命，梁启超十年饮冰，难凉热血；焦裕禄暮雪朝霜，未改英雄意气；吴孟超数十载除净荒芜，开万世太平。历经磨砺，他们的坚持和努力从未更改。希望的田野上艳阳高照，他们汗如雨下，疲乏不禁，可这些手持锄头的人，从未放下。因为他们知道手中握住的是责任，是担当，更是使命。
最重要的是，知世人所谓不可为而为之，知心头可为而为之。我们不应对客观环境过分期许与寄托，因为流言蜚语，而放弃自己的初心。唯有我们心头是希望的田野，这样才能从无所希望中得救。诚然，哪有一个完美的时代，我们所追求的应该是从黑暗中绽出光明，切不可因前路漫漫而止住前进的脚步。霍去病七战前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黄大年迈过康桥时哪想过最后铸成丰碑?他们所秉持的不过是“总有一些坚持，能从冰封的土地里培育出十万朵怒放的蔷薇”。心上的可为，胜过世间无数不可为。我们心中认定时代可为，那就举起锄头，虽千万人吾往矣。
如今，阳光照在了田垄上。岂可作壁上观?青年们，把自己变为一朵无悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可为之心，行有为之任!
人的一生，其实浓缩来说就是“可为”二字，无数可为的事，人穷其一生有为也只一二三。在乱世中，有人如浮萍般随风而去，有人以自身为路逆势而行。我认为我们只有冲破可为的枷锁，心中坚定着必为，才能有所为。
以俗世标准来看，可为不一定有为，有为不一定可为。可为与有为看似是包含关系，其实也是一种选择，而这种选择正通往了人性不同的道路。为何旧中国能冲出桎梏？为何伟人能名垂千古？都是因为他们以不可为而为之，而于他们来说，他们的所做所为，才是他们心中的必为，是社会前进的必为。
传统封建的中国步入民国，剪掉辫子，摒弃裹脚旧俗，看似国人脱胎换骨，步入了一个“民主”的`社会，然而国人视野之浅短，政府之腐败，霸权的虎视眈眈都注定着当时的中国与真正的民主相差甚远。在那时中国的头上，戴着封建思想的高帽，做着现世道德的空梦，如果惰性腐朽了整个社会，那么所有人的心中，就只剩了可为，而没有了有为。
新文化运动，我国觉醒的先进分子们，在彷徨中发出了一声声呐喊，反孔教三纲、腐朽_、创文化新风。他们身陷囹圄，在一片黑暗中前进，没人告诉他们什么是可为，但他们内心无比坚定，心中只有必为。被压迫必然要反抗，知公理必然要追求，停滞就必须要寻求新道路。如果为之奋斗的终点是可以预知的，那么奋斗也就失去了意义。因为我们为之奋斗是为了一个结果，而不是知晓了那个结果而奋斗，我们要去可为不是为了有为，而是为了心中的必为。真正地为国家、为人民、为社会发展，哪怕是一点一滴、无人知晓。由此来说，如果被可为禁锢住自身的思想与行动，那么许多有为也就被扼杀于摇篮之中了。
时不我待，古有_为中华之崛起而读书，今有袁隆平毕生只为禾下乘凉梦。无数仁人志士投身于革命，逆天下之可为，以热血创征途。没有一个时代是停滞不前的，没有一个社会是风平浪静的，当代青年与其在可为中求安稳，不如去寻找自身的必为，以理想作舟，实践为浆，纵使惊涛骇浪，亦或无人问津，也能有所为。
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