2018浙江高考作文范文(共5篇)

2018浙江高考作文范文 第1篇

孔明出山，有龙骧虎视，囊括四海之志。赏罚分明，众人皆畏而爱之。

孔明才得其用，有功于社稷，便也名垂青史，流芳百世，不负一世英才。

刘备善用其才，择人而任势，便也与众想得，三分天下，留下千古贤名。

孔明将适东吴，刘备送行。

“先生……”刘备方欲启口，孔明早已了然他的顾虑——只怕是孔明有闪失之患。

只念明主知遇之恩，乱世之中，予他运筹帷幄、立功建德之良机，名实相生之美誉，孔明定当鞠躬尽瘁，披肝沥胆以报之。

今日不过是深入东吴_于群儒之间而已矣。

孔明笑言：“只待东风起，亮必归矣。”

国需治世之才，贤倚圣明之主，英雄彼此成全，大业渐成。

6、天津卷

生活中有不同的“器”。器能盛纳万物，美的形制与好的内容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一种“器”叫器量，兼容并包，彰显才识气度；有一种“器”叫国之重器，肩负荣光，成就梦想……

2018浙江高考作文范文 第2篇

久仰卧龙大名，他探访三次。

上一次，彤云密布，他顶风冒雪，未曾想又扑了空。

如今已是春光明媚，山中万物复苏。

可是山外的世界，都是一片刀光剑影，不曾有片刻停歇。

他想要复兴汉室，或说是渴望权力与威严。山河变色，他需要卧龙助他一臂之力。

卧龙之才，倚玄德方可示于天下。

山路蜿蜒，他第三次站在草庐前，心中一片忐忑。

他怕如前番，求而不得。如今天下大乱，冬去春来，他等得起，江山却等不起。

童子说先生睡下了。他松了一口气，当下便恭敬行礼以待孔明醒来。

刘备不知自己等了多久，天光黯淡之时，方听得堂中孔明吟诗，“大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。”

“先生。”刘备再次行礼。四目交汇，一边是一统天下之之，一边是经天纬地之才。电光火石间，已有了最深的契合。

2018浙江高考作文范文 第3篇

诗经是典型的北方语言：黄土上的事，黄土一样的情感，他是中华平淡的多数，宽厚、坚忍。然而我们最华美的篇章是水的：楚辞。

它的语言是晦涩的，是文人才能跨过的门槛。在语言愈加简洁随意的今天，“有美一人兮心不绎”，独守着语言最典雅烂漫的用法。她是幽而独芳的兰芷，用语言的艰深把自己提升到庸众不及的高度，避免了堕落为俚俗。当今很多学生在作文里引用诗经，因为诗经是属于大众的，但匪彼君子，断不敢用楚辞作为藻饰。她的语言传递出曲折的情感。如果说诗经中的爱慕、悲苦把中国人从野兽中提拔出来，那么楚辞便把文人从庸众中提拔出来。没有宇宙心的人，断问不出“日月安属？列星安陈？”没有自尊的人，定吟不出“超无为以至清兮，与泰初而为邻。”诗人，和读者，把自己提升到宇宙、泰初的视角，岂群小所能为？这是荆勋所传袭的高节：屈宋贾王，甚至是乌江自刎的项羽，孰非自重自爱？荆韵定是超远的《承云》，亢介的《激楚》。

如果人能自我提升到君子的角度，便可越过晦涩曲折，看到其中的简明与丰富，在语言有时虚伪的时代，有种可贵的诚实。湘水之畔的人们不善于隐藏情感。屈原问詹尹“吾宁悃悃款款朴以忠乎？”还含蓄，不多久就压抑不住，大呼“谁知吾之廉贞？”听者并不用揣度，就了然了。人与人之间真诚，自然生发出默契，是故詹尹曰：“用君之心，行君之意”，而渔夫则莞尔而笑，鼓枻而去。言语直白，很轻意到了“不可说”的境界。

诗人用诗语和自然交流：皇天平分四时兮，窃独悲此廪秋。一语道尽自己的感受。而人对自然之语的解读也不迟滞：贫士失职志不平。诗人是可以用自己的语言与自然对话的，这是可以体会物哀的语言。

就是湘水之畔的神明也诚实得可爱，湘君一句“君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲”，把他思念爱人，又略带猜忌的内心表露地毫无保留，单纯而可爱。这是恋人不加掩饰的语言。

丰富的是语言之精神：“哀蟋蟀之宵征”，“悲回风之摇蕙兮，心冤结而内伤。”又把自己降到万物的地位上，去体察物情，诗人的内心敏感而细致。湘语定是诗人站在万物平等的地位上吟出的诗。

人皆仰视的荆韵，和众生同具的湘语，奇异地结合而光辉耀眼。

2018浙江高考作文范文 第4篇

诚然， 英语和汉语本来就是两种不同的语言， 各有自己的长处和问题。 把英语（写作）考试和汉语（写作）考试放一起比较， 似乎是关公战秦琼， 显得荒谬。但是作为一个长期从事英语教学， 尤其是英语写作教学的老师， 真的是可以反推中国语文教学的一些问题。 比如， 很多中国学生对写作的理解就是堆词汇， 秀语法， 而不关注自己的思想表达和可读性。往往一个非常简单的 big 或者 large 就可以解决的问题， 非要改成 enormous 或者 astronomical, 大家有没有看到汉语思维对这些学生的影响， 就是写作一定要辞藻华丽， 不出几个读者要查词典的单词， 都不好意思出来混。还有很多学生每句话都对， 但是所有句子放一起， 不知道到底想表达啥， 这样的学生怎么完成大学的学习？稍有经验的学习者似乎都有一个体会， 往往顶尖的学者会把复杂的问题简单化， 学术论文也可以读起来像故事， 而那些半吊子， 往往是把简单的事情复杂化， 越讲学生越晕， 唯恐别人觉得自己水平不高。

只要稍有社会和工作经验的人都知道， 中国的应试教育和社会现实之间的差距。 之前刚刚大学毕业， 作外贸工作的时候， 一写外贸函电就是各种从句， 被老板批评不说人话， 时间长了，发现即使是老外在邮件中也是用很简单的语言把意思表达清楚就行， 因为工作中没有人关心你辞藻华丽不华丽， 句子结构复杂不复杂， 也没人对你写的内容进行深入的语篇分析， 甚至都不关注语法错误，因为大家的时间都很宝贵。 而中国人骨子里面对深刻新颖的思想和华丽的词汇有一种追求， 几千年以来都是“文似看山不喜平”， 但是几乎所有伟大的文学作品都是很平实的： 李白的“床前明月光， 疑是地上霜”， 杜甫的“朱门酒肉臭， 路有冻死骨”， 白居易的“野火烧不尽， 春风吹又生”几乎都是大白话。

英语的文史哲著作培养的是大脑， 汉语的文史哲著作滋润的是心灵， 所以我们的语文教学除了一个基本的要求， 突出语言的运用能力以外， 也要更多的鼓励学生去发现， 感受和创造生活中的美。 就像音乐， 美术， 体育一样， 培养的应该是学生的健康身体和健全人格。 但是我们的语文教学被太多的段落大意和中心思想占据了大量的时间，导致我们对美的麻木， 甚至产生对美的误解。近代中国积贫积弱， 我们几乎全盘接受了西方的教育体系。这个体系要求我们用理性（数理化）的眼光去看待世界， 少了对世界最感性的体验和领悟。因此在新世纪民族复兴的道路上， 我们应该重塑文化自信。 落实到语文教学， 就是在强调语言运用的客观标准上， 将真善美的种子播撒在每个孩子的心中。

写在最后

2018浙江高考作文范文 第5篇

“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方矣，非主不依。乐躬耕于南亩兮，吾爱吾庐，聊寄傲于琴书兮，以待天时。”青年一曲歌罢，遥望山路来处，似在沉思。

他仿佛在等谁，仿佛谁也不会来。

能征一国者，伏处茅庐，待天时，候明主。

他自比管仲、乐毅，自是不能埋没满腔才华。凤需栖梧，我需明主，更何况，天下也需要他。不论他怎么想，他都是被时代需要的。

孔明掩上草庐莲卷，和衣卧下了。