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大约一亿年后，人类的科技水平停滞不前了，全球面临了重大的生存危机。资源极度匮乏，大气层变得十分稀薄，许多物种都灭绝了，幸存的也变得奄奄一息——包括人类。所有这一切都预示着：地球沦陷了。人类只能获得极少数的粮食，全球人口急剧减少；大气层被不明物体击穿，氧气渐渐流逝，空气稀薄浑浊；宇宙辐射和天体入侵了地球，部分城市被摧毁，流行疾病在散播，人类眼看着就要走向死亡……
为了让人类得以生存并延续，全球科学家们决定进行太空移民，在太阳系可建立太空基地的所有星球上都建造了基地进行试验。可是，基地的能源绝大部分靠地球供给，少部分自身和太阳供给，而地球资源逐渐减少，加上不断的测试，科学家们发现人工基地并不适合人类永久生存。于是，人类在迫不得已的情况下，决定破釜沉舟去太阳系外的太空寻找适合人类生存的星球。人类坚信，地球不可能是这大千世界中唯一的奇迹。为了生存，为了希望，地球上剩余的资源大量用来建造飞船和空间站，日夜不歇的向太空发射，人们翘首以盼等待着奇迹的出现。
可是，这一等就等了几百年，去寻找的探索队员都杳无音信，就在最后一座基地的能源即将枯竭时，接收到了来自忆光年外的信息，原来有一支探索队员发现了一颗与地球生态环境几乎一样的星球。基地的幸存者们立即动身前往，人类得救了！那颗代号B—Z327的行星被人类取名为“天球”。
可是，不知足的人类再次露出了贪婪的本性，他们从此开始不断的寻找可以生存的星球，并不惜花费巨额资金去改造一些死行星，人类的'身影遍布了整个宇宙。
就这样，人类又开始了毫无节制的扩张，占领了银河系，又进攻了其它星系。人类在无止境的繁殖和扩张中，也遇到了很多其它物种，通过谈判协商他们建立了共同的语言，立起了盟约。当然，也发生过战争。在曾经一段很长时间的战争中，人类失去了很多星球，也占领和消灭了很多星球。最后，终于一切归于和平，征战结束！
这场征战之后，人类的科技水平又提高了许多许多，在全宇宙已知生物中的地位也是举重若轻。人类创造出了违背理论的“生命之种”，可以轻而易举的改造死星，人类的贪欲被无限激发，继续着他们无休止的“扩张之旅”。
花飞花落，人影绰绰。
逝去的年华在笔尖开出绚烂的夏花，转眼间已是十余春秋。踽踽行于生命的纵横阡陌，或见落花蹁跹，或经流水人家，回首处，却陡然发现那些故事，以牵绊住了我与故乡的人。
尘埃深处是繁花，犹记得故乡的炊烟，混着浓浓的柴草香，在黄昏时分生起，彩霞满天。爷爷在田间劳作，我就在屋后的菜园里捉蚱蚂。这时，奶奶等饭熟了便喊：吃饭了噢。声音自窗口飘出，唤起我热切的期望。
又是酸团子，又是酸团子！我苦着脸，将碗里的团子一个不落的挑出来，狠狠的丢在桌上。奶奶是苦惯了的，饭菜也是一如既往的情愫：一盘无精打采的`白菜，一晚不知道吃了多久的咸鱼，再者就是酸团子。这酸涩难咽的团子，每次都能将我吃饭的期望浇灭得一干二净。
奶奶温柔地笑着，也不烦，而是用筷子将团子轻轻地拨开。顿时，一阵沁人心脾的香味在碗边漫开。是桂花！我惊叫出声，抬起头，却撞见奶奶盛满笑意的眸子，忽地有些窘迫，仓促间，却听见奶奶亲切的话语传至心底：人啊，不能只看表面，不坚持，谁又知道里边儿藏了什么呢？
这是发生在我与奶奶间的好故事，让我领会坚持的风采。尘埃深处是繁花，奶奶，大燕如你，蕙质芳华。
寄往心间一缕风，小时候最不能忍受的，便是盛夏的傍晚。天空被彩霞染成醉人的酡红色，似半透明的油纸一点点铺展开来。如此良辰美景，我却无心欣赏，满心想着将耳边成群结队的蚊子赶走，不由得有些心浮气躁。这时却感觉有一阵清风自耳边传来，如丝如缕，驱散了心间的烦闷。转过头，却看见爷爷悠然自得的身影，手中的蒲扇缓缓的扇着。孩子，做人千万不能浮躁，多吹吹风，自然会好的。我听着爷爷语重心长的话语，似懂非懂间，却觉有一缕凉风被寄往心间，从此不再烦闷。
这是我与爷爷间的好故事，让我领悟宁静的境界。寄往心间一缕风。爷爷，清风如你，成熟稳重。
与君相逢处，不道春将暮。成长路途中，沿途的风景再美，也不及故事中的诗和远方。翻开故事的那一刻，风乍起，阳光万丈，照亮了我前行的路：做个坚守的人，心怀繁花；做个沉静的人，心住凉风。
黑白二色，纵横交错，方寸之间，可纳天地。弈者下的是棋，亦是人间百态。若是读懂围棋之道，亦会启发人生之理。落好本手，追寻妙手，此乃成功之道。
本手合乎棋理，虽无出彩之处，但组合起来，正有玄铁大剑“重剑无锋，大巧不工”之感;而妙手即为惊为天人之作，往往在关键之时主宰胜负走势。真正优秀的棋手，懂得积累本手的修为，而志在捕捉妙手的灵感，如此方能不落俗手，百胜不殆。
下好本手，是不败的基础;下出妙手，是制胜的关键。两者缺一不可，在人生中，亦是如此。
棋手中不免有急功近利，心浮气躁之人。他们热衷于追求妙手，而忽视了更为基本的本手。殊不知，不对本手有深刻的理解，不但想下出妙手难上加难，而且常常下出俗手之昏招，令人瞠目结舌。反映在生活中，正是社会上一部分好高骛远，却不肯脚踏实地积累学习之人的缩影。君不见王羲之“飘如游云，矫若惊龙”的书法背后，乃是满潭染至墨黑的池水;君不见科比布莱恩特无数次惊险绝杀背后，是多少个不眠的夜晚与重复千万次的投篮训练。爝火虽微，卒能燎原;涓流虽寡，终成江河。若没有那份下好本手的认真与耐心，怎会有求得妙手时那“守得云开见月明”的坦然与从容?
然而生活中又不乏每日勤勤恳恳，却胸无大志、不思进取之人。他们就像那落子中规中矩，下好了本手，却缺少对妙手热切追求，不求超越自我、突破境界的棋手。这种棋手亦难成大器，最终不过是频出俗手，毁坏大局，落一个平庸之辈。妙手不仅仅是对胜利的把握，更代表了一种更高的竞技层次，更深的思维境界。对妙手的追求，即是棋手对突破，对创新的积极寻求，本质上正如奥林匹克运动“更高更快更强”的精神。若是失去了这炽热的激情，只关注眼前的平庸，不去相信生命的无限可能，终将碌碌一生，无所作为。
身为新时代之青年，摆在我们面前的'，正是一盘前所未有之棋局。我们将用这璀璨一生，完成这独一无二的对弈。坐在我们面前的对手，正是时代。平衡本手与妙手的追求，拒绝滑向俗手。立足当下，展望未来，永葆脚踏实地的恒心与勇于突破的决心，将是我们一生的研究课题。
即使以这时代为对手，亦要有胜他半子之信心!
小时候，还是上世纪90年代左右，由于村里面的经济条件较好，有个村电影院，每天晚上都放上一场电影。那时候没多少电视节目，所以我在晚上经常跟大人去看一场电影。那时候没有路灯，也没手电，只能借助月光行走，地上光亮的地方千万不要踩，那是个水坑。
来到电影院门前，好热闹啊，有卖瓜子仁、冰棍等零食的，有追逐打闹的孩子，也有三三两两在一起高谈阔论的大人。终于等到进场，每个小孩都紧跟大人，因为一个大人可以免费带一个小孩进去。
进去后，电影院又成了孩子们的乐园，很多孩子追逐打闹。电影院前面几排坐满了孩子，他们没票，只能坐这里了；中间坐满了老人、妇女，他们边吃零食边聊八卦，时不时爆出一个新闻；后面则坐满了男人，他们也不坐在座位上，就坐到座位上的靠背上面，讨论着各种我们听不懂的“大事”。
电影开始了，吵闹的电影院终于安静下来了。大家认真的看着电影，很快便投入到电影的情节里面。有时候是恐怖片，我吓得都不敢看屏幕，甚至有一次我睡着了，直到电影结束我才被离场的人吵醒；有时候是武打片，小孩子记住电影里面的一招一式，第二天上学时便有模有样的模仿起来；有时候是煽情的故事片，我们很多小伙伴都掉下了眼泪；有时候是爱国的战争片，大家时不时的发出“些几”的声音；有时候是情节片，看的我们小孩昏昏欲睡。电影放到一半，会有卖冰棍、零食的在过道上小声的`叫卖，一毛钱便可以买上一纸袋瓜子，边磕瓜子边看电影就是那时候最幸福的事。
电影一般晚上10点左右结束，村道上有好多带手电走路的人，我们小孩便“借光”回家。
每一场电影，都是一个好的故事。电影是让我们接触外面世界的媒体，里面的很多故事启迪了我们幼小的心灵，深深地影响了我们。有些小伙伴受电影影响，在这个小山村里种下一颗种子，在以后走上了他们自己的人生。
我长大后，依旧喜欢看电影，特别是买车后，每年都会看上几十场电影。有时和家人一起，看家庭片，收获满满；有时和朋友一起，看最新的动作片、科幻片，大家一起欢呼、感动、震撼；有时带小孩去看动画片，我感觉回到了小时候，感受到了童真。
看上一场鼓舞人生的电影，心里便充满力量；看上一场速度与激情式的电影，肾上激素飙升，浑身感受到了刺激，让人上瘾；看上一场流浪地球式的国产电影，感受到了祖国科技力量的强大。
每一场电影，总是让我们看到了最新的世界，总是让我们的人生充满力量。
数千年前，大哲学家老子有言：“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。”数百年前，名臣魏徵进谏唐太宗：“求木之长者，必固其根本;欲流之远者，必浚其源泉。”从古时到现世，从国家到个人，基础都是重中之重。
在围棋里，人们把合乎棋理的常规下法称为“本手”。推之于生活中，本手就是各个事物的基础。于种树而言，本手就是植根的深度;于建筑而言，本手就是地基的坚固程度。若想有所创造，就应坚守本手，脚踏实地，立足于基础，本手亦能成为神之一手;倘若忽视本手，好高骛远，终会出现差错。
反之，下不好“本手”，就会变成空虚的“俗手”。正如赵括自诩精通兵法，各种用兵技巧了如指掌，但却缺乏实战经验，最终落得个纸上谈兵的下场;正如人们纷纷报名打着“一个月速成”名号的补习班，抄学习的捷径，最后不过是花了钱还落得一场空。学会一点皮毛便自恃精通，架空了基础盖出摇摇欲坠的大厦，捏着一手牌打出貌似合理实则一窍不通的组合，好高骛远最终只会使人们把自认精巧的每一手堆成打垮自己的恶手。
揆诸当下，内卷之风刮过每个人的脸，越来越多的人被裹挟，将人生局限在小小的学历证书和无意义的存款数字上，忽视礼义廉耻的人生基础，造就了一批又一批空有成绩的“社会精英”。当他们满足于自己眼下所拥有的一切时，却不知道，真正该拥有这些东西的，那些坚守本手的人们，最终都会垒出自己的神之一手，拿到他们应得的，也戳破走捷径者美好人生的泡沫。
有句广为老师学生们熟知的学习俗语：“基础不牢，地动山摇。”本手亦是神之一手，下好它，既能让自己败得不惨烈，又能让自己胜得轰轰烈烈。不驰于空想，不鹜于虚声，脚踏实地地打好基础，并在基础的层面上进行创新，突破妙手，终有一天，能够下出属于自己人生的神之一手。
人们常说：“高考是人生的转折点。”我也这么认为，因为高考要是考得好的话，你就会考上一所名牌大学，这样会有助于你以后找一个很好的工作；倘若你高考考得不是很理想的话，这也会影响你的一生，因为考得不好，就很难上名牌大学，也很难找到一个很好的工作，如果这样的话，你就将很难做一个人上人！
其实，我认为高考不仅仅是人生的`一个转折点，而且它还有着清爽可口的味道呢？这到底是什么味道呢？请听俺慢慢到来吧！
首先，高考的味道是酸的。因为高考实在是太不容易了，高考前夕，考生们的作业那是相当的多，堆在一起的话，与小山基本上没什么差别了吧！那些作业写得特别快的同学，大概在凌晨零点左右就写完了吧！而那些作业写得慢，脑袋又不好使的同学们可就倒霉了，说不定他们写到第二天上课的时候都还没有写完呢！
辛苦的还在后头呢！他们一天上课不仅要认真听老师的讲解，而且下课也别想休息，为什么呢？他们一天要做六七张卷子以及厚厚的练习册啊！在考试那天气氛就更紧张了！大家在一个考室里面应付这个转折点，心里面一定非常紧张，害怕在这个转折点当中出现致命的失误，使得自己在以后的路上不好走。所以，高考的味道是酸的！
其次，高考的味道是甜的。因为高考结束后，就以为着学子们辛苦的中学生活就结束了，即将去迎接大学生活，大学生活又是一个崭新的世界，肯定没有中学的生活这么辛苦啦！再说了，学子们十年寒窗，只望有朝一日能金榜题名，衣锦还乡，这下子只要考好了，你不仅仅能够去一所理想的大学生活，还能够被记者采访，被领导接见，被学校要求回去做一个研究会，那个时候你就风光了！对于这些辛辛苦苦、刻苦钻研的学子们来说，这可真是“苦尽甘来啊”！所以，高考的味道是甜的！
然后，高考的味道是苦的。因为高考是检验你12年来的学习情况，他能够测试你平时是否认真读书，是否认真学习！这12年来你所学到的知识可不是一点点哦！
数学有：公式、等式、运算、几何……语文有文言文、诗词、名著、文章……这些知识将被高考选择，将被你自己选择。
故事是人类文明的重要组成部分，自古以来便被广泛传承和运用。从古代神话传说、历史传奇到现代小说电影，故事无处不在，承载着人们的情感、思想和文化。故事有着强大的力量，它可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。
首先，故事可以帮助我们更好地表达和沟通。以前人们没有文字和印刷术，通过口头传承故事来传递信息和知识。即使现在有了文字和印刷术，故事依然是交流和沟通的重要方式。故事通过生动的情节、丰富的想象、深刻的寓意，能够将复杂的信息和思想转化为易于理解和接受的形式，让人们更容易接受和理解。例如，讲述一个成功者的故事，可以激励人们追求自己的梦想；讲述一个失败者的故事，可以帮助人们从他人的经验中吸取教训，避免犯同样的错误。故事可以让我们更好地表达和沟通，让我们更好地理解和被理解。
其次，故事可以触动心灵、启迪智慧。故事有着情感共鸣的力量，能够让人们感同身受、深刻理解。故事中的人物和情节，可以帮助我们认识自己和他人，反思自己的行为和思想，从中获得启示和智慧。例如，莎士比亚的《哈姆雷特》中描述了王子痛苦而深刻的内心世界，让人们能够更好地理解人类情感和心理；《红楼梦》中的人物形象和情节，揭示了中国封建社会的'种种弊端，让人们从中获得对社会现实的深刻认识。故事可以触动人们的内心，启迪人们的智慧，让我们更好地认识自己和世界。
最后，故事可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事中的人物和情节，往往能够激发人们的情感和行动，改变他们的命运。例如，马丁·路德·金的《我有一个梦想》演讲，通过讲述一个平等自由的美好愿景，激发了美国黑人争取平等权利的斗争；《红楼梦》中的贾宝玉、林黛玉等人物形象，成为中国文学经典的代表，展现了中国文化的深厚底蕴。故事可以改变人们的命运，展现一个民族的形象，让我们更好地认识和珍爱自己的文化。
综上所述，故事是一种强大的文化现象，具有丰富的内涵和多种作用。故事可以帮助我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧，也可以改变一个人的命运，展现一个民族的形象。因此，我们应该重视故事的传承和运用，发掘和创造更多优秀的故事，让它们继续发挥着积极的作用。同时，我们也应该学会欣赏和理解故事，从中汲取力量和智慧，让故事成为我们生活和思考的重要组成部分。
“世事一场大梦，人生几度清凉?夜来风叶已鸣廊，看取眉间鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光?把盏凄然北望。”
斟一杯清酒，独酌出两行浊泪。
中秋月，满月。月下人，孤人。亭下孤灯摇晃，人影幢幢。无人相与把盏对饮，只有月对你敞开了心。你的婵娟美梦，还能否唤起千里外的回音?凝望的太久，月影也若隐若现，是泪水感动了月，还是浮云遮住了你的心?狱外生活固然自由，却使你的一片忠心远离圣都。团圆的时候，你却只能团圆你一生的感伤。世事难料，如梦幻般缥缈。这双描绘宋朝宏伟蓝图的手，此刻竟连端起酒杯都要颤抖。风吹乱了浮云，也吹干了你的泪水，落叶是深秋的雨，洗不掉你尘世的俗，带不走你失意的伤。桌上放凉的饭菜你不曾动过，酒杯里，倒映的是你鬓间的白发和那忧郁的眼神。你害怕望见他，一个年老颓废的雕塑，怎能容下你那颗热血沸腾立志报国的心?
无情的叶在落，失意的你却在爬起，一蓑烟雨任平生，世俗的疾风骤雨打不散你坚固的爱国之心，受尽委屈你扔能笑看人生!一个伟大的抱负决定了你不屈的性格，你可以一时迷茫，一时失望，但你心中总会有不曾熄灭的希望。你就是天上那轮普照宋朝苍生的明月，过眼的烟云一能永远遮住你的光芒，大宋百姓的安宁还会由你的光芒指引。秋不仅是萧瑟的季节，更是收获的季节。你，苏轼，收获了人生中一次重要的重要升华。
你起身，一饮而尽杯中的酒，斟满，向着明月，你再一饮而尽，再满，环视一周，那些与你同在却并不在场的朋友，再饮而尽风更大了，庭院里的树拼命的摇头枝条，用掌声欢迎英雄的归来。
一壶酒只剩一杯，你没有再饮，你面朝北面寂静的夜空，将这一杯酒洒向天空，然后你摔碎酒杯，仰天长啸着走向黑暗深处。以一副坚定骄傲的背影，昂首行走于尘世的黑暗中。也无风雨也无晴，你一路平静的走过，播撒下希望的种子。
夜，再次静谧，风停了，云过了，万里晴空的瑰绿色中，一轮明月笑的正甜。中秋月，满月。月下人，人上人。
我心底常有墨香。书法，可陶冶人的情操，亦可让人懂得人生道理。我的书法是爷爷教的。爷爷写得一手好书法，横如小河流水，竖如苍山青松，撇如夏花，捺如坚石。我十分羡慕，便请爷爷教我。
那时，粗粗的笔杆对我来说并不轻松，纤细的笔尖像个不听话的调皮蛋，在无力的手下颤颤巍巍。爷爷让我一步步练习，先是让我描红摹纸，比如一撇一捺的“人”字，只是按照字贴上来照猫画虎，结果总是写得参差不齐、粗细不一。这时爷爷给我缓缓讲一些用笔知识及人生道理，我懵懂地听着，慢慢地知道怎么写好看了。等我心智成熟，我还能从毛笔字里面找到一些人生哲理。如那个小小的`“人”字中，开头起笔要“藏而不露”，中锋用笔要“不偏不倚”，收笔却要“停滞迂回缓缓出头”。
“藏而不露”。我周围有很多这样的同学，他们平时表现不温不火，可每到了关键时刻便一鸣惊人，这样的同学被我们呼之为“黑马”。是啊，藏而不露，平时谦虚谨慎，遇事就能该出手时就出手，总能达到梦想的彼岸。
“不偏不倚”。在我们做事讲究中庸之道。不能自作主张又不能墨守成规。有这样一个故事，老板让员工买豆浆，员工深知老板喜好，擅自要了芝麻撒在豆浆上。员工博得了老板欢心。但是，如果老板以前加糖，现在糖尿病不能吃糖，员工不知道仍要加糖，会造成什么影响呢？所以员工做事前最好问问老板，才能“不偏不倚”做到“有的放矢”。
“停滞迂回缓缓出头”。在遇到困难时，要懂得“停滞迂回”再找机会“缓缓出头”。一位北方商人到南方购买茶叶，等他千辛万苦到达时，茶叶已被其他商人抢购一空。于是他灵机一动，把盛茶叶的箩筐全部买下。其他商人购完茶叶准备运回时，才发现已无筐可运！无奈之下只得求助于这位精明的南方商人。于是那位商人化危为机，才不虚此行。在“停滞迂回”下“缓缓出头”，不失为化险为宜的妙招了。
孔子曰“三人行，必有我师焉”。从一个小小的“人”字写法，智慧的爷爷能教会我做人做事的道理。“人”的智慧，真让我久久不能忘怀。
或许星空是一种愿望，而实地则是最能接近梦想的圣境;或许仰望是一种“奢求”而脚踏则是把仰望用于行动的工具。我认为，仅有经过脚踏实地，才能够到达绚丽多彩的星空。
羽扇纶巾，舌战群儒，一副儒生相貌的诸葛亮之所以可与许多武将、枭雄齐名于当世，与其志向不无关系。面临着汉室窘境，他渴望匡扶汉室，救天子于水火之中，但其不像曹操、董卓之辈，借以令诸侯;也不像刘璋、刘表之类，懦弱无能，躲避于乱世;更不像王朗、华歆之徒，卖主求荣。诸葛亮所选择的是不断完善自我，脚踏实地。正因如此，有了他喂鸡拖延教师下课的美谈，使司马徽对其刮目相看;正因如此，有了他“未出茅庐便三分天下”的壮谈，使刘玄德有“吾之有孔明，如鱼得水”的慨叹;正因如此，虽然满朝文武想偏安一隅，但他仍渴望兴复汉室，六出祁山。却因操劳过度，身死五丈原，尽管留下了“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的遗憾，但脚踏实地却让他到达了人生的另一个高度。
于丹说过：“人生的每一步路都是要用脚来丈量的。”实现梦想的路更是如此。李素丽的星空虽然没有刘翔、姚明的.星空光环绚丽，却在“为人民服务”的工作宗旨下别有一番特色。李素丽的微笑，无论下雨刮风，都在她的脸上洋溢着;和蔼的声音“请乘客扶好”“大妈，您做我那里吧!”都给人以温暖。
然而，许多的人也总是仰望星空，却从未脚踏实地。林和靖的诗固然闲适，却也显示出一种逃避。林和靖原本也是想尽毕生之才华，助国家繁荣，却只因科举不中，就一头扎在山根底下，整天“以梅为妻，以鹤为子”，可这样的人又有何用呢?空留闲诗，自我的名字却在漫漫历史长河中被遗忘，岂不痛哉?
天生其材的方仲永，也曾想过要把其名扬于世，但他竟想用它那微薄的才华展露于世，中日游于富人之间，终为“泯然众人矣”。一味的仰望星空，让他们或被历史淹没，或半途而废，最终一事无成。
仰望星空，让人生充满期望及梦想;
脚踏实地，缩短了现实与梦想的距离，星空不在绚丽与否，不在于空想，而在于自我的脚踏实地
好的故事，在母亲的演绎下熠熠生辉。已是深夜十点，我刚从亮敞的教室出来，内心依旧重现分数倒数的情景。我拖着夜幕中长长的影，匆匆忙忙穿过车水马龙，任凭卷起的落叶慌张地在脚跟彷徨。甚至昏黄的路灯黯淡下来，让我找不到好的故事。
穿过灯火阑珊的小巷，万籁俱寂的街道，一缕熟悉的光迎接了我。到家了。
我推开冰冷的铁门，让沉重的.脚步声回荡在楼道间。三步两步，我轻手轻脚的扭开钥匙，怕惊扰父母休息。门缝里流出的光跳跃着，给予故事背景一点温暖。推开卧室门，柔和的灯光和温暖的空气拥抱了我，灯光下是一朵莲蓬。莲子不大，刚刚好可以用一只手握住。一颗颗莲子躲在莲蓬里，用褐绿的头试探着我，点缀着蓬面。台灯发出的暖光，跳跃在莲子之间，让这故事温暖许些。
不知何时，母亲早已推开房门。她疲惫的眼神打落在莲蓬上，略带歉意地说：今天回来太累了，都忘记给你剥莲子了。母亲拿起莲蓬用粗糙的手剥开莲蓬，轻轻挑出莲子。剥开绿色的外衣，让透白的莲肉滚入碗底。她的手有些力不从心了，但熟悉的动作却未曾停下。莲蓬剥落如花，落在我的心上。就像这故事的过程，慢慢温暖我心。内心的失落与焦躁，也已然消逝。
不多时，碗莲子就放在了试卷一角。母亲的青丝白发落在台灯上，额头渐渐显现的皱纹映在我的眼帘。她忍不住又多唠叨几句：中考不要太累了，早点睡觉。那碗莲子容纳了温暖的灯光，容纳了母亲的爱。耳畔响起的话语，眼前疲惫的脸庞，在深夜却从未改变。
随着深夜的降临，一切事物都黯淡下来。但这故事的结尾，却在母爱的演绎下熠熠生辉，温暖我心。
轻轻咬开H颗莲子，任凭清甜的果肉与苦涩的莲心交织在舌尖上。曾几何时，我以为母亲给我剥莲子，只不过是故意找借口进我房间。以为母亲就是故意干扰我的学习。现在才知道，原来这是母亲的爱，是一篇好的故事。这故事可能不完美，不被理解。但当好的故事赋予情感，就不会黯淡，而是在我心中熠熠生辉。
莲子只有浅浅一碗，但容纳的母爱是深沉的。而好的故事，在母亲的演绎之下，会激励我前行，温暖我的内心。
好的故事，散落不变的光芒。
随着夜幕降临，一切都黯淡下来。而好的故事，在母爱的演绎下熠熠生辉。
茫茫人海中，我们认识的人寥寥无几。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相互支持和关心；对朋友的帮助是默契和合作；对路人的帮助是无微不至的关怀和一只援助之手。
帮助无处不在。它渗透到我们周围的空气中，成为呼吸的氧气，支持我们的生活。
伟大的文学大师巴金曾说：“我的人生目标是帮助别人，让每个人都能得到春天，每个人的心灵都能得到光明，每个人的人生都能得到幸福，每个人的发展都能得到自由。 “这个用《家》、《春》、《秋》等作品来安慰身处困境、走向和平的人的人，其人生目标就是帮助别人，无论是用爱心的话语，还是用实际的爱心行动，真正给那些在寒夜中行走的人带来温暖和光明。
一生都在帮助别人的人，会受到人们的尊重和爱戴，就像巴金留下的宝贵精神财富会永远被人们铭记一样。而“帮助”也成为了人们进步的灯塔，给更多有需要的人带来温暖，让温暖之火蔓延全球，点燃这个社会的每一个角落。
帮助就是互助，只有互助才能长久。就像一个患白血病的女孩也会给辍学的孩子捐钱一样，她说：“别人帮助过我，我想把这份温暖传递给别人。”向每一个身处困境的人伸出援助之手，世界就会变成爱的海洋。
我不知道丛飞是否还在地下帮助别人，但我知道他是失望无助地死去的。得到帮助的人没有表现出任何感激之情，而是以所谓的“怕丛飞丢脸”为由，拒绝探望病重的丛飞。此时人们内心的冷漠，真的是社会的悲哀。当他们拿到捐款时，他们的心没有颤抖吗，他们的灵魂没有一次又一次受到强大的冲击，让他们麻醉的神经清醒，学会感恩吗？
希望这种让“壮汉自怨自艾”的事情不再发生。我们永远不想看到丛飞眼中英雄般的泪水。
林清玄曾说：“雪，冷而清，纯而美，在一定程度上，就像我们的心。而“帮助”是我们内心最简单、最明亮的底色。帮助是在冬天给饥饿的人送去温暖的阳光；帮助，让绝望的人再次看到生活的希望；是帮助，让孤独的人有耐心期待黑暗来袭时的天光。让我们充分呼吸这一生的氧气。即使风沙侵袭，我们的世界依然会温暖如春。
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿;我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突……
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：_这是最好的时代，也是最坏的时代。_每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀_宁可西行求生，绝不东还求生_的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让更多人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之;面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：_我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。_生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣!
当我看完张一白导演的《风犬少年的天空》后，我特想去重庆看一看这部剧的取景地。事实上，那里人山人海。这些年因为影视作品带红的景点不在少数，因为共情，因为被讲述的故事所感动，我想这就是故事的力量。
故事带来的力量，还可以影响一个民族。就像神话故事“嫦娥奔月”寓意着中华民族对天空的浪漫畅想，几千年来都没有停止探索的脚步。也可以只影响一个人，就像电影《误杀》里面李维杰运用自己大量阅片积累的知识，在危险来临时，保护自己的子女。故事贯穿亲情、爱情、友情、生活的各个方面，也为我们生活的方方面面带来深刻启示。
当人和人相遇后，故事便开始了。故事是以人的情感线索为纽带组成的一件事，有起因、有发展、有高潮、有结尾。而好故事是在符合这几个条件下，再加上一点——打动人心。故事的力量是不可描述的，好故事总能给人带来太多感触。可能是人生的启迪，灵魂的升华……甚至是在平淡的生活中引发共鸣的涟漪。我想这可能也是为什么北京电影学院文学系的系训是“故事为王，情怀至上”。
说到常识，突然想起赵本山的小品，之所以每年看后都乐而忘怀，现在想起来才明白，其实他说的都是常识。人们也许离常识太近而又无法触摸，想得到而又怕失去，所以我们只有以笑释怀。海子说：该得到的尚未得到，该丧失的早已丧失。我们曾经生活在一个常识被割断的年代，看过《高考1977》后，我说不出是哭还是笑，可能在我们这个年代觉得那是一个完全没有常识的年代，但是反过来问我们自己，我们是否懂得了常识而真正的生活在常识中呢？我们每个人是否也象《皇帝的新衣》里面围观群众一样噤若寒蝉，我们敢不敢站在敢说出常识的那个小孩的后面呢？
经常看到小鸟嗷嗷待哺的样子，很可爱，大鸟的神情举动更令人敬佩，不知为什么没次也就会联想到母亲那伫立在校门口为我送东西的一幕，“最近在校怎么样？”“身体如何？”她总是那么通常很普通的一句，有时我还觉得很烦的心理，只是简单的问候，拿过东西就走，不知她有没有感受到。但无论是什么样的季节，母亲都在那里。终于要毕业了，然而我越发觉得我虽然能把试卷答得满满的，懂得了很多东西，但我确还没有明白一个普通的常识，那就是“滴水之恩，当涌泉相报”。母亲，生命来自您，在风霜雪雨的交织中，在锅碗瓢盆的交响里，在岁寒织就的白发里，有您不变的期待和爱的常识，如果可以我想为您扶起倒掉的酱油瓶子，做一次自己每天都会享用的早餐，为您按摩劳累的双肩，将饭后的碗筷用清水洗刷，用名牌的护肤品将您装扮，挽着您的手，与您一同享受一次美好的春天！
父母是无私的，他们倾尽所有，将全部的爱都给了自己的子女。为人子女，应对父母常怀感恩之心，有报答之情，因为这是常识，它会让我们懂得了生命的真谛。
感恩是常识，我们要牢记在心。明代的《增广贤文》中有“鸦有反哺之义，羊知跪乳之恩”。意思是说，乌鸦在母亲老了的时候，知道反过来哺育自己的母亲；羊懂得喝奶时给母亲下跪，感谢母亲的哺育之恩。李密在《陈情表》中说“乌鸟私情，愿乞终养”令人情不自禁，禽兽尚知礼义，知恩报答，人类岂可丧德？老子曾说：人法地，地法天，天法道，道法自然。这个“自然”就是常识，我们丢失了常识就会失去我们生存的根本。杰弗逊说，“我对人类的常识有巨大的信心”，我也相信感恩的常识犹如隔窗的阳光，必将唤醒我们每一个人。
哲学家说:“爱可以把一朵花变成一座花园，把一滴水变成一条小溪。”
在漫长的人生旅途中，一个人的灵魂需要翱翔在蓝天，接受风、剑和霜的洗礼。我们需要在海里游泳，接受风浪的考验。我们需要在荒原上驰骋，接受荆棘沼泽的磨刀石……所有这些足以让一颗心遍体鳞伤，筋疲力尽。只有真爱才能治愈创伤，恢复心灵的活力，因为爱是甜蜜的。
然而，在给予安慰、鼓励和支持的同时，爱悄悄地用窗帘遮住了心灵敏锐的眼睛。就像花给人芬芳和美丽一样，它们阻挡了前方的道路。这个湖给了人们一种清晰的空的精神，但它反映了一种虚假的幻觉。美酒给人一种好的味道，让他们沉醉，但它模糊了他们眼中的目标。
甜蜜，有时也会成为一种负担。
毕竟，人是情感动物。然而，现实要求我们用理性的眼光去认识客观事物，承担起亲情、友谊和爱情的甜蜜负担。即使是最理性的人也会做出错误的判断。
“古往今来可比”的诸葛孔明一生英明，在街亭之战中利用了他那没有真正才华的朋友马谡，使他六次离开岐山，都没有成功，这成了几千年来任人唯亲者的一个教训。
在唐明帝统治之初，一代贤士受到了他们所有努力的尊重和对待。直到那时，繁荣的元朝才出现。后来，为了“乘红尘与嫔妃之机而笑”，他不惜花费巨资兴建大型工程，浪费人力物力，忽视政务。结果，他以“马尾坡前的绿草”的.悲惨结局告终。
朝鲜曾尽力支持王安石的政治改革，但忍不住软化了祖母的眼泪，最终动摇了，失去了信心，放弃了。《青年法》被点燃，11世纪最杰出的政治家的社会理想破灭了。
历史一次又一次用残酷的事实警告我们:人类感情的亲密和接近会让人麻痹、困惑甚至困惑。然而，我们是否应该对世界的真实感受视而不见，做一个“无欲无求”的人？答案是否定的。如果我们分离和分析对事物的感觉和判断，并区分和识别它们，我们一定能够超越它们。
享受甜蜜，放下负担，自由前进！
离开斗室，背上行囊，来一次赏心悦目的旅行，正如斯蒂文森在经典美文《夜宿松林》中写道：室内的夜晚何等单调乏闷，而在含芳凝露、繁星满天的旷野，黑夜轻盈地流逝、大自然的面貌时时都在变化。寓居室内者，在四壁包围的帷帐中憋闷至极，觉得夜似乎是短暂的死亡；露宿野外者，则驰然而卧，进入轻松恬适、充满生机的梦境。他能彻夜听见大自然深沉酣畅的呼吸……
再说说九寨沟吧，虽然美轮美奂的风光片也能让你观赏到湖、瀑、滩、泉的异彩缤纷、绚丽斑斓，然而荧屏上的美景对你是如此遥远、陌生，不可企及，你无法与它相依相偎，水乳交融，只有当你身临其境，徜徉在它温柔的怀抱中时，你的内心才能真正地被感染、被震撼，真正地如痴如醉，超然物外。
九寨沟的春天，冰雪消融，春水泛涨，山花烂漫；夏天，九寨沟掩映在苍翠欲滴的浓阴之中，流水梳理着翠绿的树枝与水草，银帘般的瀑布抒发四季中最为恣意的激情；秋天是九寨沟最为灿烂的季节，五彩斑斓的红叶、彩林倒映在明丽的湖水中，缤纷的落英在湖光流韵间漂浮；冬天，九寨沟变得尤为宁静，尤为充满诗情画意，山峦与树林银装素裹，瀑布与湖泊冰清玉洁，湖面的冰层在日出日落的温差中，变换着奇妙的冰纹。
“俺孙子在学校要是不听话，该打的时候就用教鞭打，俺不怪您！”祖父带我到高中报名时，很是坚定地对班主任说。班主任乐了：“您孩子在学校里，我们自然是要严加管理，可打人是犯法的，只要孩子遇事您肯配合教育就行了。”祖父无奈地变换了口气：“那就麻烦您了，班主任，您把他当成自家子女来教吧，该严的时候要严，不要放松……”
顽劣的学生被老师处罚是应该的，这是祖辈、父辈上学时就存在的老规矩。上课不听话，罚站在办公室门口；作业没来得及订正，完成再回家；做作业时出现失误，一个巴掌就落在头上；同学之间发生争执，两人互相打手掌直到红肿才作罢……总而言之，讲台上竹竿做成的教鞭，时常能派上用场。
该打的打了，该骂的骂了，该罚站的罚站了。学习呢？还是老样子，没有丝毫的进步。古语有言“子不教，父之过；教不严，师之惰”“严师出高徒”。在那个年代父亲没有成为大学骄子是因为受不了“打骂”，过早地进入社会，成为一名普通的农村青年。
时光在流转，昔日之规矩已不适用于当前之教育。祖父不知道的是《教师职业道德规范》早已成为老师们手头必备的读本。他们在细细的品读中，通晓学生的权利和义务，熟知新时期的教育方式。在讲究人人平等的时代，师生之间更多的是相互尊重和理解，旧时代蛮横无理、唯“师”独尊的教育方式，已经被法律所取代。
教师的职责是教书育人。传授知识是件容易的事情，根据教材要求，按部就班把知识传授给学生，就能完成任务。育人却没那么简单，它需要一定的技巧，只有在掌握法律常识的基础上，才能够教育好学生。简单粗暴的教育管理方式难免会伤害年轻人的心灵。
十六七岁的高中生正值青春年少，自尊心强，也容易受不良社会风气的影响。如果教师和家长对事情的处理方式不当，不能做到让他们心服口服，势必影响他们的心理健康，结果只会适得其反。
教育已经改变了旧规矩，任何人都不可能抛开教育法规而奢谈教育，任何人都不可能再如私塾先生般用老规矩教书育人。
自古以来，故事就是人类传播智慧、沟通彼此、表达情感的重要手段。一段好的故事，不仅可以给我们带来愉悦的心情和丰富的精神食粮，还能触动心灵、启迪智慧，甚至有可能改变一个人的命运和展现一个民族的形象。这是故事所具有的魔力，也是故事所能发挥的巨大作用。
首先，故事有力量，因为它能够表达和沟通。人类社会的发展和进步，离不开信息的传递和交流。故事作为一种独特的表达方式，能够将复杂的情感、理念和价值观以生动形象的方式传达给他人。故事中的情节、人物和环境，让我们能够更加深入地理解别人的想法和感受，从而加深彼此间的理解和信任。通过故事，我们可以更好地与他人沟通，共同成长和进步。
其次，故事有力量，因为它能够触动心灵、启迪智慧。好的故事往往蕴含着深刻的道理和智慧，通过讲述一个个鲜活的例子，使人们能够更加直观地认识到生活中的真善美。故事中的善良、坚韧、勇敢、爱等美好品质，往往能激发我们内心深处的感动和共鸣，激励我们去追求更加美好的生活。同时，故事中的故事情节和人物设定，也能启发我们的思考，拓展我们的视野，使我们在面对人生的困境和挑战时，能够拥有更多的智慧和勇气。
再次，故事有力量，因为它能改变一个人的命运。在人生的道路上，我们都会遇到各种各样的困难和挫折。然而，通过阅读或听闻一段感人至深的故事，我们往往能够从中获得力量，重新找回自己的信心和勇气，勇敢地面对生活的挑战。一个好的.故事，有时甚至能让一个人走出困境，重获新生。正如美国作家奥·亨利的短篇小说《最后一片叶子》，故事中的病重女子因为看到窗外那最后一片顽强的叶子，重新燃起了生活的希望，最终战胜了病魔。这就是故事所具有的改变命运的力量。
最后，故事有力量，因为它能展现一个民族的形象。一个民族的文化、传统和价值观，往往能够通过故事得以传承和弘扬。在故事中，我们可以看到一个民族的智慧、勇敢、坚韧和爱，从而更加深入地了解和欣赏这个民族的精神风貌。同时，故事还能起到跨文化交流的作用，让世界各地的人们通过阅读故事，了解彼此的文化和价值观，拉近心灵的距离。比如，中国的《红楼梦》、《西游记》等经典故事，让世界各地的读者领略了中华民族的悠久历史和深厚文化底蕴。这正是故事所具有的展现民族形象的力量。
综上所述，故事是一种神奇的力量，它能够帮助我们更好地表达和沟通，触动心灵、启迪智慧；它能够改变一个人的命运，展现一个民族的形象。在当今社会，我们应当更加重视故事的力量，让更多的好故事流传下去，成为人类文明的宝贵财富。让我们一同用故事来传承与弘扬美好的价值观，激发无尽的智慧与勇气，共同创造一个更加美好的世界。
积本手之小流，汇妙手之江河
人生如棋，你我皆是弈者。但作为初学者的我们常常会陷入一个误区：热衷于精妙的妙手，却忽略更为常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之细流源源不断地注入，渐渐枯竭，化作了千里黄土，成为了一片又一片荒芜的俗手之戈壁。
常言道：“基础不牢，地动山摇”，老子也曾说“九层之台，起于累土”。若我们不立足根本，不积蓄本手之小流，妙手之江河也会逐渐沦为变为干涸的荒地。
就只会换来从平地跌倒。因此，身为人生这盘大棋上的初学者的'青年应当不断地磨炼本手，如此，方能于关键时刻落下扭转乾坤之妙手。
或许有人会说，妙手具有偶然性，只是恰好在正确的时间做了正确的事情。
诚然，小到个人，大至国家，每一个妙手都蕴含着一定运气，但若没有本手的积累，再显而易见的机会也只会沦为无用的俗手。党之所以能够率领百万雄师横渡长江，解放全中国，打出举世瞩目的妙手，是因为党在过去20多年不断汲取马克思主义思想、组织团结人民群众；邓公之所以能大胆提出拨乱反正和改革开放，走出至关重要的一步，是因为他耗费无数精力研究国家发展的最佳道路；中国之所以能化作巨龙，泅渡历史重洋，屹立于世界民族之巅，是无数先辈历尽心血、焚膏继晷、心系祖国；这些看似偶然的事件，实际上都是历史车轮滚滚向前的车辙，必定会留下历久弥新的痕迹。没有任何一个妙手是运气所致的，其背后，是无数本手的落定，是无穷无尽的小流源源不断地汇入。
不积小流，无以成江河；不夯本手，无以现妙手。
处于人生这一盘大棋之中，身为初学者的我们，当积本手之小流，汇妙手之江河，弃俗手之戈壁，在关键时刻走出出人意料却又精妙绝伦的一步，让妙手之江河积蓄无穷无尽的洪荒伟力，夺隘而出，奔流千里不息！
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