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有些人，他们的信仰便是诚信。他们的行为准则便是“诚信”二字。所以，我们才能听到那些感人至深的故事：才有了那业主将垫资买的中奖彩票归还给买方；才有了出租车司机将顾客落下的钱包还于失主；才有了弟弟为死去的哥哥发放未来得及发放的工人的工资这样的故事，不胫而走，万家传颂。
我深信，每个人都不希望别人欺瞒自己，每个人都渴望从别人那里得到诚信，所以，请施人以诚信，你将收获别人给你的诚信。请让诚信之雨滋润你我的心田。
三国时期，诸葛亮辅佐刘备并受托孤之重任，正如《出师表》所言：“追先帝之遗诏，臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。什么是诚信？诸葛亮就是诚信。诚实守信，能够履行承诺而取得他人信任。诚信也是道德的根本，是一种非常宝贵的素质。诚信是春风，吹散那片渐渐漫延的阴霾；诚信是春雨，洗尽那片片叶子上的颗颗尘埃；诚信是暖流，终将吹进人们的心田。
一个人如果失去了诚信，周围谁还愿意再次去相信他？一个企业若是失去了诚信，谁还愿意再去买他们的产品？想必“三鹿”事件你我还记忆犹新，难道这不是一次沉重而又惨痛的.教训么？
我很难想象失去诚信的人将会怎样。欺骗，设计圈套，陷害，我已不敢继续想下去，没有了诚信，我们的生活必将充满黑暗与阴森的寒风，而脚下，便是星罗棋布着的陷阱，一不小心，我们便会落入圈套之中，轻则受伤，重则丢了身家性命。这样的生活怎能不令人憎恶与惧怕？
然而我依然坚信，我们每个人心里都埋有一颗诚信的种子，请为它浇水，施肥，并且将自己的心扉敞开，让它尽情享受这阳光雨露的滋养。春天里的它，定会发芽；夏天里的它，定会开出美丽的花；而秋天的它，则会结出丰硕甜美的果实！
诚信是最美的情感，请让诚信之雨滋润你我的心田；请让诚信的春风，拂尽你我心头的那些尘埃。
一份诚信，一腔热血，一片拿云心事。
一曲诚信，一阕高歌，一剑笑看风云。
——题记
有这样一棵诚信的树，它诚信于友情。这棵树里，长满了元稹。白居易的共看夕阳，互勉互励。这棵诚信的树里，深藏着王勃的“无为在歧路，儿女共沾巾”。韦应物的“相送情无限，沾襟此散央”。这棵诚信的树啊，浓郁，咏秀。
有这样一方诚实的土，它诚信于人民。这方土中，培养出焦裕绿的不辞劳苦，洗礼出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫逶寇，林则徐的虎门硝烟。这一方诚实的土啊，深厚，凝直。
这是一个诚信的世界，在这里，它早度了这朵诚信的花，这棵诚信的树，这方诚信的土。
人类社会需要诚信，因为它是连接古今的桥梁，是维护国与国之间友好合作关系的纽带。彼此以诚相待，在浩瀚的民族之林巍然屹立，勇敢地生长，站出大树的勇敢和力量，站出大树的无畏和顽强。
人与人之间交往，更需要诚信的阳光普照大地。润泽生命的阳光带来友谊的生机勃勃，带来欣欣向荣的景象。它美丽地洗绦了生命的污点，拟就了人生的辉煌。
拥有诚信的.世界就这样的青春荡漾，而失去诚信的世界，就带着苍白无力的呼喊步入死亡。
“三英战吕布”可谓是一段千古佳话。可吕布杀丁原，叛董卓，见利忘义，无诚无信，最终死在曹操的手下。
没有了甘露，大地就不再枝繁叶茂；没有了开花的激素，美丽的花朵就不能绽放；没有了翅膀，天使又怎么能飞翔。
让我们多一些诚信吧，这样的人生大树就会更加参天；让我们多一些诚信吧，这样生命之花才会更加绚丽绽放；让我们多一些诚信吧，心中的那圣洁的天使才会自由的倘徉在生命的天堂。
天使的翅膀碎了，落到人间，成了我们的忧伤；诚信的背囊抛了，散到世上，成了撒旦的魔杖。
人的一生之舟，不堪重负，有弃有取，有失有得。失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所有了一切：金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。
不欺骗，不隐瞒，才是正确的人的一生态度。远离尔虞我诈，圆滑世故，多一份真诚的感情，多一点信任的目光，脚踏一方诚信的净土，就可浇灌出人的一生最美丽的花朵，夯筑起人的一生坚不可摧的铜墙铁壁。
有了诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；有了诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；有了诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋……
相信诚信的力量，它可以点石成金，触木为玉。我们崇尚这样一种诚信：仰起希冀的脸庞，拍拍娇嫩的手，歪歪头，说：“相信你！”此时此刻，难道你的心底能不涌起一股激动的热潮？我们向往这样一种诚信；舒开紧蹙的眉，露出笑靥，快步走到朋友面前，说：“真诚地祝贺你！”此景此境，难道你的'头脑没有闪烁过一片快乐的彩云？播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有———可以信任的世界。
抛弃诚信，虚伪的面具将充斥生活的每个角落，生命变得生气全无，友谊之花在凋谢，亲情之果在陨落；撩起人们面前的五彩面纱，露出的是“君子”们道貌岸然的脸，变了形的丑陋的脸。这样的世界，流淌着恶浊的血液，飘浮着腐朽的气息，太可怕了！
诚信的云翳被抛弃，再也映不出夕阳西下彩霞的绚烂。我向往真诚，渴望信任，希望旷野望天时，天蓝草碧，云白风清。
背好诚信的行囊，抓牢诚信的行囊，人的一生路上的步履才更平稳，足音才会更坚实！
天使用诚信作绷带，医好了飞翔的翅膀。我知道，撒旦的谎言会被揭穿，他的魔杖会失灵。诚信不可抛，它是法宝！
身披一袭灿烂，心系一份执著，带着诚信上路，将踏出一路风光！
人的一生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人的一生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么？该选择什么？
诚信乃人之本，我们应该永远保护诚信。但风卷云翻的经济大潮，使“诚信”这个天使离人们已经越来越远。许多人宁愿丢弃诚信，也不愿丢弃对自己赚大钱的机会，其实，在丢弃诚信之后，赚钱的机会也就没有了。或许口说无凭，那么，请看下面的故事吧：在古希腊，一位商人做生意时常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他来到了诸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯给他一生都享用不完的财富，宙斯微笑着，把一篮闪闪发光的东西赐给他。当这位商人回到家，打开篮子才发现，这不是金子，而是一张张写着“诚信”的纸条。他不明白宙斯这么做的意义，但他聪明贤惠的妻子却告诉他说：“宙斯大人是告诉你，做生意是要讲诚信，不把它丢弃，就会成为富翁的。”商人听后，恍然大悟。多年后，他凭着诚信，真的成了富翁。
商人因为凭着对人讲诚信，变成富翁。在现代，许多大学生，因为不讲信用，而失去了好工作。
2017年，一位成绩优异的中国留学生考上了美国哈佛大学。但是，就在要登上飞机的那一刻，工作人员却不让他登机，更不让他去美国留学。为什么呢？因为在他的.“个人档案”里记载着他曾多次失信，想想吧，哈佛大学岂会让这种失信之人入校学习。所以，这位因不讲诚信造成无法找到工作的大学生，深陷在失信的痛苦中，毫无成就。
朋友们，看到这个人人为之震憾，又为之感叹的事件，你们知道诚信的重要性了吧。
最后，我们来做一题：一位智者拥有了人最需要、最宝贵的六个锦囊。一：智慧；二：财富；三：美丽；四：道德；五：权力；六：诚信。他带着六个锦囊乘船回归时，遇到风暴，船长让他丢一个锦囊，就可使风暴停止。他毫不犹豫地把“诚信”丢了。同学们，如果是你，你会丢哪一个？你们若像这位智者一样丢了“诚信”，那你们就大错特错了。因为这六个锦囊中，诚信乃五个锦囊之本，若丢了诚信，其它五个锦囊也会消失。所以，千万不能丢弃诚信。
为了以后的光明，让我们一起做一个守信用，一诺千金的人吧！
不知什么时候，公交车上多了几双贼溜溜的眼睛；不知什么时候，一翻口袋却找不到钱付账；不知什么时候，路边多了几个捡到钱却装进自己口袋的人。
也许我们曾径看到过这样的人，也许我们曾径碰到过这样的事，但这些都不重要，重要的事今后你会怎样对待这些事。
我曾径在公交车上看到了这样一个场景：车停稳了，从站台上来一位白发苍苍的老爷爷。车上虽然还不是很挤，可是没有座位了，但是居然没有一个人愿意给这位老爷爷让座。就连刚才还在高谈阔论的人此刻都安静了，装着什么都没看见似地向窗外望。
突然，一个急刹车，老人一下子没有扶稳，眼看着即将摔倒，一位青年立刻扶住了他。车上的人此刻都长舒了一口气，只有一位妇女不屑地哼了一声。此时只见那青年拿出了一个漂亮的钱包，高喊着谁丢了钱包。那妇女下意识摸了摸口袋，大叫道是她的，说着就扑过去抢那青年手中的包。
可那青年把手一缩，说道；“我帮你捡回钱包，你是不是应该给点报酬啊，二十就够了。”妇女无奈，又急于拿回钱包，只得从口袋里拿出二十元给他。刚才还有人给青年竖大拇指，但此刻，更多的是责骂。可这位青年却依然若无其事地和旁边的老人打起招呼，还把刚拿到的二十元钱塞到了老人手里。旁边的人越看越糊涂，就差没亲自去问青年为什么怎么做了。
也许是那位青年察觉到了我们的好奇，就讲述了事件的经过。原来，刚才刹车时老人的钱掉了，可那位妇女捡起来就塞到了自己的口袋里，熟不知与此同时自己的钱也掉了出来。于是青年就想了这么一个办法来要回老人的钱。听完他的述说，车内鸦雀无声，良久响起了一阵阵的掌声和赞美。那位妇女则在别人鄙夷的目光下狼狈地逃下了车。
现在每当我回想起这次的经历我都会不由自主地赞美这位不知名的青年。他就像雷锋叔叔一样乐于助人，但他用的更多的是他的智慧，另外还有他那颗善良、无私的'心。是他的行为让我懂得了什么是拾金不昧，更是他让我牢记了这条生活准则。
我认为世上本无恶人，因为所有人出生时都是没有善恶之分的，只是不同的环境造就了不同的人。但无论在哪种环境中，我们都应该牢记拾金不昧，以诚为本的生活准则，营造一个更和谐的城市。
诚信是什么？诚即诚实，就是忠诚老实，实事求是，不说谎，不虚伪，言行一致；信即守信，就是言而有信，格收信约，说到做到，履行诺言。诚信是许多成功者成功的基础，因为只有诚实守信的人才受社会欢迎，值得受人尊重、信任。才能取得事业的成功。诚信体现了我们对自己、对他人和对集体的襟怀坦白，体现着对党、对人民、对祖国的无限忠诚。所以，我们要从小做起，从自己做起，从小事做起，诚信立学，诚信立行，诚信立身，格守诚信。
你们知道宋濂求学的故事吗？这个故事的大概内容是：明朝开国功臣宋濂，他小的时候，家里很穷，没钱买书。有一次他借到一本好书，想把它抄下来。但是，还书的期限快到了，宋濂为了能按时归还，只好连夜抄书。当时正值隆冬，寒气逼人，小宋濂的手冻得冰冷僵硬。一觉醒来的母亲看了心疼，劝宋濂明天再抄，可是宋濂认为，到了期限就一定得把书还给人家，而且不管大事小事，说话都得讲信用。就这样，宋濂一直抄到天亮，终于把书抄完了。当他把书还给主人家时，主人很高兴。因为书不仅还得及时，而且还那么平整、干净。就让宋濂随便挑自己家的书。长此以往，宋濂靠诚实守信赢得了人们的信任，从而借阅了许多好书，大大增长了学识，后来终于成为一代文豪。
宋濂通宵抄书虽然是件小事，但这件事情却体现了他诚实守信的高贵品德，正因为他有这种可贵的'品德，最后他才能成为一代文豪，这可是件大事。所以，我们要以诚实守信为基础，来成就将来的大事业。同学、老师、家长和同志之间都要讲诚信，不能言而无信，只有格守信约，不说谎，才能更好的搞好人际关系。不管在学校里，还是在社会上，诚信都是我们的一份责任。俗话说：独木不成林，单人不成众。只有我们每一个人都能做到诚信，那社会才会变得更加美好，经济才会变得更发达，人们才会更快乐！
诚信是我们的责任 。我们肩上就像挑着满满一筐诚信，你可以卸下它，但是，当你卸下它时，你一步一步建造的大楼也会因为少了诚信这块砖而摇晃，甚至倒塌，你难道愿意吗？
同学们！我们辛辛苦苦建造的高楼可不能少了诚信这块砖呀，我们的肩上也不能少了诚信这个责任，更不能少了我们立身做人的基本道德准则，让我们手挽手、心连心，共同建设一个诚信的社会吧！
“人而无信，不知其可也。”
从公开的数据上看起来，近几年来，我们总自夸“诚信待人”，是事实；后来又不自夸了，只希望他人不欺骗自己；现在是既不自夸，也不寄希望于他人，反而天天提心吊胆，害怕被他人欺骗，甚至于想着如何欺骗他人了——却也是事实。
于是，某杂志上就有人刊文曰：现代人失掉诚信了。这篇文章还列举了种种事例：大头娃娃奶粉、病猪肉火腿肠、工业酒粉制假酒……
如果单从这一方面来看，诚信早在古代就已失掉了：秦王为了得到赵国的美玉；周幽王为了博褒姒一笑，烽火戏诸侯；晋公子夷吾不顾当初逃亡时的诺言，最终被秦穆公俘虏。
但中国人果真失掉诚信了吗？我看没有。我们从古以来，就有光明磊落的百姓，有一言既出的国君，有实事求是的孩子。曾子的杀猪守信，季布的一诺千金商鞅的立木为信，晏殊的诚信对答。
这一类的人们，就是现在也不少啊！正是在当下这人人提心吊胆，不敢“帮扶”不敢“出手”的社会中，有不占别人一分钱便宜的.包子铺老板——平老静，有年前四处奔波借钱偿还农民工工资的孙东平，有生死面前，还不忘在手腕上写上自己的欠债的刘德云……
要论现代人的诚信程度，光看那些披露出来的新闻肯定是不够的，我们要从身边的小事开始观察，从身边人观察，去看看自己和他人的道德品质，将诚信的态度推己及人，所以，我认为现代人还没有失掉诚信。
诚信，是生命之雷，时时撼动人心。
诚信，是生命之雨，擦去人心上的尘埃。
诚信，是一种责任，或重于泰山；或轻于鸿毛。诚实的人讲诚信，诚信就重于泰山；愚蠢的人漠视诚信，诚信就轻如鸿毛。
“一诺千金、商鞅立木、曾参杀猪……”就拿商鞅立木来说吧，秦孝文王的大臣商鞅在南门立起一根木头，并许诺将木头搬到北门，就赏那个人五十两黄金。有人做了，商鞅也如期兑换，于是，商鞅取得了民众的信任，他也收获了诚信。再来说说曾参杀猪吧，曾参的妻子要外出，可孩子却哭闹不停，不得已，母亲才对孩子撒谎，回来给孩子杀猪做饭。可曾参却要真的杀猪，妻子见状连忙解释，对儿子所说都是戏言。曾参不以为然，说“孩子是父母最好的榜样，如果父母连诚信都不讲，那么他们的孩子还能讲诚信吗？”这句话使我受益匪浅，尽管曾参失去了一头猪，可他却使自己的孩子明白了诚信的意义。诚信居然有如此强大的力量，为什么中华历史文化在几千年的演变下还能拥有如此强大的吸引力？就是因为它们都有一个结节发光的共同特点——诚信。诚信自几千年来都一直是一种文化内涵的`象征。拥有诚信，你能在社会上更进一步；拥有诚信，你可以广交良友；拥有诚信，你就可以获得信任；拥有诚信，你就拥有了一切。
不管是身边的小事，还是国际上的大事；生活中处处都需要诚信。就拿上次发生在我身上的一件事情说起吧，这件事不仅考验了我对诚信的态度，还让我对诚信有了更深的了解：因为一次意外，我的好朋友脚骨折了。虽然他行动不便，但他还坚持前来上课；我看到他步履维艰，便自告奋勇地前去帮助他，因为我的帮助，他的学习成绩所幸没有受到影响；我不禁为我的所做感到欣慰。可是在星期五的下午，他又要去医院拍片复查。基于长期以来他对我的信任，于是他委托我放学的时候帮他拿上他的书包。粗心的我心不在焉地听着，到了下午，却早把他的嘱咐忘到了九霄云外；等回到家他来讨要时，我才猛地想起，他的书包还放在桌仓里。“怎么办，怎么办？”我的心中忐忑不安，不知道该怎么对他说。说吧，我又怕他生气；不说吧，我又觉得自己不讲诚信。我在这种左右不决的情况下犹豫了好久，最终，诚信的力量战胜另一个我。我只好说出实情并向他道歉。没想到他不仅原谅了我。还对我说“于玺，虽然你没有说到做到，但是你坚守了诚信，你从另一方面证明了自己”。
是啊，诚信如同一面明镜，使我看到了善良的一面，诚实的一面。在我未来的路上，诚信将永远伴随我左右！
走过了十七年无忧无虑的岁月，曾后悔没有记下往日轻轻的脚步。但父亲叮咛的一句话，我至今未曾忘记，那就是——做人要学会用诚信经营人生。
伴随着列宁摔碎花瓶、华盛顿砍小树的故事，我走过了五彩的童年。那时的我并不知道何为诚、何为信？小小的我对自己说：不撒谎、不骗人。于是，伙伴们的融洽带来了无限欢乐，伙伴们的单纯写满了美丽天空……
随着年龄的增长，眼前的事、脚下的路渐渐清晰，生命的承载力也在加强。我逐渐明白了诚信的真正内涵。明白了诚信包含的内容太多太多。
诚信——就是约定后风雨无阻的赴约；诚信——就是允诺后倾尽所能的兑现；诚信——是兑现诺言后你脸上绽放的微笑；诚信——是达成心愿后我心中甜甜的悦感…….
如果人生是歌，诚信便是曲，共同谱写一篇动人的乐章。听者陶醉！如果人生是花，诚信便是叶，共同描绘一幅诱人的画卷。观者感叹！
我想，如果拥有诚信，意味着什么？意味着我们的世界里，将有更多沉甸甸的收获。我们的人生将会有鲜花相伴，有阳光沐浴。因为有了诚信，才有了心与心的相互交流，才有了人与人的相互理解；有了诚信，才会懂得用生命去体验生命，人生的.旅途也因此多了许多共鸣与共振。
一个人具备可贵的诚信，才会凸现其高尚的人品，促成其伟大的事业，才会有叱咤风云、德高望重。一切所谓的“光耀门楣”“前程似锦”不都是诚信树上的一枝一叶、一花一果吗？
我是一名中职生，也许我的生命只旅并不平坦，但我选择了诚信，因为我坚信拥有诚信的彩虹会更加绚丽。一抹会心的微笑，一个信任的目光……都会给我们带来快乐。大踏步的前行吧，漫长的人生之路，用诚信去经营，心会舒展，梦能放飞！
诚信可以是对情感而言的，诚信亦可以对成功而言的。然而，在现实生活中诚信真的无法与古时而比吗？
古时，伯牙，子期，一个抚琴，一个听音，衣炔飘飘，风清云淡，于是在高山流水中结为知音，并庄严约定；后来，故人逝去，再无知音，伯牙宁可断琴。这“约定”与“断琴”；便是对友谊的诚信。
真就变得如此卑微了吗？我不信，在茫茫人海中，点一盏心灯，开始寻找诚信，其实，不是所有的诚信都流失在人心的沙漠里，诚心依然在那些纯朴美丽的人们心中生根发芽。你看郑州的一位老太太卖馒头从不守摊，全凭着大家的自觉，这也是老太太对大家的信任。这便是对群众的诚信。
造成功高楼的地基；诚信是茫茫大海中为你指明方向的灯塔；诚信是火车脚下的路轨。
面对诚信，我们要毫不忧虑，有着老太太为我们做榜样，我们的.诚信社会就在眼前，在公交车上，及时给老人让座，这就是美德，而陶行知曾说过：人的最大美德莫过于诚实。“因此在我们的身边，诚信也是随处可见的：捡到别人的东西及时归还，这是诚信；不对他人撒谎，这是一种诚信。诚信的身影在现实社会中已出现，我们要做的便是好好的去守候。
诚信无处不在，无时不在。失去诚信，便失去了一切。
诚信是一句承诺，诚信是许诺后的行动，诚心更是一根坚强不屈的脊梁，让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，为自己的人格涂上一层亮色！用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让世界因诚实而春意盎然，五彩缤纷！让我们用心灵呼唤诚信，拥抱诚信，让我们在人身道路上与诚信同行！
古人云，诚信乃人立足之本，人无信则不立。诚信，无论是在春秋战国时的古代，还是在当代，人们都尤为重视。
诚信之人，所做之事都能受到人们的信任和支持。
秦国在变法时，秦孝公任用了一位叫做商鞅的人来主持变法，以图秦国强大。商鞅为了在变法时取信于民，得到人民的拥护。便立了一块木头在南门，并当众许诺，谁只要能将这块木头搬到北门，谁就可以得到十两黄金。围观者开始都不太相信，如此轻而易举就得到高额赏金，不敢上前。商鞅又将赏金增加到了五十金，终于有人上前扛起木头，搬到北门。商鞅当场兑现了诺言，赏给了他五十金。这就是立木为信的故事。这件事流传开以后，商鞅大获民心，在百姓当中树立了威信，人们纷纷支持变法，很快秦国便完成了变法，他的变法在秦国推广开来。如果当时，商鞅并未赏给那位搬木的人五十两黄金，他便不会得到秦国百姓的信任，人们自然也支持变法。正因为他信守了承诺，他用诚信换来了百姓的支持，使得新法得以推广实施，秦国渐渐强盛，最终统一了六国。
于国而言，诚信能换来民心。这足以说明，诚信有多重要！
对于个人而言，诚信也非常重要，可以这样说，有时候如同自己的生命那样重要。
自古守信用的'人便备受追捧。季布当年曾效力于西楚霸王项羽，是项羽帐下五大将之一。当年项羽战败后，被汉高祖刘邦悬赏缉拿，在夏侯婴的说情下，刘邦饶赦了他，并拜他为郎中。因为他为人十分仗义，以信守诺言、讲信用而著称。所以，无论他逃到哪里，哪里都有人帮他，季布因此躲过一劫。后来惠帝时，官至中郎将，文帝时，任河东郡守。楚国人中广泛流传着得黄金百斤，不如得季布一诺。季布用他的诚信，不仅保住了性命，还在仕途上一展宏图。
有人说，讲诚信有啥难的，我也会。我觉得，一时一事讲诚信确实不难，但想要长期坚持、广为人知就不容易了。所以，一个人要守住诚信，就要一直坚持，一辈子坚持。这样，它就会助你在人生的道路上助你成功！如果人人都讲诚信，我们的社会就更加和谐，国家也会更加兴旺。
现在社会上，诺言越来越受人重视。而在这物欲横流的国际上，诚笃诺言的力气好像越来越藐小。作为一代青年，有必要据守诚信的阵地，只有用诚信的美酒来酿制日子，才干活出无悔的人生。
日子如酒，或芳香，或浓郁，或浓郁，由于诚笃，它变得浑厚。日子如歌，或昂扬，或悲戚，或消沉，由于守信，它变得动听。日子如画，或明媚，或暗淡，或素雅，由于诚信，它变得美丽。日子如书，书中的字要咱们用诚信仔细去写，咱们的日子要咱们用诚信去呵护。
咱们都渴求了解，咱们都高呼了解万岁。咱们都在诉苦这国际上为什么没有人真实懂我，殊不知，咱们疏忽了一个很大的问题，了解需求有诚信做后台。假如一个人总是扯谎，抑或他从未实行过他的许诺，那么他会得到他人的了解吗？当然不会。没有真挚的爱情支撑那一片友谊的'天空，去耕耘那一抹了解的膏壤，咱们的日子怎么会美丽多彩？
丢掉了诚信就等于丢掉了人道中的闪光点，丢掉了能够搭筑人与人爱情桥梁的柱石。打碎花瓶勇于供认错误的列宁成为俄国革新的巨大领袖；打碎他人玻璃诚笃地供认并确保偿还父亲补偿玻璃钱的里根成了美国巨大的总统；海尔由于它的诺言而使产品热销全国甚至国际。环顾邻居，随处可见诺言第一的招牌。许多案例咱们不难看出诚信的重要作用。由于诚信，日子中少了诈骗多了了解；由于诚信，日子中多了笑脸少了敌视；由于诚信，日子中多了友善少了漠视。
漫漫人生旅途，需求咱们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭受失落的荆棘都莫忘了诚信。许多年后，当咱们觉得真的达不到了解万岁的时分，咱们会猛然发现本来那如嫩芽般绽放在枝头的诚信更值得爱惜。
诚信不意味着傻气，它意味着咱们乐意用一颗真挚的心来对待日子。让咱们用自己的手，将人生这部大书写好，让咱们以诚信作催化剂、作五线谱、做调色板，使咱们日子的酒更醇，歌更好，画更美。
善意的谎言是美丽的，这种谎言不是欺骗不是居心叵测。当我们为了他人的幸福和希望而适度地撒一些小谎的时候，谎言即变为理解、尊重和宽容，而且具有神奇的力量，没有任何的不纯洁。
就拿我们刚学的课文来说。谁能说善意的谎言是欺骗，《别饿坏了那匹马》中的残疾青年为了让“我”继续看书，谎称家里有马，你能说他是欺骗吗？
当贫穷的母亲把仅有的饭菜留给儿女，同时隐瞒了自己还饿着肚子的事实，难道您还要指责善良崇高的母爱“不诚信”吗？其实生活中我们随处可见善意的谎言的影子，从病榻前含泪的'安慰到委婉拒绝时的客套，从爱人间的海枯石烂到诗人笔下的绮丽夸张，其实它们都没有那么可怕。
善意的谎言与诚信不相矛盾。谎言本身应具有欺骗的功能，只有恶意谎言才是出于欺骗，善意的谎言不是“谎言”。由于善意的谎言的存在，世界变得更美好，更温馨，更和谐，世界才会充满爱，充满阳光，儿童健康成长，老人尽享晚年，病人充满希望。
善意的谎言是出于美好愿望的谎言，是人生的滋养品，也是信念的源动力。它让人从心里燃起希望之火，也让人确信世界上有爱、有信任、有感动！善意的谎言能让人找到更多笑对生活的理由。
一个身患绝症的病人的亲友总是用善意的谎言将他的病情说的很轻，鼓励他配合医生治疗，相信在座各位不会因此而指责他们不诚信吧？相反是恶意的真实，一个俘虏在敌人的利诱下说出了己方的兵力 部署，有人认为他诚信吗？对敌人的诚信就是对国家的背叛啊！广州脑科医院司法鉴定科主任说：“说谎是人的一种本能，至于是否诚信，关键在与哪种谎言。”
讲诚信固然是对的，但是许多时候我们更需要善意的谎言。善意的谎言并不碍于诚信。
善意的谎言，抛开了丑陋，而来到美丽的世界！善意的谎言，摒弃了自私，而来到诚信的人间！
诚信自古以来就是中华民族的传统美德。“诚信”一词出自《礼记·祭统》：“是故贤者之祭也，致其诚信，与其忠敬”。诚信是为人之道，是立身处事之本。
诚信既是为人之道，便要从小养成。曾参杀猪的故事，相信不少人已经耳熟能详。
一次，他的妻子要到集市上办事，年幼的孩子吵着也要去。但曾参的妻子不愿带孩子去，便对他说：“你在家好好玩，等妈妈回来，将家里的猪杀了煮肉给你吃。”孩子听了，很高兴，不再吵着要去集市。这话本是哄孩子说着玩的，过后，曾参的妻子便忘了。不料，曾参却真的把家里的一头猪杀了。妻子看到曾参把猪杀了，就说：“我是为了让孩子安心地在家里等着，才说等赶集回来把猪杀了烧肉给他吃的，你怎么当真呢。”曾参却说：“孩子是不能欺骗的。孩子年纪小，不懂世事，就会学习别人的样子，尤其是以父母作为生活的榜样。今天你欺骗了孩子，玷污了他的心灵，明天孩子就会欺骗你、欺骗别人；今天你在孩子面前言而无信，明天孩子就会不再信任你。”
子曰：人而无信，不知其可。孔子认为人若不讲信用，在社会上就无立足之地，什么事情也做不成。不讲诚信的人，是不受人欢迎的'，做事情也会处处受阻。
春秋时，鲁国大夫孟武伯，说话一贯无信，鲁哀公很不满。有一次，鲁哀公在五梧举行宴会，孟武伯照例参加，有个名叫郭重的大臣也在座。这郭重长得很肥胖，平时颇受哀公宠爱，因而常遭孟武伯的嫉妒和讥辱。这次孟武伯借着向哀公敬酒的机会，又向郭重道：“你吃了什么东西这样肥胖啊？”鲁哀公听了，很觉厌恶，便代替郭重答道：“食言多也，能无肥乎！”这句话分明是反过来讽刺孟武伯惯于说话不算数，而且在宴会上当着群臣之面，出于国君之口，孟武伯顿时面红耳赤，感到万分难堪。
诚信是待人处事的原则，如果没有诚信，在当今社会是无法立足的。
诚信在当今社会已经成为人们的第二张身份证，出行贷款各种各样的事情都需要有信用的人。不讲信用的人，像是随时会变脸的凶兽让他人无法安心，也不敢靠近，不讲信用的人也会变得孤立无援。所以诚信是为人之道，是立身处事之本。
古代有个人，想发财，但却没有方法。于是就去请教别人。别人让他种漆树。他种了一片漆树，每年靠卖漆都能赚上大笔的钱。后来，有个人告诉他说：“往漆树里掺假，肯定能赚大钱。他试了一桶，果然如其所说。于是他把自己所有的漆都掺了假。结果被买漆的人发现了。不得以只能销毁掉全部假漆。从此被别人们所唾弃，干什么事情都不顺，从此贫困聊到而死。
这个故事告诉了我们一个道理：一个人假如失去了信用，那么他在任何行业都干不下去。正所谓“民无信不立”。我们可不能学上面故事中的`那个人。想到这里，我不禁又想到我所看到的最短的小说。而我却认为他极具讽刺意味：“老板：‘有发票？’秘书：‘有。’老板：‘走！’”充分讽刺了某些人；；利欲熏心，心里面只有钱，一切“向钱看”。这种人，我们是不齿的。
现在，我们中国人在世界上的信用很成问题。你知道流行词“山寨版”英文是什么吗？竟然是MadeinChina！听到这个消息后，我是既生气又悲哀。生气是由于这是对我们中国的侮辱！悲的是这样的局面不正是我们自己造成的吗？我们所谓的“精明”让我们的信用在世界上大幅降低。以至于现在，这难道不是自作自受吗？
从现在开始，我们要尽力恢复中华民族的美德——诚信要做到诚信，就要先从小事，从身边的事做起。只有做到“言必行，行必果。”我们才能将头上的这顶“不诚实”帽子完全摘下。
做人就应该讲诚信，这样才会得到别人的信赖。如果一个人失去了诚信，那他就失去了做人的基本。诚信是每个人都应该具备的品质。然而，生活中并非这样。
虽然我已经“改过自新”了，但在此之前我也有一段不堪回首的往事。唉！说起来还真是不好意思。
这件事才过去了两周。那天同学们都围在一起看一本书，时而还哈哈大笑，我也凑过去，原来是《笑猫日记》。这本书我原来在书店里看到过，可好看了。我一直想买，还没来得急呢！放学了，我轻轻地拉着书主人悄悄地说：“把书借我看一晚吧！”“几个同学在你之前就借了，还是按顺序来吧！”我还是不放弃：“我就只看今晚，明天一定还给你。”在我的软磨硬缠之下，他给我开了个后门。
我将其带回家后，坐在沙发上，拿起书，津津有味地看了起来，时不时，还忍俊不禁地发出一阵阵大笑。
这书太好看了，我一定要把它看完。可我才看了一半。妈妈又不停地催我洗澡睡觉，我一看时间，已经十点了。我灵机一动想到：把它留在我家还过一宿吧！明天干脆撒个谎，就说忘在家里了。因为要是明天给他还回去了，那不知到猴年马月才能再接来呢。
不撒谎的人偶尔撒一次谎，多难受啊！第二天早上，走在去学校的路上，我的脚步是那么沉重，仿佛有千斤之重。这一路上，我想了许多，尽管我昨晚已想好主意，但我还是觉得无法应付，因为我不会撒谎，我越想脑子里越乱。不知不觉，我已经到了学校，刚走进教室，还没放下书包，那位同学就早已走到了我的面前，心急的要我还书，这句话让我面部改色心狂跳，冷汗直冒，嗓子发抖，我结结巴巴的说：“我……我……我把书忘……忘在家里了。”“啊！你怎么这样呀？好吧，明天一定要记得哦！”他的宽容令我喜出望外，我连忙说道：“好的，我一定记住。”虽然我因此躲过了一劫，但撒谎的'感觉却令我浑身不舒服，心里十分焦躁不安，像犯了罪似的。
从那以后，我再也没有撒过谎了。每当遇到一些事情我都以诚信相待，因此，我现在过得坦坦荡荡，快乐开心，因为讲诚信的感觉真的太好了，它就像冬日里的一缕阳光，给了我温暖。让我们多留些诚信给自己取暖吧！
诚信，是中华文化的宝阁中，最温润含光、呈缎帛色泽的珍珠，千百年来，缀于华人开阔光明的胸襟，是我们礼义之邦的体现，是我们待人接物的尺规。
但不知怎地，经历了几番近世的动荡，那珠玉竟在火炮声、马蹄声中化作一声嗒哴清响，遗失在烟波浩荡之中。在工商社会里，我们以巧诈、以不诚实、以谋略、以构陷，生存于茫茫人海之中，诚信俨然成了利益追逐的牺牲品，而不诚实充斥着人我之间，不断地以巧妙的包装暗中加害于我们的身心。
因为不诚实，各厂商以塑化剂冒充起云剂，使消费者在不知情的状况下，食入毒害后代的人工化合物，也使食品加工业受到强烈的怀疑及不信任；几年前的毒奶粉事件，更是使全球闻风色变，时至今日，不知已荼毒了多少后代子孙！而我们失去诚信之后，损失又竟是如此庞大！听闻这些骇人耳目的新闻，我不免慨然叹息。然而遗失的珍宝可以失而复得，正如消失的诚信仍会回到我们心中，温暖这荒凉的城市。
只要我们愿意再次敞开胸怀，以最真淳的自我拥抱这个世界，并体认到，建构于不诚实的基础上，成功及利益只是云中楼阁，那昙花一现的成功所映照的`正是跌落高峰的凄凉身影；诚信才是通往理想的道路，即使路途遥远，过程中尽是挫折与艰难，由诚信所开出的繁茂枝条中，那成功的果实才是真正甜美，最拙朴、最真实的人生滋味。
真正的亲情、爱情及友情更是必须盛在以诚信交织而成的互动中，方能展现情感的圆润及醇美；而谎言所罗织的华丽外表，在时间的洗磨及测试下，终究只是粗陋的麻布衣，任谁也不会接受。对自己诚信，不以借口欺瞒自己的良心，在最赤裸的检视下，诚实面对自己；对他人诚信，正因为诚信是互动最重要的资本，以诚信开启对谈的平台，才能创造真正的和谐。
也许，在我们真心的实践及尝试下，总有一日，那熠熠含光的宝珠，能再次放回我们心中。在它的温暖光晖下，我们将褪去由不诚实所缀饰成的繁华，重返遗忘已久的真淳——找回诚信，找回自我。
诚信这件事情对于学生来说其实非常的关键，尤其是在我们读书的时候，内心还不够强大，很多的诱惑会不断的促使我们犯错误。如果一个学生在读书的时候，内心受到了诚信的谴责，那么今后在社会上，他会不断地用其他的办法来弥补他内心的缺陷，也就是不断地说谎。诚信是一个很严肃的问题，如果你给他开了一个缺口，就如大跌缺口一样，会涌现出很大的洪水，最终导致我们的人生出现巨大的污点。而我有一次就坚守住了诚信的考验，最终我明白了诚信做人的`快乐。
那是一次期末考试，我胸有成竹地答着卷子。突然一道刺眼的思考题映入了我的眼帘，看着周围的同学都在镇静得答着卷子，我心里着急得不得了。我又有点后悔了，因为有一所学校提前考试，同学们都去打听到了思考题的答案，而我却认为自己能做出这道题，所以没有去打听。可是现在，我看着时间一分一秒的过去，额头上留下了一大滴汗。突然，我找到了这道题的重点，经过了我的反复思考，我终于做出了这道题，我心中的那块大石头总算掉下来了。
后来期末试卷发下来之后，我看到了我考了100分，我非常的高兴，因为我不仅高兴的是我成功了，做出了这道难题，还高兴的是我坚守了自己内心真实的想法。虽然班上很多的同学也把这道题做出来了，但是我与他们不同，我是通过自己的努力来化解难题的，他们是通过答案来化解。在今后的道路上，如果我再遇到这种类型的题目，我也能够自己解答出来，而他们肯定不会做。在那一刻，我体会到了诚信对我的重要性，也体会到了诚信对我身后人生的影响，所以从那时候开始，我发誓要做个诚信的人。
人，以诚为本，以信为天。――题记
拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片星空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。
想当年，起义军的统领陈胜，他发了家，可忘记了“苟富贵，毋相忘”，最终被他的部下买掉了人头。是他自己没把握住诚信，因此诚信就反过来要了他自己的命。
在民间还有“兵不厌诈”的成语，这应该歇一歇了，那是打仗时的用计，现在我们应该处处讲诚信。商鞅立木取信，获得了百姓信任，从而成功的`推行新法。曾子杀猪，让他的妻子和儿子懂得诚信。同样的道理，楚怀王失信，不但灭亡了自己的国家，还使贤臣屈原投汨罗江自尽。
俗话说：“人无信不立、宁可穷而有志，不可富而失信”没有诚信的人是人的悲哀；没有诚信的国家是国家的悲哀。在汉朝有个叫季布的人，他信守诺言，恪守本分，不撒谎骗人。后来，他遇到危险，就有很多人来帮助他渡过难关。“一诺千金”这个成语就是从这件事来的。
我们应该追求“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道理，应该要恪守诚信，与人为善。诚信，对我们有非常大的影响。比如，我们长大找工作时，资料里如果有撒谎的内容，那老板肯定不会要你，这样找工作就成了一个困难。相反，如果你拥有诚信，老板会赏识你的，还可能会给你加薪，给你升职。
善意的谎言是可以原谅的，但故意撒谎就不对了，万一被人看破，会让你一辈子都抬不起头。因此，我在这里呼吁一句：“诚信乃做人之本”。
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影，初中优秀议论文范文。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲？那还要交朋友干什么呢？请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉？如何培养诚信这种品德呢？关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望？所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
人是最寂寞的动物，当我们孤独地面对一切的时候，悲伤的烙印已深深地印在了我们心底，在这个时候有谁会去让那个已经通红的烙印消失又有谁会拿止痛药让我们不那么痛苦，也许在这个时候，真正的医生，真正的止痛药就是我们自己，不要想着我们还能依赖谁，我们可以用心去聆听我们心底的绝望的呼唤。
一个小女孩站在父母离婚的法庭上，她在选择自己的去向，如果她选择的妈妈，那么迎接她的是澳大利亚——一个陌生的城市，一个陌生的男人，一个陌生的生活环境，如果她选择了爸爸，那么迎接她的是清贫的生活，快乐的氛围，熟悉的城市。对于一个14岁的小女孩来说确实很残酷。深呼吸后，结果出人意料，爸爸却露出了从未有过的笑容。毕竟是14岁，对未来的生活并没有计划，只是沉浸在美丽的童话故事里，她并没有想到父亲的能力。如果父亲爱她，那么他会让她跟母亲走或者让自己吃尽苦头地将小女孩抚养成人，我不能说小女孩不爱她的父亲，我只能说她没有聆听到她的内心。
一个猎人在一片丛林中抓到一只白狐，猎人似乎抱着十分坚定的.态度，他一定要把那只白狐带回去用白狐给女儿做一条围巾。起初白狐用乞求的眼神望着他，似乎说着：“你放了我吧，我家里还有三个孩子呢!”猎人很是固执，抓住白狐，说什么都不放手。在猎人与白狐“打斗”的过程中，不知不觉来到了悬崖。。。后悔已经没有用了，猎人是发自内心的悔恨，不仅没有抓住白狐，而且连同自己的性命也丢掉了，这就是得不偿失。当初猎人的良知告戒他应该如何去做，他却执迷不悟，因为他不会聆听，自己是疼爱自己的女儿的，白狐也爱自己的耗子，当猎人后悔的时候，他已经没有退路了。
人类是最寂寞的动物，因为人类是最凶残的动物，他们让所有的动植物离他们而去，他们让这个世界变得充满暴力，他们让这个世界变得暗淡无光。到最后，人类只有苦咽着自己的眼泪，剩下的也只是那唯一的一个烙印。没有后路，人类永远没有后路，我们都会聆听我们自己的世界的，让我们的良知告诉我们，治疗我们心底那个通红的烙印的最佳的方法。
我们常常在生活中面临选择，常常是“鱼与熊掌不可兼得”。但有一次选择，深深地印在了我的脑海里，使我永远都忘不了，因为我的选择是对的。
在一个风和日丽的早晨，突然“轰”的一声，整个天都变黑了，就快要下雨了，街上的人都跑回家了，顿时，街上一个人都没有了。突然，有一位大爷正骑着装满货物的车赶回家，就在这时，大爷的车陷入了一个泥塘，但由于车上的.货物太重，怎么也推不上去。这时，他目不转睛地看着我，从他的眼神中，我可以感觉到这位大爷是想让我帮他把车推上来，但是，我犹豫了一下，心想：如果我现在去帮这位大爷，那待会儿肯定下大雨，那我就回不了家了；可是，我如果见死不救，就会觉得心里不安，这该怎么办啊？这时，大爷脸上露出了失望的表情。我又想：我怎么能见死不救呢？老师平时是怎么教我们的呀，老师告诉我们：“遇到别人有困难，应该积极的走上去帮助，不能见死不救，这样才是一个好学生。”突然，我的心坚定下来，心里总是想：我一定要去帮助这位大爷。我大步地走去，我和大爷都使出了吃奶的劲才把车推上来。这时，我心里舒服多了。
通过这件事，我真的觉得很兴奋，因为，我的选择是正确的。所以我想在这里说：“世界上没有后悔药，大家在面临选择时，千万要想好。”
1、曾子杀猪：古代曾子，为人很诚实。一天曾子的妻子上街，孩子闹着要与母亲同去。曾妻哄孩子说：“我上街回来给你杀猪吃。”她上街回家，见曾子准备杀猪，急忙劝阻说：“我只是哄哄孩子。
2、窦德玄实话实说：皇帝以诚待臣下，臣下以诚待皇帝，这在唐朝蔚然成风。有一次，唐高宗来到濮阳，窦德玄和其他大臣骑马跟随在后。高宗问：“濮阳又叫帝丘，是怎么回事呢？”窦德玄诚实地说答不出来。另一个大臣许敬宗从后面策马上来，回答说：“从前古帝王颛顼在这里住过，所以叫帝丘。”高宗称赞答得好。许敬宗退下后对别人说：“大臣不可以没有学问，窦德玄回答不出，我实在为他害臊。
3、直心求实：中国古代有一则寓言故事：一个相貌十分漂亮而又虚荣心很强的皇后，有一天突然心血来潮，派人用黄金铸了一把宝剑，然后召集朝廷官员宣布说：“我只知道我很美，但我还不知道美到什么程度，你们都是经纶满腹、能言善辩的人，谁能把我的美貌形容出来，这把金剑就赏赐给谁。”皇后赐金剑，可谓名高利重，满朝文武无不垂涎三尺。于是，那些官员个个搜肠刮肚，聚精会神，赞美比赛开始了。有的说：“皇后的.美貌是闭月羞花，沉鱼落雁。”有的反驳道：“这样说未免太过于虚浮了，皇后的美貌应是天姿国色，倾国倾城。”“皇后的美貌是天下第一??”这个人的话还没说完，又有人反对道：“皇后的美貌岂止是天下第一，就是在天上也是无二，七仙女见了皇后不敢抬头，玉皇大帝见了皇后也得动心。”大家吵吵嚷嚷，越夸越玄，而皇后却在那里不动声色，似乎不甚满意。这时，一位忠实厚道的老臣站出来讲
道：“老朽此生见过无数的女人，皇后算是最美的了。”皇后一听大喜，连忙说：“此话最中我意，赏赐金剑。
4、爬行上班的小学校长：1998年11月9日，美国犹他州土尔市一位小学校长——42岁的路克，在雪地爬行公里，历时3小时去上班，受到过路人和全校师生热烈欢迎。原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克曾公开打赌：“如果你们在11月9日前读书15万页，我在9日那天爬行上班。”全校师生猛劲读书，终于在11月9日前读完了15万页书。有的学生打电话给校长：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励学生读书的目的，不要爬了。”可路克坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”与每天一样，路克于早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。
5、朱元璋说话算数：朱元璋是濠州钟离太平乡（今安徽凤阳东人）。从一个小和尚成为明朝的开国君主。他在总结自己能统一天下的经验时说，是因他“布信义，宁勤俭”。他能“布信义”，就是因为他令出必行，说话算数。公元1368年夏季，山西汾州地区干旱，生活极其困难，朝廷答应免征他们的赋税。到了秋天，则收成不错，山西汾州的官员为了多征税赋，向朝廷提出要向百姓上赋税。但是，朱元璋无论无何不同意，他认为，如果再征税，就会失信于民。
每个人都有自己的生活方式，我觉得人一生不管你走到哪里，不管你是大人小孩，不管你在任何情况下，不管你做什么事都应该诚实守信，对得起自己的良心。
由此，我不禁想起三年级时发生的一件事。记得有一次，放学回家，看见家门口有一位老爷爷在卖馒头。看样子，他的生意并不怎么好。当我就要与他擦肩而过时，老爷爷问我：“小朋友，吃馒头吗？”“可我没带钱。”我害羞地说。“没事儿，想吃就送你一个。”说着，老爷爷递给我一个馒头。“这怎么行，爷爷您等着，我回去拿钱。”说完，我带着馒头飞快地往家赶。可我刚进家，发现我最爱看的动画片开始了，就把老爷爷忘得一干二净了。就这样，我失信了。为了看动画片，我吃了一个理不直气不壮的“霸王馒头”。后来，我再也没有遇到过这位老爷爷。每当我想起这件事儿，就想掴自己一巴掌，我为自己曾做过一次不诚信、不光采的事而感到脸红。
还有一次，我借了同学的五元钱，回家拿了钱我放到笔袋的夹层里，去了学校有事就耽搁了。过了好多天我也忘了还给那位同学。后来，我在笔袋的夹层里发现那五元钱，才想起同学的'钱没有还。便立刻还给那位同学，可那位同学说：“你不是已经还给我了吗？”我知道她也忘了这件事，因为时间很长了。我对她说：“是你忘记了，我根本没有还你呀！”从这一件事情过后，我每次借了同学的东西，就不敢再拖延，用完马上还给同学，我不能做不讲诚信的孩子。
诚信，关系着一个人的生活、学习、工作，一个人如果失去了诚信，将在社会上没有立足之地，让人瞧不起。一个人失去诚信，就会失去朋友。一个人失去诚信，他将会失去一切！我认为诚信比金钱还要贵重，一个人诚实守信比什么都重要。
同学们，请记住：诚信无价！让我们从自己做起，从现在做起，从身边的每件小事做起，在家里做一个诚信的好孩子，在学校做一个诚信的好学生，在社会做一个诚信的好公民，让诚信扎根于我们的心灵。我坚信：只要人人都讲诚信，祖国的明天将变得更加美好、更加灿烂、更加辉煌！
考风考纪主题班会工作总结范文一
一、时间：11月23日
二、地点：B118
三、班会目的：督促大家尽快进入复习状态，拒绝作弊，诚信考试
四、参与人员：电路1304班全体成员
五、班会过程：
1、班会开始
主持人：本次班会的主题是“考试与诚信”，这个话题是大家年年讨论的话题，这次班会同样与这个话题有关，希望本次班会能够给大家一些好的方法。
2、班长讲解“如何正确理解诚信?”
“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”。这是荣辱观之精要，诚实守信是做人立身之根本。诚实守信是中华民族的传统美德。诚信包括“诚”和“信”两个方面。纪念主题班会“诚”是讲诚实，诚恳。诚恳是立德，立业的基础，是做人的根本。诚实，指言行与内心思想一致，不虚假；守信用，指信守诺言，说到做到，不失信。“信”是讲信用，信任。诚信是做人的美德。“诚信”是规范和完善市场经济的前提条件，是处理个人与社会，个人与个人之间相互关系的基本道德规范。
诚信乃立身之本，无信则不立。作为精神道德层面的东西，讲诚信，要靠自觉，要树立诚信的为人形象。 “诚于中而形于外”，诚信是心灵美的具体表现，是做人的基本准则。对于不诚信的人，不仅要使之受到舆论的谴责，而且要在行为上受到惩罚。一个以诚实守信为荣的人，终生成功可以说已成定局。安身立命，建功立业，只要坚守“诚信”二字，必然终生受用不尽，想不成功都很难。诚实守信的人，胸怀宽广，海纳百川，虚怀若谷，言必信，行必果，勇敢地承担责任，铁肩承担道义，善行天下为公，向心力、凝聚力非同凡响，登高一呼，响应者众，不论是做各项事业，还是从事经济活动都有众多的追随者、响应者、忠勇效力者，所进行的事业没有不成功的道理。
而诚信缺失、见利忘义的人，则心胸狭窄，惟利是图，心理灰暗，虽可能一时一事占点便宜，获取蝇头小利，或小有成功，但决不会有大作为和长久发展与成功。缺失诚信，首先丢掉的是道德、人格和品位。“诚者天之道也；诚之者，人之道也。”知荣辱者，首先确立做人以诚信为荣、诚信为本，诚信作为一种人生境界，是一个高品位的'人终生最弥足珍贵的精神财富。拥有万贯资财不足以炫耀，而缺乏了诚信一切都黯然失色，拥有诚信者，走遍天下无所顾忌，幸福和成功随时随地会降临。诚信为荣，祛除私欲，奉公守法，方能行得正、坐
得稳、心自静。缺少诚信，就是缺失崇高和壮美就无法摆脱平庸和无聊、欺诈和虚假。
海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诚信者的前景永远是壮阔的，时空永远是绚丽的。不诚信者的道路则是短暂的，前景是渺茫的。诚信缺失，不论是做人、经商，注定都是要失败的，古今中外，概莫能外。只有诚实守信，才会永远立于不败之地。静夜细思量，诚实守信与缺失诚信，哪个更利国家、社会、人民和自己，作一番比较不是多余的。古今有大德、成大器、建大功、立大业者，无一不是德高才厚、诚信立身的高品位之诚信即诚实守信，具体来讲，就是忠诚老实，忠身康宁。
诚信，是事实求事的表现，是表里如一的表现，是尊重生活的表现。诚信者光明正大，是非分明，无私无畏。诚信者信守诺言，一诺千金。诚信和做人永远是形影不离。因此我们当代学生一定要懂得诚信，学会诚信做人，诚信做事。
3、同学们讲述有关诚信的故事，谈感受。
4、学生代表宣读《考试与诚信承诺书》。
5、学委总结:
古往今来，凡是品德高尚的人，都是诚实守信的人。孔子说:“人而无信，不知其可也。”只有有了诚信，你才能在社会立足，才能得到别人的尊敬，才能使他人信服，因为谁都不喜欢被欺骗，因此，做一个诚信之人是我们的责任，义务，和一个做人的最起码的原则！要想做到诚信，就要从生活中每件点点滴滴的小做起。今天，我们重温我们优秀的道德文化传统，并在这丰富的道德资源中，汲取到中华民族腾飞的持久动力。希望同学们能牢记这一点，在今后的学习生活中，处处做到诚信，为将来的人生道路打下坚实的基础。
6、主持人总结:
通过班会，使学生基本了解“诚信”的含义，懂得“诚信”的重要性，并初步学会将“诚信’融入日常生活中的每一件小事，真正做到诚实守信。通过这次班会，使学生认识到诚信对于人生的重要性，诚信是做人的一种品质，是职业道德的根本，是个人成就事业的根基。要培养诚信的良好道德品质，就要从身边的每一件小事做起。应该做到诚实，诚恳，实事求是，重信用，守承诺。
考风考纪主题班会工作总结范文二
（一）、班会主题：“建设考风考纪”
（二）、举行时间：2010年12月16日举行地点：北教学楼201教室
（三）、参加人员：辅导员李丹老师、机制4、5、6班全体同学
（四）、主持人：李丹老师
（五）、班会目的：通过开展“考风考纪建设”主题班会，让同学们了解我们科信学院优良的考风考纪传统，端正和加深对考试舞弊带来的严重后果的认识，避免期末考试过程中舞弊现象的发生，督促大家认真复习备考。
（六）、主题班会要求：
1、必须认真对待，对学生开展深入的思想教育，确保本学期不再出现作弊现象。
2、每位同学必须积极主动的加入到此次主题班会中来。3、每位学生开完班会后必须有所体会，并在体会中拟定自己的学习计划，保证在大学期间做到不作弊，对自己负责，对班级负责（七）、班会具体内容：
1、首先由辅导员李丹老师向我们介绍本次期末考试安排的相关内容，强调我校历来重视考风考纪的建设。本次“考风考纪建设”主题班会的召开就是对沿袭我校优良的考风考纪传统的宣传，让每一位同学都详细了解我校关于考风、考纪的相关规定，力争做到以优良的考风，严明的考纪来迎接本次考试。2、4班代表发言：鼓励大家好好学习和复习，同时敲响警钟，告诫大家不要舞弊。
3、5班代表上台发言，谈到自己高中学习时，各种大大小小的考试应接不暇，但即便是这样，同学们都是自觉遵守考试纪律，在良好的考风氛围中，同学们也达到了考试的真正目的。现在我们步入了大学校门，有的同学就感觉一下子轻松了，无论是在生活上还是在学习上。快要迎来我们在大学里的第一次期末考试，很多同学都不太了解大学期末考试的情况，有的把大学考试想得很轻松，大学考纪想得很宽松。其实不然，本着“立德立志，善学善行”的办学理念，我们学校非常之重视考风考纪的建设。所以，我们应该及时纠正自己的某些错误观点，端正学习态度，自觉遵守学校的各项考试纪律，也希望大家能好好复习，让我们为大学里的考试画上一个完美的句号。4、6班代表发言：更是给我们来了一次精彩的演讲。他说，满载理想和梦想，以及对家人的承诺，走进了一片需自己付出汗水才能收获的天地。梦想的是出人头地，承诺的是学业的辉煌与自身的发展。时光易逝，作为学生，他的职责就是以优异的成绩，自我的沉淀，奠基自己的前途。古人云“镜中可明得失”，考试对我们来说何尝不是一面镜子。有人说，应付考试的那一招是足以挽回一切的。其实良好严格的考风考纪的树立，在于这个人去落实去遵守，“那一招”换来的是一时的虚荣，终究逃脱不了“就业”的考核。
5、三位同学的讲话完后，全班同学在“考试诚信书”上签名，为自己的诚信留下见证的一笔。6、最后，辅导员李丹老师做总结性讲话。李老师谈到了学习和考试对一个学生的重要性以及它们之间的关系，更是谈到了“诚信”对一个人的重要性，号召大家认真复习，考出真实又优秀的成绩。
（八）、近年学生违纪倾向：
1、学生总体违纪现象呈现上升趋势，作弊手段日趋科技化。2、作弊科目集中于补考科目或公共科目，作弊手段以夹带，手机短信方式作弊为主。
3、作弊学生多为学习不刻苦，存在侥幸心理，对违纪后的处分重视不足。
（九）、主题班会要解决的问题：
1、学生每学期考试前都会开展考风考纪教育，为何在作弊问题上屡禁不止?
2、学校对作弊的处分一贯较为严厉，为何学生却不将此当作一回事?
3、作弊值不值?应怎样抛弃作弊的侥幸心理，实现零作弊记录?。
（十）、活动意义：
各班倡议全班同学诚信考试，认真温课备考，杜绝考试作弊。发出倡议后大家积极响应，十分支持和赞同这一做法。签订诚信考试承诺书大会上，大家纷纷走上讲台，畅谈诚信考试感想：有谈自己诚信的，有谈集体荣誉的，有结合我院传统优良作风的，并都表示会以身作则，严格按倡议上的要求来约束自己，努力学习，以自身实力争取优异成绩，承诺决不违纪作弊。这次主题班会形式新颖，内容丰富，充分调动了同学们广泛参与的积极性，起到了让同学们自我教育和自我管理的目的，在轻松和谐的气氛中增强了同学们的诚信意识，坚定了诚信信念，促进班风、学风、考风向更健康的方向发展。
通过这次班会，希望我们班以后会越来越好，同学们学习越来越好，班里的各项工作也会样样顺利，顺理成章地，一个更好的班集体就向我们靠近了。我们班的同学会团结一致朝着同一目标前进！
考风考纪主题班会工作总结范文三
考试将近，为了端正考风，严肃考纪，加强学风建设，营造文明、诚信考试的良好氛围，同时也为了提高学生的道德修养和思想素质，我们__班于6月8日举行了“严肃考风考纪”主题班会。希望每一个同学都能把“以诚信应试为荣，以考试舞弊为耻”铭记在心，辛勤耕耘，诚信考试，诚信做人，用真实可信的`成绩展现自己学习能力和学习效果，做崇尚诚信的好青年，
班会上，我们积极讨论诚信应考的重要性。以诚待人，以信取人，是我们中华民族最为优秀的传统之一，孔子云：“诚者，乃做人之本，人无信，不知其可”。培养同学们自强自律的精神、刻苦学习的作风，塑造高尚的品格，以诚信考试为荣，以考试舞弊为耻，坚决抵制考试作弊的不良风气，自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，净化考场环境，展现自我的真实水平，用真实的成绩证明自己的实力。
我们要排除外界干扰，认真学习，扎实复习，积极备考，正确对待考试。当今，随着科学技术的飞速发展，各种高科技作弊手段层次不穷，为了自觉抵制这种不劳而获的诱惑，作为学生必须明确考试的真正意义。考试不仅是检查教师教学效果和学生学习情况的评价手段，也是一种敢于正确评价自己，勇于承认学习上的不足，严于自我约束的考验。我们必须要做到先成人，后成才，时刻用诚信的态度对待每一场考试。只要我们课前充分预习，课上认真学习，课后及时复习，以积极的心态准备考试，对考试充满信心，一定会考出理想的成绩。
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的.买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特，当时的纽约朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
人，作为渺小而独立的个体。在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，人，究竟能选择什么，该选择什么？
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
有一个年轻人跋涉在漫长的人生路上，到了一个渡口的时候，他已经拥有了“健康”、“美貌”、“诚信”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”七个脊囊。渡船出发时风平浪静，说不清过了多久，风起浪涌。小船上下颠倒，险象迭生。艄公说：“船小，负载重，客须丢一个脊囊方可安渡难关。”看年轻人哪一个都不舍得丢。艄公又说：“有弃有取，有失有得。”年轻人思索了一会儿，把“诚信”抛进了水里。
选择诚信，因为它比貌美来得可靠。没有美貌的人生或许是没有足够亮点的人生，但没有诚信的人生则是没有一丝光明的人生。“人，以诚为本，以信为天。”没有诚信，生存世间的人只能做一粒尘埃！
选择诚信，因为它比机敏来得憨实。在人生的剧本里，一位本分踏实的演员总要比一个皆星更受观众青睐。
选择诚信，因为它比金钱更具内涵。虽说“有钱能使鬼推磨”，但举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信能给人生打磨润色，让人生靓丽起来。
选择诚信，因为它比荣誉更具有时效性。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它也只是一小段的'人生。但诚信是培育人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽。
坚持诚信就会赢得信任。或许一个不诚实的人在特定的期间，特定的场合，通过特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暂时的，“庐山真面目”终将被揭穿，信任的基础永远是诚实。
风，是聚合物的一种精华，一种力量。然而，欲聚合人心，更应有诚信之风相伴。
诚信之风，累积人生的道德底线。
美国的开国总统华盛顿小时候不留意砍倒了父亲心爱的樱桃树，但他并没有担心被责罚而欺瞒父亲，而是坦诚地向父亲承认错误。可见，诚信之风早已吹入幼时的华盛顿心中，让他为成为总统而拥有优良的道德，并在他的总统生涯中深得民心。
诚信之风，弥合人与人之间的缝隙。
曾看过这样一句话：“诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重与内心的安全感于尊严感，”这句话可见其诚信的重要性，然而，在人际交往中，诚信占据了很重要的'地位。“人无信而不立。”失去了诚信便不能再这个社会上立足。
秦朝末年有个叫季布的人，一向很讲信用，是一位诚信的人。人们都说：“的黄金千斤，不如德季布一诺。”因此，正因诚信，季布才有好的人际关系，之后得到了朋友的帮忙才幸免于难。由此可见，诚信在生活中拉近了人与人之间的距离，为拥有良好的人际关系起着不可磨灭的作用。
诚信之风，取得美满的仕途。
通往顺畅的事业之路，必不可少的便 是这诚信。北宋词人晏殊即是如此。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝，皇帝召见他后，让他与一千多名进士一同考试。由于考题是晏殊曾做过的，他把实情告诉给皇上，并要求皇上重新出题。皇帝与大臣共同商议了一道难度更大的题目，让晏殊当堂作文，结果，他又获皇上的好评。皇上便赐予晏殊“同进士出身”，拥有了一份好的事业。
或许晏殊本能够隐瞒这一真相，就算别人明白了他无大碍，他便能够十分顺利地当官。但由于他的诚信，不顾忌这些风险，坦率地说出一切。这也让皇帝更加器重他，让世人由衷地敬佩。
诚信是一朵兰花，高洁地盛开在人们的心田；诚信是一杯香茗，氤氲了人们的心田；诚信是一首歌曲，唱响在世界的上空。
然而，我却认为诚信是风，它无处不在，只在于你自我，能否好好把握。
诚信是一种职责，一种美德，一种力量!我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自我。
高尔基以往说过：“人类最不道德处，是不诚实与怯懦。”所以人必须要诚信，诚信对待别人，诚信对待自我。
英国著名小说家瓦特﹒司各特以往借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他能够不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自我的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使在贫穷的时候，依然靠自我的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，简便地搞自我的创作，可是他没有，没有在贫穷下失去自我的`原则，让自我遗憾。诚信待人，诚实应对自我、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为证明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。
这件事发生在一个冬日，就如那年的寒冷一样，令我难忘!
那是个星期六的上午，我懒洋洋地从被窝里爬起来，披上大衣坐在沙发上看电视。突然，一阵急促的敲门声，把我逼到门口开门。是妈妈，她双手都提着菜，显然是腾不出手来掏钥匙。我接过妈妈手中的一些菜，放在桌子上，继续看我的电视。
妈妈进门后，站在桌旁，点着她钱包里的钱。不一会儿，她说：“不对呀，刚破开了100元，怎么还有100元零的?”她顿了一会儿继续说，“呀，是刚才那个女人找错了。”
我顺口接茬说：“哪个女人?”
“一个穿黑衣服的，个子不高，卖猪肉的.。你下去把这十块钱还给她。”说着，她从钱包里拿出一张十元的，交给我。
我极不情愿地穿好衣服，边穿鞋边说：“错就错了呗，不就是十块钱吗?有什么大不了的，真是的。”
妈妈瞪了我一眼，催促着：“少废话!快去!晚了她就走了!”
我一路走一路想，妈妈不要这十元钱，我要。可以用它买些什么呢?当我走到市场时，好奇心令我还是想在人群中找到那个妈妈说的女人——我看到她了。她靠着墙，双手不停地搓着，脸颊被冻得通红，身上的那条围裙沾满了油……我仿佛明白了，妈妈为什么执意要我把钱还给她。
回到家中，我对妈妈说：“这么冷的天，卖肉的也很辛苦，所以要把她找错的钱还给她，对吗?”
妈妈看着我严肃地说：“孩子，这不是十块钱的问题，是诚信。什么是诚信知道吗?”
什么是诚信呢?妈妈接着说：“再好的东西，不是你的，也不能要。记住，这是做人的根本!”
听了妈妈的话，我不禁为自己刚才那自私的想法发颤——妈妈的话连同这个寒冷的冬日一同深深地印到了我的记忆中。
诚信乃人之本，我们应该永远保护诚信。但风卷云翻的经济大潮，使“诚信”这个天使离人们已经越来越远。许多人宁愿丢弃诚信，也不愿丢弃对自己赚大钱的机会，其实，在丢弃诚信之后，赚钱的机会也就没有了。或许口说无凭，那么，请看下面的故事吧：在古希腊，一位商人做生意时常受到挫折，因而月收入不足全家人吃喝，所以他来到了诸神之王———宙斯的面前，乞求宙斯给他一生都享用不完的财富，宙斯微笑着，把一篮闪闪发光的东西赐给他。当这位商人回到家，打开篮子才发现，这不是金子，而是一张张写着“诚信”的纸条。他不明白宙斯这么做的意义，但他聪明贤惠的妻子却告诉他说：“宙斯大人是告诉你，做生意是要讲诚信，不把它丢弃，就会成为富翁的`。”商人听后，恍然大悟。多年后，他凭着诚信，真的成了富翁。
2017年，一位成绩优异的中国留学生考上了美国哈佛大学。但是，就在要登上飞机的那一刻，工作人员却不让他登机，更不让他去美国留学。为什么呢？因为在他的“个人档案”里记载着他曾多次失信，想想吧，哈佛大学岂会让这种失信之人入校学习。所以，这位因不讲诚信造成无法找到工作的大学生，深陷在失信的痛苦中，毫无成就。
清代著名文学家康有为说过，“至诚则金石开。”这句话说明了诚信是人立足之本。有了诚信，便可以得到别人的信任。
人之间的关系不同，诚信的方式便也不同。上级对下级的诚信，上级守信，才能使下级也守信；厂家对顾客的诚信，厂家守信，才能使顾客来光顾；为人对朋友的诚信，为人守信，才能使朋友更真心。只有做到对他人诚信，才能在他人面前立足。
诚信，对下级要守信。战国时期有一个人叫商鞅，他在担任秦穆公的丞相时，想要立新法。为取信于民，他在南城门立起一根三丈长的木头，并告诉百姓谁能把木头搬到北城门，就赏赐他十金。百姓不理解，所以没有人去搬木头。到了第二天，赏金被改成五十金。便有人想试一试，这个人成功之后，商鞅便赐他五十金。之后百姓便相信他。商鞅以“小信得民心”，这便是以信立于人。同一时期，魏国国君魏文侯有一次和一个官员约好日子去打猎。到了这一天，他正在喝酒，十分快乐。虽然外面正在下雨，但他马上站起来，到哪个官员家里，亲自取消了这次打猎。像魏文侯这样诚信的君王并不多，而像周幽王这种不诚信的人则失去了天下。现在有很多人在社会中身居高位，他表面上向你承诺一些事，到时候你在向他询问，他根本不会管你。所以即使自己身居高位，也应当对下级讲诚信，这样下级才会同样讲诚信。
诚信，对顾客要守信。在美国商店中，无论顾客买价值多少的物品，在六十天内都可以退换。所以有的人来这里度假，先租房，之后再买一大堆东西，等快到六十天时全部退给商店，商店也都全部退还。这些商店以诚信获得了顾客的信任。有一天作家池莉在电脑上写作，突然电脑死机了，十几万字的`文章顿时消失了。还有十天就要向出版社交稿了，她本可以向报社说明情况，但她没有，而是每天日夜不停的赶稿子。后来她终于按交稿，报社对她的行为而感动。如果你诚信的对待顾客，你将得到更多的利益。
诚信，对朋友要守信。“与朋友交，言而守信。”这是孔子说过的一句话，意思是和朋友交往，要说到做到，要讲诚信。在很久以前，有一个叫范式的人，他在洛阳时答应朋友张勋两年后要到他家去看望他的家人。两年以后张勋告诉母亲范式要来了，母亲却说范式家远在千里之外，他不会来的。但刚过中午，范式便风尘仆仆的赶来，张勋的妈妈感慨的说：“天下真有这么讲信用的朋友啊。”朋友相交，贵在诚信，我们应该像范式一样做一个守信义的人。战国时期有一个军事家叫吴起，一天他出门时遇到了一个老朋友，便请他去吃饭。到了吃饭的时候，吴起在家等了一晚上，可是朋友没有来。第二天吴起叫人把朋友叫到家里，这才和他一起吃饭。吴起讲信用到了这个程度，我们应当学习他的精神。
“诚信是立人之本。”这句话对我对每一个人都应当遵守的，没有了诚信，就等于是失去了你在社会上的地位和他人对你的信任，将使你变的孤立无援。
如今社会上，信用越来越受人关注。而在这物欲横流的世界上，诚实信用的力量似乎越来越渺小。作为一代青年，必须坚守诚实的阵地，只有用诚实的美酒来酿造生活，才能活出无悔的人生。
生活如酒，或芳香，或浓烈，或馥郁，因为诚实，它变得醇厚。
生活如歌，或高昂，或悲戚，或低沉，因为守信，它变得悦耳。
生活如画，或明丽，或黯淡，或素雅，因为诚实，它变得美丽。
生活如书，书中的字要我们用诚实认真去写，我们的生活要我们用诚实去呵护。
我们都渴求理解，我们都高呼理解万岁。我们都在抱怨这世界上为什么没有人真正懂我，殊不知，我们忽略了一个很大的问题，理解需要有诚实做后盾。如果一个人总是说谎，抑或他从未履行过他的诺言，那么他会得到别人的理解吗？当然不会。没有真诚的感情支撑那一片友情的天空，去耕耘那一抹理解的沃土，我们的生活怎么会美丽多彩？
丢掉了诚实就等于丢掉了人性中的闪光点，丢掉了可以搭筑人与人感情桥梁的基石。打碎花瓶敢于承认错误的列宁成为俄国革命的伟大领袖；打碎别人玻璃诚实地承认并保证归还父亲赔偿玻璃钱的里根成了美国伟大的总统；海尔因为它的信誉而使产品畅销全国乃至世界。环顾四邻，随处可见信誉第一的招牌。诸多事例我们不难看出诚实的`重要作用。因为诚实，生活中少了欺诈多了理解；因为诚实，生活中多了笑容少了仇视；因为诚实，生活中多了友善少了漠然。
漫漫人生旅途，需要我们一步一步走好，沿途采摘成功的浆果或是遭遇失意的荆棘都莫忘了诚实。许多年后，当我们觉得真的达不到理解万岁的时候，我们会蓦然发现原来那如嫩芽般绽放在枝头的诚实更值得珍惜。
诚实不意味着傻气，它意味着我们愿意用一颗真诚的心来对待生活。让我们用自己的手，将人生这部大书写好，让我们以诚实作催化剂、作五线谱、做调色板，使我们生活的酒更醇，歌更好，画更美。
明代宋濂，幼时为按时归还所借书籍而“走送之”，因此“人多以书假余”，从而得以“遍观群书”，终于饱读诗书，名垂千古!
宋濂的事例阐明了一个道理：诚信是为人处世之本，是人生成功的根基，古往今来，概莫能外。
郭沫若是近代著名的诗人、文学家，小时候，有一次母亲得了一种病，只有芭蕉花才能治疗。于是，郭沫若出门寻找，最后在别人的家中发现了，他偷走了芭蕉花，给母亲治病，但母亲并不高兴，因他偷盗而伤心，从此郭沫若不再偷盗，立志做诚信之人。试想，如果郭沫若没有从这件事中学到诚信，怎能成为新诗的奠基人、历史剧的开创者，又怎能为后人所纪念和缅怀?
放眼世界，诚信的风同样催开了异国他乡灿烂的花朵。
大洋彼岸有一位美国人，新泽西—曼哈顿航运线总裁阿瑟·因佩拉托斯雷，他小时候在小店里打工，每天只有微薄的收入。一天，老板在桌子下放了十五美分，阿瑟发现后，并没有贪婪这对他而言十分有用的十五美分，而是将它交给了老板。其实，这是老板对他诚信的一次测试，虽然当时正处在经济大萧条时期，但老板却因其诚信而没有开除他，而是一直给予他一份稳定的打工收入，让阿瑟顺利完成学业。是诚信，让阿瑟·因佩拉托斯雷赢得别人的信任，并最终开出了灿烂的花朵——成为新泽西—曼哈顿航运线总裁。
个人讲诚信会走向成功，国家讲诚信方能立足天下。
战国时代的秦国一开始并不强大，商鞅变法开始之时并不顺利，为取信于民，商鞅在城南立木，规定若有人搬至北门，便赏十金。起初人们都没有相信，但重赏之下必有勇夫，当增至五十金时，一个壮汉将横木运到北门，果真得重赏。从此，秦国的新法得以推行，功必赏，过必罚，终成战国七雄中最强盛的.国家。是诚信让秦国走向强大，最终“六王毕，四海一”，成为我国历史上第一个统一的封建王朝!
而西周原本统一全国，十分强盛，周幽王却为博美人一笑而烽火戏诸侯，失信于天下，最终身亡国灭，令人痛惜。孟德斯鸠说：“在一个国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。”秦国取信于国民而强，西周失信于天下而亡，诚信也是国家强盛的根基。
卢梭说过：“要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。”让我们从自身做起，弘扬诚信之风吧!
诚信是做人之本。令人沮丧的是，有这么多人对诚信而感到吃惊，而对欺骗感到吃惊的人却少之又少。于是诚信就成了赞美的对象，果真如此，现在的时代，诚信匮乏已不再是神话，我们不求赞美，只求找回做人的根本。
有这样一则故事：一个富翁请了一伙工人，替他自己来制作家具，它们分别是五个木匠|一个铁匠和一个包工头。一个木匠因为出门时太匆忙，把锤子忘在了家里，而他的家离这里很远，于是，木匠来到铁匠那里，对他说：“给我做一把好锤子！”铁匠爽快的答应了。锤子打造好了，铁匠对木匠说：“他的确是一把好锤子，和从前的锤子相比，他不仅更好使，而且，装上把柄，不管使多大劲，他也不会松动。”木匠的同伴看到了木匠有这么好的'锤子，都纷纷跑到铁匠那里去，要求制作一个一模一样的锤子。当包工头也得知这个消息后，也跑到铁匠铺前，对铁匠说：“我要两把锤子，要比前面木匠们做得更好、更管用！”“对不起，我做不到！”铁匠失望的回答，“因为，给予每一位顾客的都是我最好的手艺！并不会因为他是谁。”
这个短巧的故事，让我懂得了这样一个道理：铁匠的可贵在于他坚持以诚待人，不论顾客是谁，高低富贱，人人平等，这是我所认为的人与人之间交往的原则，也是铁匠人格品质的闪光体现，铁匠认为，诚信就是人人平等。
所以，我认为：一时诚信易，一世诚信难；一事诚信易，事事诚信难！
中国曾有“言必信，行必果”的俗语。意思是说，说到就一定要做到，说了就要守信用。可别小看“诚信”二字，做到可不是那么容易的。古今中外，有许多故事跟诚信有关。
相信大家都读过《端着空花盆的男孩》这个故事吧?是讲一个国王把种子煮熟分给孩子们种，谁能种出最美丽的花，谁就是国王的继承人。煮熟的.种子怎么能种得出来呢?结果，到了那天，所有的小孩都端着美丽的花盆，国王看得眼花缭乱，但始终眉头紧锁，丝毫不提继承人的事。忽然，国王看见雄智端着空花盆来了，便高兴的将王位传给了雄智，可见一个国王诚不诚实多么重要。
乔治华盛顿是美国首任总统。小时侯，他砍树时，一不小心把爸爸心爱的樱桃树给砍掉了。晚上，父亲问谁砍了樱桃树，乔治华盛顿如实的说了实情。长大以后，成为美国第一代领导人。
还有一个这样的故事：一位商人在渡船时遇难，他大声呼喊：“救命呀!谁救了我我就给谁一百两金子!”一个渔夫冒着生命危险救了商人，但是当渔夫索要金子的时候，商人却不认账。还骂渔夫是个穷光蛋。又一次，商人渡船时，恰好又遇上风浪，没有人救商人，结果，商人被淹死了。
人在社会上，总要与人交往，只有树立了“诚信”二字，才能使社会更加和谐，更加美好。
孔子云：“言出必行，行必忠正”。
诚信在中华民族五千年的历史中源远流长。我国有如今的强盛与诚信的传统美德密不可分，诚信打开成功之门的钥匙。
诚信是一个人安身立命之本，日本销售大师原一平在一生最穷困潦倒之时也不愿以欺骗顾客的方式获利，最终赢得顾客的信任。正是他的诚信造就了他的.成功。鲁迅曾说过：“诚信是为人之本”言与行最能体现一个人的品德，诚信即是这份品德中最闪亮的部分。
诚信是一个国家立国之本。回顾历史长河，春秋战国时期秦始皇邀请商鞅变法维新，商鞅并没有立刻变法而是立木为信取得百姓的信任后再革新便能取得成功。而在相隔数百年前的周朝，君主周幽王为讨得褒姒欢心而烽火戏诸侯，丧失了诸侯对他的信任，等到危难真正来临时再点起烽火去无人应答，至此周朝灭亡。闹就一场千古笑话，商鞅有信也横扫六合，周王无信则葬送江山。可见“人无信不立”。
诚信作为社会主义核心价值观中的公民基本准则我们应该永远把它摆在第一位。一个人若是没了诚信便会失道寡助，成为一个彻彻底底的失败者。
诚信是人类最美丽的外套，披上它能够拥有世界上最美的东西;诚信是价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变;诚信像一面镜子，一旦打破，人格就会出现裂痕。说到这，那件往事不由浮现在我脑海中。
那一次，老师布置背诵《日积月累》的作业。由于我急着和弟弟玩，就胡乱应付一通。谁知第二天，老师来了个“突然袭击”小测歇后语，让我措手不及。同学们有的赶紧拿出语文书来了一个临时抱佛脚，有的信心满满，有的若无其事......我心里忐忑不安，这下惨了!我昨天可没有认真背啊!可世上没有后悔药啊!我只好硬着头皮答卷了。前几题都比较简单，难不住我。做着做着，后面的'题目就像一只只拦路虎拦住了我的去路。我绞尽脑汁，可还是不会做。再看看四周，同学们有的奋笔疾书，有的做完了正在认认真真地检查，还有的还在埋头苦干......我看了看闹钟,还剩十分钟了。怎么办?怎么办?我心急如焚。
这时，一个坏主意浮现在我脑海中。我故意把橡皮擦扔到书包，再假装要拿橡皮擦时偷看语文书。当我用颤抖的手准备翻开语文书时，我觉得好像有无数双眼晴盯着我，做贼心虚的我再次迟疑了。我再看看四周，同学们有的长长吁了口气，如释重负;有的眉头紧皱，显得焦急烦燥;还有的还在认真检查。时间剩下最后五分钟了，到底看不看呢?不看吧，我将与好成绩擦肩而过，看吧!这不是自欺欺人吗?再这最后关头，我想起妈妈对我说的话：“做人要讲诚信，如果你真诚待人，别人也会坦诚相对。”想到这，我打定主意——不看了。我果断地交了考卷。虽然我考不了满分，但是我心里却异常轻松。
这件事让我明白了诚信是金，没有了诚信，就等于没有了一切。让我们都做个讲诚信的人，让诚信这朵心灵圣洁的鲜花开得更绚丽!
在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人;可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。
《孙子兵法》中写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。
我国古代有这样一个典型的战例：春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“诚信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。
这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦、张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家?而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么?这点不诚不信的手段甚至正是成功的`关键，也是令我们后人手捧青史、唏嘘赞叹之所在。
时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然我这里说的仍是在一些特殊场合。
都说商场如战场，真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上，“诈而不欺”之道也是可取的。当然，我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说：“在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策，那么你的对手就摸不清你的虚实强弱，从而达到“治人而不治于人”的效果，使你的企业在竞争中获胜。
“诈而不欺”固然好，但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往，待人接物时仍要本着“诚信”的原则。
总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下，“不诚不信”也不为过!
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
在日常生活中，诚信，无非是讲信用!但是，在现代社会人群中，很难找到它的身影。就说昨天，我的大舅请客，说好了让我决定去哪吃饭，而当我说出要去的地方时，他却用种种理由搪塞，结果，还是去了别的地方;
古人说得好，“与朋友交，言而有信”，现代社会这种不诚信的表现是十分令人可气的，那些不讲信义的人为了自身的'利益，毫无察觉地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西──诚信。设想，说话不算数，人没有了诚信，人与人之间还有什么情义可讲?那还要交朋友干什么呢?
请记住，不讲信义，不但会减少别人对你的信任感，最终使别人不再相信你，甚至对你感到厌恶、仇恨，不再与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果害了自己。
刘基在他的名著《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富商在过河时因触礁翻船，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子!”一个善良的渔夫把他就上了岸，可是富商只给了80两，渔夫指责富商不讲信用，商人则训斥渔夫太贪婪。第二天，富商仍坐船过河，不巧又翻进了水里，富商仍旧在水中喊：“谁能救我上岸，我给他100两金子。”曾经救过它的渔夫告诉周围的人这个富商言而无信，结果没人救富商，他淹死了。
由此看来，不讲信义的后果是很严重的，况且，中国自古以来就有“千金一偌”和“自古皆有死，民无信不立”的优秀品质，我们能把这种优良传统丢掉?
如何培养诚信这种品德呢?关键还是得从“小时小事”做起，如:小时候向朋友或同学借本漫画书，说好明天就还，那你就必须在明天把书还回去，这并不仅是一本漫画书的问题，你可能不知道，当另一个要借这本书的人按时拿到自己退还的书时，会有多高兴!而当别人对你不讲信义时，你又会有多失望?所以说，要拥有诚信，首先得要能考虑到他人，替人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会都充满诚信!
有着一颗金子般的心，给人以信任的温暖；拥有一个宝贵的品质，把美德传递在人们的心理。它是平庸的，却是那么的难得，它是朴素的，却是那么的美丽，这就是每个人心中的诚信。
诚信是一朵花儿，盛开在大地，它不与繁花争奇斗艳，，只有朴素的.人才能发现它的美丽；诚信是一束光芒，虽然光芒微小，却永不停息，只有在黑暗中，才能真正的显现出，它光芒的美丽……
在生活中，在学习中，诚信无处不在。因为诚信，我们的生活变得美好，因为诚信，人和人之间没有了猜疑和怨言。它是一种无形的力量，更是给人以温暖的光明。民无信不立这是孔子说过的话，人的一生中，最重要的就是诚信，而最容易失去的也是诚信。倘若天地没有诚信，人和人之间没有信任的桥梁，朝三暮四，出尔反尔，这个世界将会变成什么样子?
还记得美国著名总统华盛顿吗，小时候，他不慎砍到了一颗樱桃树，可是他没有逃避，而是勇敢地承认了自己的错误。还记得大将军韩信吧，在他做官时也不忘，落魄时，一位漂母所给的饭，最后滴水之恩以涌泉相报……这就是诚信，古今中外，遥望历史的长河，不知看到了多少次诚信的身影，在这些故事中，更闪耀出人性耀眼的光辉。
在外国，有一个小男孩和一个小女孩在玩耍，小男孩有很多石头，小女孩有很多糖果。小男孩想用自己的石头来换她的糖果，小女孩同意了，可是小男孩把最大最好的石头藏了起来，用剩下的石头把小女孩的糖果全部换完。那天晚上小女孩睡得很香，而小男孩却彻夜难眠，他始终在想，是不是小女孩也把最好的藏了起来。其实，当你欺骗了别人的诚信时，也欺骗了自己。所以，拿出百分之百的诚心对待世界，你就能天天拥有恬静安稳的梦。
真正的诚信，不分贵贱，不分穷富，给人以足金的信任，这就是诚信。
关键词： 高考议论文 题目 开头 主体 结尾
在当前的高考形式下，学生对于高考作文，大多以写议论文为主。究其原因，他们认为议论文比较好把握，不外乎“观点+事例”，这种错误的认识造成他们没有真正掌握议论文的写法，导致作文成绩不高。那么议论文到底应如何写呢？下面谈谈议论文的构思。
一、题目
题好一半文。标题是文章的靓眼，要做到吸引人的眼球。因此，标题能抓住作文的中心，生动形象，新颖别致。如写关于“诚实”的作文，题目“明明白白我的心”，套用流行歌曲，比“为人要诚实”、“做一个诚实的人”好得多。
二、开头
如果说文章的标题是人的眼睛的话，那么文章的开头无疑就是人的眉毛，良好的开头可以给人留下美好的印象。议论文的开篇，一定要咬题，从所给材料出发，进行简要分析，快速亮出观点，忌入题慢或根本不触及材料。当然，在形式表达上可以采用排比、比喻、引用等手法为作文增彩。
三、主体
议论文的主体部分论证时要合理，有缜密的思维过程。议论文有三种基本的结构方式，其他的均为演绎变式。
1.并列式结构。即将文章的中心论点分解成几个平行并列的分论点，论证的几个段落之间的关系是平行的，没有先后之分。如作文《最美，你让我心醉》中的主体结构采用了这样的结构方式：
……
坚守自己心中的最美，中国古代的圣贤不仅让人感动，也让人尊敬。
俞伯牙为了自己心中的最美――友谊，“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹”；屈原为了自己心中的最美――祖国，“宁溘死以流亡兮”、“虽九死其尤未悔”；陶渊明为了自己心中的最美――田园生活，毅然决然归隐田园，“采菊东篱下。悠然见南山”……
古代圣贤为了自己心中的最美，为了自己高贵的理想，或舍弃心爱之物，或宁死不屈，或鄙视富贵。他们追求心中的最美，他们也是最美的！
坚守自己心中的最美，中国当代的普通人让人尊敬，也让人热爱。
张丽莉，最美女教师，在失控的汽车冲向学生时，一把推开两个学生，而自己却被车轮碾压，至今仍躺在重症监护室，尚未脱离生命危险。吴斌，最美司机，告诉路上，在遭受从天而降的铁片击中腹部而导致肝脏破裂、多根肋骨折断的情况下，强忍剧痛，把车安全停靠，保证了24名旅客的安全……张丽莉、吴斌这些当代的平民英雄舍己为人的行为，生动地诠释了“为人师表”“旅客至上”的职业精神。他们平凡而伟大，他们无愧“最美”的称号！
坚守自己心中的最美，国外的科学先驱、民主斗士让人膜拜。
布鲁诺，科学的殉道士，为了宣扬和发展哥白尼的太阳中心说，时刻都在同反动的宗教势力搏斗，即使面对火刑，他仍大声疾呼：“火。不能征服我！”马丁・路德・金，美国民权运动领袖，一生曾十次被人以各种各样的方式监禁，三次被行刺，但他从不放弃这样的梦想：实现人人生而平等，让黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般的携手并行……布鲁诺，马丁・路德・金，这些国外的科学先驱、民主斗士，为了自己心中的最美：科学理想、民主梦想，不惜生命，他们不也是最美的吗？
善于对中心论点作横向分解，是快速确立并列式论证结构的关键。分解方法如下：
（1）抓中心论点的关键词作分解。
（2）抓住关键词语的关系作分解。
（3）抓住论点本身固有的意义作分解。
2.对照式结构。
即议论文本论部分的几个主体段落在结构上是正反对比关系。如作文《心怀诚信好扬帆》的主体结构就采用了这种结构方式：
……我们认为，在商海中，只有心怀诚信才能扬起事业的风帆。
古人云：人无信则不立。可见诚信对于个人而言是何等重要啊。不仅如此，对于一个企业乃至一个国家来说，诚信也是必不可少的。诚心的缺失也必将导致社会秩序的混乱，影响到经济良性发展和国家的声誉。
忘了吗？以无数孩童的健康甚至是生命为代价的“三鹿奶粉”血淋淋的教训，给多少家庭带来无法弥补的伤痛，又给国家带来多大的声誉上的损失！是诚信的缺失使道德沦丧，是金钱的诱惑为良知蒙上双眼！
忘了吗？诚信的缺失导致了华尔街金融风暴席卷欧洲，冲击全球。华尔街高明金融家们，也许应该好好地反思诚信问题了，失信的你们对此有着不可推卸的责任。
此时，还需多问吗？失去诚信，商海舟沉。纵使为广告做虚假代言的明星多如过江之鲫，纵使金融危机愈演愈烈，我们还需多问为什么吗？无须再问，根源就在于诚信缺失。
心怀诚信好扬帆。从一个国营小企业到世界知名的大企业，从进口国外技术到自主研发经营，海尔集团事业红火。为什么会这样？与其说靠的是实力，倒不如说是因为诚信。在海尔成立之初曾发生过这么一件事情：一批新制成的冰箱马上就要出厂待销了，可在成品检查中海尔的老板发现其中76台冰箱存在质量缺陷，于是就发生了后来为我们所熟知的事。海尔老板把这些冰箱集中起来销毁了。如今，海尔集团享誉全球，期中诚信的功劳是不可磨灭的吧！
由此看来，诚信可算是个人乃至社会发展的根本。人无诚信则不立，国无诚信则不强。在市场经济高速发展的今天，作为个人要以诚待人，作为国家更应弘扬诚信美德。
对中心论点作对比式分析，是快速确立对照式论证结构的基础。所谓对比式分解，是从假设的正反两个角度，对中心论点进行正反对照的分析。
3.层进式结构。
即议论文本论部分的几个主体段落在结构上是层层递进的关系。这种结构行文由浅入深、层层深入、步步推进，各层前后有严格的顺序。如作文《尊严与灵魂》分别从“尊严是人的灵魂”、“尊严是民族的灵魂”、“尊严是万物的灵魂”三方面入手，深入论证尊严是什么，为什么要保持尊严及怎样保持尊严，保持尊严的意义，可谓层层剥笋，条分缕析。
确立层进式论证结构，要学会对中心论点作纵向式分解。所谓纵向式分解，是对中心论点从各个角度进行层层分析。方法如下：
（1）对中心论点的意义进行由浅入深的分析。
（2）对中心论点进行三层追问：是什么――为什么――怎么办。
四、结语
诚信乃立身之本。诚实守信，就是确立了自己为人的基本准则，就真正有了做人的尊严;诚信，乃立业之端。人有信，则人信之，朋友四海，人人都愿意向你伸出手来;人无信，则人避之，孤家寡人，落到寸步难行的地步。
诚信，乃立身之本。魏文侯是战国时魏国国君，有一次他与掌管山泽的官约定打猎。这天，喝着酒十分快乐，天又下雨，魏文侯要出动，左右的人说：今天饮酒兴致正高，天又下雨，您要去哪儿呢?魏文侯说：我与掌管山泽的官约好打猎，现在虽然非常快乐，但怎么能失约呢?于是冒雨前往，自己亲自告诉掌管山泽的官取消打猎。
诚信，乃立业之端。美国杂货店大王乌克罗普所办的乌克罗普公司，对服务行业有独特的贡献。他说：我们信任每个消费者，他们也信任我们。如果顾客忘了带钱或支票，只要在记录本上签个字，就可以拿走物品，顾客可在下次购物时再付款，据调查，顾客乐于光顾这家公司，主要是该公司的宽宏大量和真诚。
还有就是，楚汉时期的季布，重诺言，守信义，时人更有得黄金百斤，不如得季布的赞言。可见，诚信，在人们的心目中，比金钱更重要的.很多。
诚信的人，言行一致，不文饰，不虚美，胸怀坦荡，光明磊落;诚信的人总是以真实的一面出现在世人面前，不管什么人，也不管什么时候，所以诚信的人总是赢得普遍的认同。
但，不是所有人都是这样的，公元前470年，鲁哀公在五梧这个地方设宴，会上，鲁国大夫孟武伯对哀公宠臣郭重表示厌恶地说：你怎么长得这么胖?哀公插话说：是吃诺言吃多了，能不胖吗?孟武伯有职无权，很嫉忌郭重。孟武伯又有个坏毛病，即说话不算数，鲁哀公对此很不满意，因此在这里借机讽刺他，意思是说话不算数，只图自己占便宜，孟武伯原以为讽刺郭重可以出出气，结果反倒是自己闹个没趣，结果宴会不欢而散。
不诚信有可能欺骗一时，但长期下去，尾巴肯定会露出来，而且从此失去人们的认同，实在是有点得不偿失。人生短暂，岁月无情，让我们以诚信来体现对生活的执着。
诚是一种品质，信是一种评价。诚信可以体现出每个人的品格，也是一个人立身于社会的资本。诚信时刻都在我们的身边，它体现在我们的生活中、学习中、工作中。
生活中，只有讲诚信的人，才能广泛的交友；学习中，诚信的人他的成绩才会踏踏实实地上升；工作中，只有诚信的人，才会事业有成。
生活实践中，我经常答应别人的`要求，我也经常能做到，我是一个非常重视诚信的人。我讨厌不诚信的行为。初三的假期中，老师答应带我们出去郊游。我们很高心。三天之后在学校集合。但是，就在那天，下着倾盆大雨，我们都没有去，只有我们的班主任，他一个人去了，我们都没有做到诚信守信，将老师一人留在学校等我们。足足等了三个多小时，这让我们十分惭愧，又十分地敬仰，中够我们敬仰一生。我的班主任是一个及其守诚信的人。无论什么事，只要他答应，就能办到。这次活动，我悟出了一个真理，那就是做人要做一个守诚信的人。诚信是中华民族的根，是我们世世代代的做人之本。
诚信在生活中既显得平凡又显得普通，它不像金钱那样有诱惑力。也没有多么的娇媚。诚信是一种品质，当自己做错事时，能主动站出来承认错误就是诚信的表现。
我国古代，就有君子一言，驷马难追的话，讲的也是诚信。鼎盛唐朝，康乾盛世，还有今日的中国，能在世界中举世瞩目，其原因就是应为守诚信，我国正是本着实事求是，以人为本的原则，才使我国赢得了世界的尊重。
在日本的公司中，诚信经营是每个公司的经营理念。日本的餐馆也一样，餐具每用一次，都要洗七遍，是日本餐馆中的规定。他们都是非常注重诚信二字的。
当今世界我们新一代的青年人，更应该注重诚信二字。因为诚信自古以来就是中华民族的立足之本，我们更应该注重诚信二字。我们也因该时刻铭记着罗曼罗兰所说的有了诚信，人生的小船才不会被金钱荣誉的大海所吞没。
让诚信永远留在我们的身边，作为我们每个人的行为准则，永远铭记在我们的心里。让我们的生活因为诚信而更加美丽。
什么是诚信？顾名思义，诚，就是真诚、诚实；信，就是守承诺、讲信用。诚信，就是要说到做到，不欺骗他人。“言必信，行必果”、“人以诚为本，以信为天”，从古至今，人们讲求诚信、推崇诚信，诚信之风早已融入了我们民族文化的血液。
古时候有个叫孟信的人，家穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后十分生气，责备侄子不该将病牛卖给人家。他亲自找到买主将钱如数退还，牵回了病牛。透过历史的尘烟，我们清楚的看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的品格、修养引入了纯洁的圣地，这就是诚信的力量。
诚信是道德规范最基本的准则，但遗憾的是，我们周围见利忘义、置诚信于不顾的现象屡见不鲜：给猪肉注水、用甲醛浸泡海鲜、假酒假烟、毒胶囊、劣质奶粉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的'骗术，以假乱真的劣质产品，在善良人们无奈与无助的背后，是对整个社会诚信体系的严重冲击。
华盛顿是美国第一任总统，他小时候用小斧头砍倒了一棵他父亲最心爱的樱桃树，父亲见心爱的树被砍倒，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前，毫不避讳地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有的樱桃树都要珍贵得多。
没有诚信的社会，是一个苍凉而荒芜的社会；没有诚信的人生，是一个虚假而失败的人生。同学们，把“信”写在脸上，把“诚”装在心里，让我们从身边的小事做起，从点滴做起，行动起来，热烈地“拥抱”诚信吧！
俗语中曾经提及过：人的嘴巴所表达出来的都是最迷人的字眼，倾吐的是最真挚的情感。
最大程度的诚实是最好的处世之道。日本的诚信教育几乎可以贯穿人的一生，在家庭中父母经常教育孩子“不许撒谎”，到学校里濡染的是“诚实”二字，到公司里“诚信”几乎是普遍的经营理念。
诚，不欺心；诚；不欺人。经济市场中，时常有一些不法的贩子，靠断斤缺量来谋取自己的.利益，无疑，在一定程度上，他们欺骗了自己最真诚的心。也因此，这些人的做法最终得不到消费者的肯定，生意也少了，这是失信于人的代价。
诚信从娃娃抓起。努力为孩子营造一个真诚的氛围，是学校的任务之一。“严谨、诚实、守信”这些字眼都是经常被提到的。他们认为在孩时培养孩子的价值观和辨别能力是最重要的时期。教师常解释道：诚实就是对所有人都要以诚相代，有品位最重要的表现就是诚实，因为诚实，所以要一诺千金，以坚强意识实现诺言。可见，学校教育非常重视从娃娃时抓起诚信教育。
常言道：一次不忠，百次不容。中国文学史上有过这样一个故事：在某镇的一条村里，凡有勇之士都在准备着防狼工作，有一顽皮少年知道了，为了寻开心，他两度大叫“狼来了”，引起全村鸡犬不宁。然而，当他再做闹剧的那晚，狼真的来了，尽管他再声嘶力竭，村里人也不以为然。最后，他死在了他的一句“善意的谎言”之下。
诚信的道理言不尽，诚信的事例处处皆是。我们应当用平常心去表达自己最真实的情感，创造一个共享诚的世界，则感情会因诚而充实，生活会因信而美满。
“不精不诚，不能动人。”诚信，无论是在过去还是现在，亦或是将来，都必定不可缺。“言必信，行必果。”可见，诚信是社会进步的必经之路。
诚信涉及教育，有诚信方能育人。曾子是孔子著名的弟子，他很注重教育下一代诚信做人。一次，曾子的妻子去赶集，儿子哭闹要跟着去，曾妻对儿子说：“好孩子别哭，你在家等着，妈妈回来给你杀猪。”儿子听了就不跟着去了。等到妻子回来，看见曾子正准备杀猪，连忙上前阻止。曾子解释说：“孩子年纪小，如果我们欺骗他，他就会不再相信我们，并且学会了欺骗他人，我们一定要对孩子诚信呀！”曾子意识到从小教育孩子诚信的重要性，用自己的行动给孩子上了重要一课。倘若曾子不这样做，孩子可能会不再相信长辈，又何谈教育好孩子呢？
诚信涉及求学，有诚信方能学成。古时有个著名的学者叫宋濂，小时非常爱看书，家境贫寒的他没钱买书，只好向朋友借，但他总会按时还书。人们也都乐意把书借给他。一次他借到一本书，爱不释手，决定把书抄下来，可是还书的期限眼看就要到了，他只好连夜抄书。当时正是隆冬腊月，滴水成冰，他的母亲劝道：“孩子，天这么冷，夜已至深，还是明天再抄吧。小宋濂却说：“还书的期限快到了，我必须在这之前把书还给朋友，否则就是失信。”有了信用，朋友下次借书时就会更慷慨，他就能读到更多的书。果然，讲诚信的知识渊博的他，被明太祖称为“开国文臣”。
诚信涉及国兴，有诚信方能兴国。商鞅在秦国变法期间，为了博取众人信服。他在南门立了根木头，许诺众人，谁把木头从这里搬到北门，重重有赏。最后，商鞅遵守诺言。民众也对国家有了信赖，终于变法成功，使秦国一跃成为第一强国。商鞅用移木重赏的小信，换取了民众对国家的`大信。不仅如此，晋文公退避三舍的故事也脍炙人口。晋文公履行自己的诺言，彰显大国诚信风范。可见，兴国必须诚信。
做一个诚信的人，坚守诚信之本。梦想之花必将绽放，直达理想的彼岸。若人人有信，社会将更进一层。向着诚信，出发！
诚信是诚实、守信、不能撒谎。相信大家身边都有诚信的故事，那就听我讲讲我身边的故事吧！
记得有一次，妈妈带我出去玩。我本来是想拿一元钱去买糖葫芦的，可是跑到我房间抽屉一看，都没有硬币了。我跑到妈妈房间看了看，发现在妈妈房间的床头柜上有一枚崭新的一元钱正在“睡懒觉”呢。嘿嘿，一元钱啊就别怪我打扰你的美梦了，我可是为解我一时之馋啊，于是我偷偷地把它放进了口袋。在路上，我的心里一直在“打架”，一边在说：“把钱用掉吧”，一边又在说：“这钱不是你的不能用”。妈妈看我心神不定，问我怎么了，我说没事。到了南禅市时，我没有用那一元钱，一直藏在口袋里，根本就没有心思去想着糖葫芦。回到家，妈妈发现在床头柜上的一元钱没了。问我：“佳佳，你拿了我床头柜上的一元钱了吗？”我结结巴巴地说：“没……没拿。”
吃完晚饭后，我悄悄地对妈妈说：“妈妈，是我拿了你的钱，我知道你一直教育我要做一个诚实的'孩子，我不应该在没有经过你的同意下拿走那钱。我错了，请你原谅我。”说着我把口袋里的钱拿了出来，还给了妈妈。妈妈听了不但没有责备我，还夸了我，说我是个诚实的好孩子。并跟我说：“一个人做错事不可怕，可怕的是做错了事还要刻意撒谎、不诚实。”说完，妈妈把那一元钱奖励给了我。我心里的一块大石头终于落地了，并开心地接过那一元钱。
这一元钱至今还藏在我的抽屉里，它时刻提醒我要做一个诚实、不撒谎的好孩子。
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