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当代青少年在学习和生活的压力下，常常渴望拥有属于自己的安静空间，一片不被打扰的场所，以便能够放松心情、沉淀思绪，并在其中得到成长。这种渴望体现了他们对个体发展和独立思考的追求，也提醒我们在培养青少年中要给予他们必要的空间和自由。
一、自由的探索与发展：
当代青少年面临着课业压力、社交压力以及各种期望的包围，他们渴望有一个属于自己的安静空间，一个不受干扰的角落。这个空间可以是一个安静的图书馆，一个阳光明媚的花园，或者是他们自己的房间。在这个空间中，他们可以自由地进行思考、探索和发展自己的兴趣爱好、梦想和独立思考能力。这种自由的空间为他们提供了一个自由舞台，让他们追求内心真实的自我，并在自我探索中实现个人的成长与发展。
二、沉淀与自省：
在这个安静的空间里，青少年可以放松心情，远离外界的喧嚣和干扰，以便更好地进行思考和反思。他们可以回顾自己的学习、生活和人际关系，思考自己的优点和不足，进而改进自己的行为和态度。通过沉淀思绪，青少年可以更好地认识自己，了解自己的需求和目标，为未来的发展制定更明确的计划。这种自省的过程使他们能够更加清晰地认识自己，并积极主动地去追求个人的成长和进步。
三、独立思考与自主学习：
安静的空间为青少年提供了独立思考和自主学习的机会。在这个空间里，他们可以自由地思考问题，独立地寻找答案，并进行深入的学习。独立思考能够培养他们的批判性思维、创造性思维和问题解决能力，让他们能够更好地适应和应对未来的.挑战。自主学习则能够激发他们的求知欲和主动学习的动力，让他们在学习中发现兴趣和激情，不断拓展自己的知识边界。通过独立思考和自主学习，青少年可以培养出自信、独立和自主的品质，为未来的人生打下坚实的基础。
当代青少年的渴望拥有一个自己的安静空间，并不是逃避现实或放弃社交，而是为了在繁忙的生活中获得片刻宁静，以促进个体的成长与发展。给予青少年这种自由的空间，既能满足他们的需求，也能培养他们的独立思考和自主学习能力。让我们关注青少年的内心世界，给予他们适当的空间和自由，让他们在安静的舞台上自由成长，展现出自己独特的光芒。
好故事·真力量·尽情怀
生活故事可以给人带来纯真，感受情感的温暖；寓言故事可以让领悟人生哲理，品味生命的意义；长篇巨作可以让人饱览历史蓝图，激扬民族的血脉。在这风云变幻的新时代格局中，作为一名正值韶华的高中生，就应该认识一则好故事，接收一份真力量，展现一种家国情。
好故事的力量——能够串起真知，触碰心灵，启迪智慧。
俗话说：“故事里有知识，有情感，还有智慧。”了解袁隆平院士的故事，我们不仅学习到“杂交水稻”的科学力量，还能感受到他对科学勤奋执着的心灵，更能体察到他“禾下乘凉梦”的智慧；熟读明朝首辅大臣张居正的故事，我们可以学到生活中为人处世的态度，可以感知到他真正为国为民的心灵，明白他卧薪尝胆的智慧；感受女子高中校长张桂梅的故事，我们既能领悟到冲出大山的知识之力量，也能体会到她无私奉献的心灵之伟大，更能听懂到她为别人抗争命运的智慧。这些故事就是我们串起真知，触碰心灵，启迪智慧地力量。
好故事的力量——能够学会坚强，焕发自信，激励斗志。
好故事中蕴含着我们意想不到的每一种品质。里面有与《老人与海》中桑迪亚哥故事一样的坚强；有与《我与地毯》中史铁生故事一样的自信，有与《钢铁是怎样炼成的》中保尔柯察金故事一样的斗志，有与《最可爱的人》中人民志愿军故事一样的信念。生活在新时代的我们，应该阅览这样的好故事，倾听故事中他们的心声，继承故事中他们的品质，从中寻找在逆境中要有坚强的信念，在拼搏时要有自信的力量，在历练中要有斗志昂扬的激情。
好故事的力量——能够洗涤内心，树立形象，点燃情怀。
好故事犹如中国的品牌标志，可以为企业代言，可以为国家树立形象。抗日大将杨靖宇的故事，实实在在地为我们树立起了中华民族的脊梁；我国空军教练李向阳的故事，真真切切地告诉我们什么才是真正的空中英雄；中国女足的故事，激情四射地启迪我们为了国家形象而持续奔跑的决心。他们用纯洁的内心洗涤自己的国家气节，标榜着民族精神，点燃着战斗的热情。作为新时代青年的我们，更应该体悟到这种故事的力量——为国而战。
好故事可以丰富知识，提高能力，触碰心灵，启发智慧。同时，好的故事也能展现很多值得我们学习的品质，洗涤我们的内心，树立家国形象，点燃我们的民族情怀。所以，好故事需要正值青春年少的我们阅读，感受它们的力量，体察它们的情怀。
故事是文学中的一种有力武器，它通过生动的情节和深刻的内涵，触动读者的情感，引发人们的思考。在我们的生活中，故事也扮演着重要的角色，它们可以是历史的见证，也可以是个人经历的记忆。本文将探讨故事的力量，并通过具体的例子来阐述这一主题。
故事是历史的见证。历史是由一系列事件和人物构成的，而故事则是记录这些事件和人物的有效方式。通过故事，我们可以了解过去的人们如何生活、如何思考，以及他们所面临的挑战和困难。例如，古代的史诗和传说，如《史记》和《山海经》，为我们提供了大量有关古代社会的信息。在现代社会，小说和电影也经常以历史事件为背景，通过虚构的人物和情节来呈现历史。这些故事不仅让我们了解历史，更激发我们对过去的思考。
故事是个人经历的记忆。每个人都有自己的故事，这些故事记录了我们的生活经历、成长过程和人生价值观。故事让我们能够回忆过去，品味人生中的美好时刻。同时，故事也可以帮助我们传递价值观和信念，让更多的人了解我们的内心世界。例如，一位退役军人可以通过讲述自己的战争经历，让人们了解战争的残酷和荣耀。一位残疾人可以通过分享自己的奋斗历程，激励他人勇敢面对生活中的困难。
故事引发人们的思考。故事是一种具有深刻内涵的艺术形式，它通过生动的故事情节和丰富的情感色彩，引发人们的思考和感悟。例如，一部描写人性弱点的小说，可以让读者深刻反思自身存在的问题；一部描写生态破坏的电影，可以唤起人们对环境保护的关注。故事让我们从不同的角度看待世界，拓宽我们的思维视野。
故事的力量不仅仅在于触动我们的情感，更在于引发我们的思考和行动。一个好的故事可以让我们深入了解人性的复杂、社会的变迁和历史的沧桑，从而激发我们对生活的热爱和对未来的信心。因此，我们应该珍视故事的价值，发挥它们在生活中的作用，让它们成为我们人生旅途中的重要伴侣。
总之，故事的力量是无法忽视的。通过生动有力的故事情节和深刻的内涵，它们能够触动我们的情感、引发我们的思考，激发我们对生活的热爱和对未来的信心。因此，让我们珍视故事的价值，发挥它们在生活中的作用，让它们成为我们人生旅途中的重要伴侣。
故事，简单而神奇，它以词语编织出人生的画卷。一个好故事，可以打动人心，启发智慧，改变命运，重塑形象......它的力量，来自于表达生活的真谛和触动心灵的情怀。
回顾人类历史，重大事件往往伴随着影响深远的故事。比如《创世纪》，不仅阐释了宗教观念，也塑造了整个西方文明的思维方式;像《老子》《论语》中的寓言故事，表达了中华传统美好的思想，引导中国人的行为世世代代。这些经典故事具有改变时代和命运的力量。
在日常生活中，一个感人的故事也能起到教育和感化的作用。比如，我们从小聆听的`成语故事，不仅让我们理解词语本意，也让我们学习其中的思想和智慧。当我们阅读一段描写人性光辉的故事时，内心也会被温暖和希望填满。一段鼓舞人心的励志故事，可以让我们在绝望中重新找回斗志。这些都是故事改变心灵的力量。
一个民族的精神面貌，也凝聚在其流传的故事之中。中国的四大民间传说，展现了中华民族的精神基因;《摩诃婆罗多》反映出印度教的核心理念;《吉能葛藤历》描绘了武士的风骨......一个国家流传的故事，构建了国民的精神家园，彰显了民族的品格。这就是故事展现形象的力量。
故事简单却不凡，它让生活诗意成章，让心灵和人生更丰盈深远。一个好故事能改变世界和命运，正因为它表达的永恒真理和对美好的嚮往，这些都来自人性之光，也映射人性之美。故事改变生活，因为生活本就是一段没有结束的故事。我们每个人都在续写这个故事，而故事的力量，则让这个故事变得丰富多彩。
观故事万千风采 展我辈民族英姿
_·金曾言：“故事本身才是主角，而不是说故事的人。”正因为他对故事本身的深刻理解与重视，才让我们看到了在《肖申克的救赎》中故事的直击心灵的震撼力。由此，我非常赞同“故事是有力量的”的观点，它激发了我无限的对曾经阅读过的万千故事的回忆，也更懂得了故事会给个人、社会、国家带来无穷无尽的力量源泉。由是我言：观故事万千风采，展我辈民族英姿。
何为故事？于大众而言，即是通过叙述的方式讲一个带有寓意的事件，或是陈述一件往事。于我而言，却是一段又一段的人生在我眼前演绎，告诉我自己的人生应该往哪里走；又是一个又一个深刻的灵魂与我心灵碰撞，启迪我要勇敢前进，无惧风雨。故事千千万，人生之路亦是万万千。当然，故事有好亦有坏，好的故事会让我心甘情愿沉浸其中，坏的故事也会让我遭受蒙蔽迷失自我；故事有真亦有假，真实的故事会让我心生向往肃然起敬，虚构的故事也会让我想入非非反照现实；故事有喜亦有悲，喜悦的故事会让我感恩幸福生活的来之不易，悲伤的故事也会让我心如刀割痛心不已……我不会讲故事，但我看尽了万千故事，懂得了万千人生！
与其说故事给予我无穷的智慧和人生启迪，不如说故事给予我走好自己人生之路的力量，一种改变自己命运的力量。故事中一个又一个深刻的灵魂都会向我诉说着一个永恒的真理：活出精彩的自己！我听到了孔子周游列国处处遭受排挤之时却依然能够“知其不可为而为之”的倔强呐喊，我听到了杜甫困顿不堪四处飘零时却依然能够“吾庐独破受冻死亦足”的傲然悲叹，我听到了辛弃疾不受重用无处申诉时却依然能够“廉颇老矣，尚能饭否？”的自信表白。伟人的遭遇我无法经历，伟人的故事我也无法改写，但伟人们活出精彩的自己的真理深深刻在了我的心中，激励我无论遇到多大的困难都要奋勇向前，永不言败！没有永远一帆风顺的人生，也没有永远风平浪静的大海，只有永不被打败的自己！应如《老人与海》中的桑地亚哥一般与鲨鱼搏斗到底，书写人生传奇！
故事给予我的力量远不止在于去改变自己的命运，更在于以自己微弱之力承担起社会、国家、民族的责任和使命。好的故事为什么会给予我力量呢？我想，正是因为故事中的主人公身上展现出的家国情怀和民族大义深深震撼了我，让我在成长的路上不断去汲取榜样的力量。我的偶像当如“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥，亦如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，更如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅……故事千千万，偶像万万千，榜样的力量无穷无尽，如漫天星辰在永恒的天空中熠熠生辉，指引着我不断向前。我虽不能像英勇的战士们那样冲在保家卫国的第一线，但也要在自己平凡的岗位上发光发热，承担起应有的使命！
沉思当下，我们中的一些青年人是否还有如是一般的故事记忆呢？是否懂得如今的繁华盛世的背后有着千千万万个民族英雄的故事？是否知道自己衣食无忧的背后有着亲人们无数个日日夜夜艰辛打拼的故事？这些故事是我们的精神力量源泉，给予我们榜样的力量！是我们要终生学习的故事！不可忘却！也不敢忘却！
生命终尽，故事长存。当下的我们应以故事为楫，划出精彩人生；应以故事为脊，铸就大写人生。愿你我同行，一起观故事万千风采，展我辈民族英姿！
我深知此行艰险，但我实在放不下那里的孩子，我想，我可能还会回来吧。你们在这边要好好照顾自己，不要担心我。——留下这封短信，开始启程。
我将厚重的行李紧靠在身。细细搜寻着一个无人的座位，车厢里充斥着一种陈旧的霉味，我真心认为这是几年前被人弃置的车厢。空气中还夹杂了一股小孩子的尿骚味，中年男子抽的劣质香烟味。种种的一切，都跟上个月去西藏的情况似极了。走了约摸二十分钟的样子，才找到角落里一处安闲之地。对面的男子已疲惫得不似样，头倒在桌子上。然后，我打开窗户，想让新鲜的空气涌进来。这时，我看到外面熟悉而又陌生的景色。我知道，快到了，从四川自贡搭火车去边坝，不过短短五个小时而已。然而我一个月的思念在孩子的眼里大概似一年那么长。
那些因大骨节病而无法翻山越岭的孩子们，他们有的还非常小，有的已满了二十岁了，上个月，我作为一名教师，因为支教一个月的行动而来到了这个贫穷落后却又充满笑容的特殊学校。
他们长高了没有？该是娜拉又长胖了一点点吗？我按照惯常的思路思考，却发现我错了。因为缺维生素而患有严重的大骨节病的孩子是永远长不高，长不胖的，只是患病的时期不同才会形成高矮差异。想到这里，觉得喉咙里有东西，我开始哽咽起来，才发现边坝到了。
那群孩子在晒太阳，发现一个人影走来，他们齐刷刷地盯着，会是谁呢？他们绝没有想到是我，这从我走到他们面前时他们惊诧的笑容可以看出。“老师，你不应该回来的。”这个因灾害而早熟的男生用生硬的'汉语同我讲话。我记得他叫阿西，因为患病而遭母亲抛弃。他跟我说过悄悄话，说他们从来不指望有老师，因为他们总是来了一个月就走了，再也没有回来过。那时我就告诉他：“不会的，至少我不会。”
是啊，我怎么会离开呢。我喜欢边坝蓝蓝的天，白白的云，青黛的山和奔腾不息的江河水。更重要的是这里的一群遭受困难却乐观坚强的孩子们。我把我所带的文具分给孩子们，然后打算联系扎拉古大哥，让他给孩子送米来。这时，名叫卓玛的小姑娘倚在墙角说：“老师，你还会走掉，去好多好多人的城市吗？”我轻抚着她的头发，“呣啦。”不会的，这是我一个月里学习藏语的结果，我不后悔。
我倚着门，看着远处山上翻飞舞动的经幡，它不也默默在山头，给人带来福气和好运吗？心安处，即在边坝。“此心安处是吾乡”，以此地为吾长吾死之地吧。
以前听说过字如其人的说法，说根据一个人的字迹便可大致看出这人的性格品质，后来又听到文如其人的这一说法，即文品大可等同于人品，一个人若书读得多，文章写得好，其做人的标准也会在无形中得以提升。所谓文如其人，大概便是说你心里想的是什么，就会把你所想的东西根据文字表达出来。
说起文如其人，不免要谈到文风这一问题上，所谓的文风便是文章所体现的思想作风，或者文章写作中某种倾向性的社会风气以及语言运用的综合反映。在我觉得，文风分有刚劲有力与绵柔感性两种，书面语说即豪放派与婉约派。豪放派例如辛弃疾，苏轼，婉约派的代表像李煜和李清照等等。假如说文如其人的话，婉约派的代表词人似乎更具说服力。李煜因国破家亡这一悲惨的人生经历，在后期的词风多以凄楚为主，李清照人到中年丈夫远逝，内心悲苦不已，写出“凄凄惨惨戚戚乍暖还寒时候比较难将息”，他们内心是同样的悲伤难过，因此写出的词便也传达给人这样的忧愁。而豪放派的苏轼，站在江边仰天长吼“大江东去浪淘尽，千古风流人物！”这与他仕途坎坷自己又不屈不挠的与世俗奋战的品性不是遥相呼应吗？而这一系列的例子不便是在佐证文如其人这一观点吗？
既然真的是文如其人，那么，想要写好一篇文章，想要拥有好的文采与为世人折服的文笔，是不是就意味着你的`人生经历要出彩呢？不管文风是豪放派还是婉约派，各有各的可取之处，古往今来都有不同的文人志士欣赏膜拜，只是文风与文品是不同的，文品几乎能够说是关乎一个人的自己发展情况的概述，就像一个人的人品，假如人品不正，那么写出来的文章也一定是遭人唾弃的，不会有人愿意浪费时间去看，相反，那些品性正直的人，它的文章必然能给人以正能量，教给人们积极向上的东西，这样文字才会被人们津津乐道。
因此说，与其想着怎么提升自身的写作水平，不如先学会怎样做人，一个人立于世界比较根本的因素，就是成为一个正直的人，当你提升了自己的修养与品性，你的文章必然也就为大众追捧。无论怎么，请记牢，应该做一个“大写”的人。
人生是船，梦想是帆。每个人的人生缺少不了梦想。没有了梦想，人就像行尸走肉，在黑暗中行走而找不到方向。那什么是中国梦呢？中国梦也是我们的梦想曾有一句话说的好：“少年强则国强，少年兴则国兴。”祖国的希望寄托在我们的身上。而祖国的梦想就是更加的繁荣昌盛，更加富强。我们要从各方面给祖国更大的支持和力量。
好的环境才能培养出更文明健壮的我们。
学校如果有一个好的环境。我们才能欣心读书，成长。老师才会放心教育，快乐工作。在校园里，如果漫天纷飞着白色垃圾，你们会好好读书吗？若校园里鸟语花香，洁净如新，会不会使我们更增添了几分读书的风气。老师们每天带着微笑进入班级，怀着一颗还心情给我们讲述祖国历史和未来。
好的环境会给我们物质生活带来保障。庄稼会培养出优良的蔬菜；果园会栽种出更美味可口的水果，使我们的生活丰富多彩，美味多多。
教育是育人的根本，是中国人才培育的中心。
育人中心是学校，学校每年培育出很多国家的.栋梁。每个学生心中都有一个梦想，那便是好好学习，长大为国家效力，成为一个有用的人。现在我国已实施了九年义务教育，使更多的孩子都能受到更多的教育。将来还有可能普及高中，甚至是大学义务。学习不好不是谁的错，只不过是你没有拥有“财富”的命。_曾说；“为中华之崛起而读书！”中华民族的富强，希望将寄托于我们的身上。
中国梦，是经济发展更快，科技更发达。
1970年4月24日，我国成功发射了东方一号人造地球卫星。2003年10月15日，我国神舟五号宇宙飞船在酒泉卫星发射中心成功发射了一颗载人卫星，杨利伟成为我国进入太空的第一位航天员。随后我国陆续发射嫦娥一号，天宫一号等。可能还会有人登上月球，到月球旅游也是一种娱乐。俄罗斯学者齐奥尔斯基曾经说：“地球是人类的摇篮，但人类不会永远生活在摇篮里。”现在，科学家们已经把目标射向太空中多个星球。
也许，多年以后，我们中国会搬去木星住，水星转转。也会遨游在太空中。也许，多年以后，人们将会有自己专属的飞机。
让中国梦插上翅膀遨游在这宇宙中吧！
跌宕起伏、曲折有致的故事伴我们入眠，好像生命之路的伸延；古老朴素、醍醐灌顶的故事让我们警醒，恰如生命之眸的高瞻；溯本归元、凝聚人心的故事使我们魂安，仿若生命之光的普照。
好的故事如饮甘霖，温柔而有力量，洗涤心灵，滋养生命。
好的故事是对人性美好的低吟浅唱。她让赤子之心永远殷红，刷下生命不变的底色。画荻教子里有温暖的身影，夕阳下是母爱的光辉，一笔一画在爱子心底写下大写的“人”；曾子杀猪里有高瞻的目光，篱院里是父爱的迢远，一言一行给稚子立下诚信的榜样。黄香温席里有反哺之义，冰冷的枕席间是炽热的赤子心；陆绩怀橘里有跪乳之恩，炽热的胸怀里是牵挂的孝子意。父母爱子，子女感恩这是人性中最无私、最温暖的底色。美好的故事里有如此多的传统美德，像生命的甘霖，在我们稚嫩的岁月里，纯净的心田间点化出一切美好的嫩芽。
好的故事若闻梵音，智慧而有力量，游刃恢恢，莫不中音。
好的故事里不仅有人性美好，还有生活的智慧。世间万象，纷纷扰扰，眩目迷神。好的故事可以启迪智慧，给我们一双慧眼，看破虚妄，认清大道；穿过欲望的深渊，找到迷失的初心。庄子实在是一个会讲故事的人，不说杯水芥舟，朝菌蟪蛄，蜗角蛮触如何曲尽小之情状；也不说而骷髅论道，魍魉问影，庄周梦蝶，如何跨越人物之间，物物之间，梦幻与现实之间的界限；单是庖丁解牛就让人回味无穷，让人悟得在熙攘的世间自由舒展的智慧。
庖丁始解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。而后达到“以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”这已经达到依乎天理，因其固然的高度，已经进于技而达于道。这是世间的大智慧，可以矛盾普遍的社会里游刃有余，甚至活出美感，达到——砉然向然，奏刀然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。——如此优美的境地。听出好故事里的智慧，悟出好故事里的大道可以让我们在生活里既踌躇满志又游刃有余。
好的故事似沐圣光，神圣而有力量，养生安魂，薪火不绝。
故事不仅是生动的情节，更是人类历史的缩影，人类文化的结晶。从原始智人开始，或者从他们会讲述故事开始，才真正又了人类的文明。无论是部落图腾，抑或宗教故事，甚至现代国家，任何大规模人类合作的根基，都在于某种只存在于集体信仰中的故事。尝百草的炎帝，制耒耜，种五谷为华夏文明之肇始；发明指南车的黄帝制衣冠，建舟车，制音律成炎黄苗裔之初祖。炎黄的赫赫之功永镌华夏烈烈旌旗，旗下儿女如沐圣光，凝聚四海之力。传承不绝薪火。
故事虽老，却永远滋养着我们。给我们以新生的力量，在用新生去创造更好的故事，生生不息。毕竟，没有结尾的故事才是最好的故事。
当代青少年的生活节奏越来越快，学业压力和社交压力也越来越大。在这样的环境下，青少年们往往需要一个自己的空间，来放松、沉淀和成长。这个空间可以是一个安静的房间，可以是一本书，可以是一首歌，可以是一次旅行，也可以是一种心态。在这个空间里，青少年们可以暂时抛开烦恼和压力，静下心来思考自己的人生和未来。
安静的空间可以让青少年们更好地沉淀自己。在这个空间里，他们可以反思自己的过去，总结经验教训，找到自己的不足之处，并为之努力改进。同时，他们也可以思考自己的未来，制定计划和目标，为实现自己的梦想而努力奋斗。这种沉淀的过程不仅可以让青少年们更好地认识自己，还可以让他们更加自信和坚定地走向未来。
安静的空间也可以让青少年们更好地成长。在这个空间里，他们可以阅读各种书籍，学习各种知识，拓展自己的视野和思维。同时，他们也可以参加各种活动，锻炼自己的身体和意志，培养自己的兴趣爱好和特长。这些经历不仅可以让青少年们更加全面地发展自己，还可以让他们更加独立和自信地面对未来的挑战。
安静的空间还可以让青少年们更好地与自己相处。在这个空间里，他们可以独处，享受孤独的感觉，思考自己的内心世界。同时，他们也可以与自己对话，了解自己的需求和感受，找到自己的平衡点。这种与自己相处的过程不仅可以让青少年们更加了解自己，还可以让他们更加坦然地面对外界的挑战和压力。
当然，安静的空间并不是说要完全隔绝外界的声音和干扰。相反，适当的社交和交流也是非常重要的。但是，在社交和交流的同时，也要保持一定的独立性和自主性，不要被外界的声音和干扰所左右。只有这样，才能真正地找到自己的空间，沉淀自己，成长自己。
总之，安静一下不被打扰的想法在当代青少年中是很常见的。这种想法反映了青少年们对自我认知和自我成长的渴望。在现代社会中，青少年们面临着各种各样的挑战和压力，需要一个自己的空间来放松、沉淀和成长。只有找到了这个空间，才能真正地成为自己想要成为的人。
岁月无痕，叶落无声。那是怎样的一种苍白的凝重，飞驰的犹疑啊！
——题记
经常从一棵古树下走过，总是感叹和敬畏。独享几百年的孤寂，它在等待什么呢？它深深的皱纹，让人看见岁月无情的刀刃；它皱皱的枯痕，让人想见叶落无声的残忍。然而，春天来了，它依然开花结果；夏天来了，它仍旧撑开巨大的绿荫。不管有没有道路通向它，不管有没有人走向它，见或不见，来或不来，它都站在那里，不喜不悲，无怨无哀，平静而和蔼，像一个古老的哲人微笑的等待。
是一棵树就撑起一片绿荫，有树的地方就有一道亮丽的'风景。风有了琴弦，鸟有了乐园，空旷的原野有了一个可靠的标识。甚至一棵小草，也以它卑微的躯壳，丰富着季节的内涵；一只小鸟，也以它柔弱的翅膀，提升着大地的视线；一块岩石，也以它孱弱的肩膀，支撑着倾斜的山体。一只蚕，一块煤，一朵野花，都在尽它们的天命，用它们的热情，卑微而虔诚，小心又细腻，使无穷的大自然变得丰富而又美丽——那么，人呢？
不知有多少回梦醒在夜半时分，握在胸前的双手无法推开一种来自阻挡不住的流年碎影的惊惕。人活着，全靠自然、众生的养育和护持。我发现，自己享受的一切，全部是大自然的恩赐和同胞们的奉献。
为了我文明地活着，历史支付了千百万年刀耕火种、茹毛饮血的昂贵代价；
为了我快乐地思想，太阳、地球、动物、植物、矿物、父母、亲戚、老师以及其他所有人物乃至整个宇宙都在不停地运作着、忙碌着；
为了我舒畅地呼吸，大气层、河流、海洋、季风、森林、三叶草以及清洁工人，都在紧张地酿造着、守护着须臾不能离开的空气——这真是天大的恩泽，地大的恩情。
我享用着这一切，竟不知道感恩回报，却常常加害于我的恩人们：我投浊水于河流，我放黑烟于天空，我曾诱杀那纯真的鸟儿，我曾摧折那忠厚的树木，我曾辱骂生我养我的父母，我曾鄙视赐我以清新呼吸的环卫工人——甚至，就像材料中所叙述的，无视斑驳的船体油漆脱落，任由蚁穴的洞口从眼前随意飘过……
在岁月的呼吸里醒着，我发现我一伸手、一张口，就享用着大自然，就占有着无数人的劳动成果。如今我置身考场，这种享受更是不同寻常：这笔、这纸、这试卷，细心、关爱和体贴。我在享受着，享受着热情周到，享受着紧张有序，享受着学有所成的欢欣，同时也在享受着和平安宁的环境；而此刻，交通警察正在烈日下挥汗如雨，医务人员正
在救死扶伤紧张忙碌，守边的军人正在趟过一条深河穿越一片禁区……
享用着。几乎是日日夜夜时时刻刻地享用着。
难道人活着仅仅是为了享用？如果不是为了享用，那么人活着的意义究竟是什么？
在岁月的呼吸里醒着，人就明白要有一颗感恩的心。
在岁月的呼吸里醒着，人就懂得要用加倍的劳动与创造去回报大自然和同胞们的恩情。
在岁月的呼吸里醒着，人就能听清楚各种天籁之音——蚕说，用一生的情丝，结一枚浑圆的茧吧；
煤说，在变成灰烬之前，尽量燃烧自己吧；
野花说，为他人开一朵美丽的花吧；
大树说，争取以后能为荒凉的岁月撑起一片绿荫吧；于是你说，就用一颗感恩的心点滴回报他人和社会吧！
赓续华夏篇章，共书人类光芒
在无垠的宇宙时空里，我们这颗蔚蓝星球曾诞生了无数或壮烈或激昂或烂漫的故事，寰宇的群星用它们闪烁着的光芒，呼应着无数的人类群星闪耀时刻。故事，总是用难以名状的澎湃力量，在无数个看似平淡的日夜轮回里，激荡着每个人的胸怀。
故事由人创造，创作源于生活。任何一个好的故事，都绝不会是莫须有的杜撰，而是都与人类的活动息息相关。通过故事，我们能看见一个人的命运沉浮，一个国家的风云变幻，一个时代的兴衰更替，以及人类群体和世界的前途走向。
“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。”《诗经》《楚辞》的流传，为华夏民族带来了强大的精神力量。好故事的流传，离不开每个华夏儿女的吸纳传承。五千年的中华文明，至今延续。回溯中国历史的每一时刻，源远流长的文明古国风采，令世界都曾为之倾倒沉醉。初祖轩辕，以超人智慧，汇聚华夏；先师仓颉，造字记事，流传文明；繁华大唐，用鼎盛的绚烂，吸纳世界青睐；强悍元朝，凭金戈铁马，忠勇之军，令世界臣服……身为华夏儿女，我们拥有着令世界艳羡的文明遗产，应时时观照，吸纳传承，传播好这一份独属中华的好故事。若不自知，反而恣意践踏，磨灭了故事的光芒和力量，岂不令人悲之、叹之？
好故事的创造，离不开每个华夏儿女的赓续拼搏。应当知晓，我们每个人都是故事里的一员，没有人可以置身事外。想要创造出好的故事，离不开每一位中华儿女的携手同行。正是因为十四亿中华儿女的携手并肩，新冠的阴霾才会很快散去，留下的是一个个普通人不拘个人得失，以民族大义为先的动人身影。正是因为勇于拼搏，在第三次科技浪潮来临时，勇立潮头的华夏儿女们拼搏于这革新时代的时时刻刻，为书写新的故事篇章争分夺秒，不遗余力。上九天，下五洋的梦，植根于每一个中华儿女的孩童时代，正是因为不懈奋斗，这梦日日夜夜都在向现实更进一步。
好故事的传扬，还来自于美美与共的天下大同。今我中华，傲立于民族之林，以人类命运共同体之号召，呼唤世界的携手前行。故事的最终，若只停留于个体的昌荣，未免局限，若想让故事生生不息，更需要一份并肩同在的大气担当。这是与子同袍的雪中送炭，这是美美与共的热切希望，这是一份天下大同的理想。
从文明的脉络里扎根，在时代的跳动下延伸，在世界的尺度上前进，好的故事产生于当下的每一时刻，用一点一滴的积累最终凝聚起最动人、真诚的磅礴力量，那正是人类最闪耀的光芒。
全国I卷：热爱劳动，从我做起
《热爱劳动》
尊敬的老师，亲爱的同学：
我今天演讲的题目是：热爱劳动，从我做起。——大家收听过美术片《小猫钓鱼》主题
歌《劳动最光荣》吗？歌词是：“太阳光金亮亮，雄鸡唱三唱，花儿醒来了，鸟儿忙梳妆，小喜鹊造新房，小蜜蜂采蜜糖，幸福的生活从哪里来？要靠劳动来创造！……小蝴蝶贪玩耍，不爱劳动不学习，我们大家不学它！……劳动的快乐说不尽，劳动的创造最光荣！”——小动物都懂得劳动创造幸福生活、劳动快乐的道理，更何况我们人类呢？让我们更加热爱劳动吧！大家学过历史知识知道，劳动创造了人类本身！劳动使我们双手更灵巧，心灵更纯洁，劳动使我们的生活更幸福，劳动使我们的生活充满阳光！
我国古代魏晋诗人陶渊明在《劝农》诗中写道：“民生在勤，勤则不匮”——就是说：人生在世须勤奋，勤奋衣食不发匮。只要勤劳就不会缺少物资。说明了：劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。苏联作家高尔基曾经说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事物的源泉。”劳动者是最光荣的！有了农民伯伯的辛勤劳作，才有了五谷飘香；有了司机师傅的安全驾驶，端午小长假里我们才能和家人团聚；有了“白衣天使”的无私奉献，患者才绽放如花的笑脸……劳动是如此的美好和光荣！我想到了老师——孜孜不倦，教书育人；像冉冉的蜡烛在默默的燃烧……我们长大了，老师的额头也现出皱纹。在此，我和大家要向辛勤的园丁致敬！向老师学习！
我们要向一切勤奋工作的人们看齐，提倡大家带头做到：热爱劳动，从我做起！我有一本书叫《诗经鉴赏辞典》，写道：“夙兴夜寐，洒扫庭内，维民之章”就是说：应该早起又晚睡，里外洒扫除尘垢，为民表率要带头！热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是，现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”——这些出自校园的不和谐音，显然是不对的！也是幼稚的！忘记了先辈的教诲，成了“四体不勤，五谷不分”的小懒汉。应该告诉这些同学：我们的长辈，当年在初二下学期，正值“风华正茂”的年华，就下乡参加劳动锻炼；初中、高中毕业了就奔赴农村、工厂、矿山……，为社会主义建设事业作出了贡献。“热爱劳动，从我做起”这句响亮的口号，在他们身上得到了生动的体现，也是我们当代年青一代的行为准则。
回首以往，我们的前辈凭借劳动的美德，取得了非凡的成就。在蒙冀交界之处，有一片茂密的林海，它就是塞罕坝；“变沙地为林海，让荒原成绿洲”，是三代人通过不懈的努力和艰苦的奋斗，创造出的奇迹。1971年，在失败190次之后，屠呦呦带领团队攻坚克难，青蒿素问世44年来，共使超过600万人逃离疟疾的魔掌。从2008年开始到2017年，大飞机C919一共经历了9年的研制历程，凝聚了几代航空人的努力；2018年12月28日第3架C919在上海浦东成功首飞。
2019年《新年贺词》中写道：“这些成就是全国各族人民撸起袖子干出来的，是新时代奋斗者挥洒汗水拼出来的。”是的，我们每个人都心潮起伏，感同身受。我们看到：嫦娥登月，蛟龙入水，海上钻探，高铁飞驰，天河运转，屠呦呦荣登诺贝尔奖……我国在航天、医药、生物、信息等重要领域科技实力已跻身世界前列。这是我国劳动人民的伟大创造。
热爱劳动，从我做起；“撸起袖子加油干！”既平实质朴又催人奋进的话语，激荡了光荣与梦想，点燃了我们在新时代奋发向前的豪情！劳动最光荣，让我们勤奋劳动——奔向2035年！
我的演讲结束了，谢谢大家！
《在希望的田野里辛勤劳动》
亲爱的各位同学：
大家好！我今天演讲的题目是《在希望的田野里辛勤劳动》。如今，随着科技的创新和人工智能的发展，在曾经“衣来伸手、饭来张口”的梦想快要
实现的时候，我的内心时常升起一股忐忑不安的感觉。看看周围吧，越来越多的人不尊重劳动，不理解劳动，不愿意劳动，总是用各种理由和借口否定劳动的价值。你听，这些话你熟悉吗？“我要学习没有时间劳动”，“有机器人代替劳动就好”，“花一些钱雇别人劳动...”再放眼家庭生活，许多家庭日常灶冷锅凉，没有人愿意做饭，仅仅是点外卖或者吃盒饭而已，周围环境一时垃圾成山，废品遍地。这难道就是科技发展带给我们的改变吗？
绝对不是！是因为我们忘记了劳动的价值，不尊重劳动。曾经，我们的祖先迈着坚实的步伐，扛着笨重的工具，筚路蓝缕，以启山林，创造了一个又一个的奇迹，从万里长城到京杭大运河，从灌溉沃野的都江堰到耸入云际的布达拉宫，每一项雄伟壮观的建筑都凝聚着千千万万先民勤劳的汗水。“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，在科技并不发达的古代，修建这些雄伟壮观的建筑并不容易，然而先民用聪明的大脑和勤劳的双手完成了，留给我们后人一笔笔宝贵的财富，这正是依靠劳动的力量。
由此说来，其实电子智能的发展和运用只能代替人的部分劳动和部分人的劳动，无法成为劳动的全部。一个按钮或者一道指令，劳动的结果就可以“不劳而获”，效率仿佛提高了，但高效率是为了什么呢？难道是为了割舍我们劳动的乐趣？难道是为了松懈我们骨子里的勤劳品质？我们该如何品味劳动之美？“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”，劳动的美与自然的美高度结合，无论时代如何变迁，人们追求劳动美的志向是难以改变的，人们通过劳动实现自身价值的基因也是无法转改的，这条基因深深地写进每一位中华民族的子民的身体里，我们不想成为忘记劳动、漠视劳动的“转基因人”！
其实，劳动很好地统一了身心，可以达到身心愉悦，许多智慧都是在劳动中发现的。随着城市化进程的加快，劳动的外在形式固然发生了变化，虽然古代男耕女织的家庭劳动模式几近绝迹，但穿衣吃饭的乐趣不应该被人们轻描淡写地省略掉，劳动的内在意义经典永恒，弥足珍贵。中华民族伟大复兴的梦想即将实现，在这历史性的一刻，每一位中国人应该尊重劳动，奋发图强，我们要接过祖先的劳动工具，继承祖先的勤劳品质，牢记历史使命，继续在希望的田野里劳动，在肥沃的土壤里深耕！我的演讲结束了，谢谢大家。
全国III卷：毕业前最后一课
《毕业前的最后一堂课》
时光飞逝，白马过隙。2019高考如约而至，距离我的那年高考也已有二十岁的年份。烈日的阳光，斑驳的光影，仿佛又把我拉进了在宽窄巷子的学堂里最后冲刺的时光。
高中即将毕业，意味着每个人将为人生方向的开启选好时光的阀门，单纯的学历生涯即将告一段落。课堂上朗朗整齐的晨读和起立，行礼的流程将渐行远去。它是青春懵懂的里程，也是最为单纯的诗书礼仪，课桌黑板走廊都将记录这里每个人在经历人生的最后一课，无论是同学还是老师。
记得1999年炙热的炎夏，当年的二十八中还隐藏在老成都皇城宽窄巷子里面，距离高考还有一周，同学们已经不再像之前那样紧张忙碌的复习节奏，三三两两，甚至结伴到学校周围看看能不能捡到老皇城留下的一砖半瓦，为自己这里的高中学涯留点念想。
还记得是用过学校食堂的午餐，在最后一节考前动员课上完以后，大家就会各自回到家中，为最后到来的大考最最后的准备。课堂的气氛很是轻松，甚至我和我的同桌还在讨论中午学校食堂红椒肉丝的白糖是否搁多了，随着班主任走进教室，踏上讲台，一如既往地喊道：上课！接着就是值日生的“起立敬礼老师好”的三重奏，最后一节课的师生礼仪完毕后，班主任转身在黑板上用粉笔撰写了四个大字“勇往直前”，语重心长的寄语和感慨在此不表，大家彼此默契的拿出早已准备好的记事本开始彼此留言签名，数言珍语，寥寥几笔都赫然纸上。
人生最后一堂课，没有习题的讲解和紧张备考的威严氛围。三年同窗，彼此单纯的朝夕相处和课桌校园间的点滴生活早已让这个班级凝成了一片经脉。“聚是一团火，散是满天星，不求桃李满天下，只愿每人福满多。”班主任最后这句话至今印刻脑海。二十载已过，当时班主任的心境早已能够理解，也希望每年高考时，同学志愿看天下！
《高中毕业断想》
当我走进高考考场，严肃肃穆的气氛中只有考子们的仪式感：别了，高中生涯，未来的人生我们将独自面对，高中，既是莘莘学子们青春前进的号角，生命容积的基础，也是莘莘学子们青春的祭坛。高中以前，人生在父母的羽翼下哺育成长，今后，学子们就要独自搏击人生的面对，这种饱含着人生五味的仪式感的内容就在于此吧！
毕业前最后一堂课上，我们班主任王老师，一位严肃而和蔼的老先生，带着眼里有点闪光的东西动情地说：“你们再看看书，我再看看你们，今生我只能送到你们这里了，今后的人生你们要勇敢面对，不要辜负自己，不要辜负时代，我没有教给你们十万八千里的筋斗云，七十二般变化。我只能告诉你们，任何一个人人生的体量主要在自己，西天没有如来，自己才是自己的如来，在这个时代的巨变中，希望你们都能成为时代的最强音，拨动世界风云的力量，老朽能够以你们而自豪而骄傲，时代属于你们，历史属于你们，光荣属于你们，当然，选择也属于你们”。
王老师这句话说得全班学子们热血沸腾，激昂至今。“你们再看看书，我再看看你们”。高中生涯和老师结下的深厚情谊难割难舍，人生的路口又不得不让我们师生在这里各奔东西，挥手自茲。“你们再看看书”才是老师对莘莘学子们的无限期待，书中有人生的天光云影，书中蕴含着人类的智慧精神的精华，书中有人生防偏纠错的净化器，书是正当青春年华的莘莘学子们树新创造的胚芽力量。
书中有人生的七十二般变化，曾经的懵懂少年再也没有当年的踢揷葫芦弄翻瓢，当以谦谦君子婉仪淑女走向莘莘学子们充满无限期带的、报效国家民族实现自己抱负的前方。莘莘学子们，我们走过的路，我们面对的路，我们将来的路又何尝不是我们必须阅读，我们又必须思考的书帙。只有在现实面对的这本书里磨砺淬炼才能成就国家的栋梁，时代的浪花，才能拥有应付自如的时代道路上的降妖捉怪的能力，才能成就自己成为自己的如来这种人生修为的最高境界，俯昂皆是妙手，遍撒热血绘华夏；韬略无不致远，再造辉煌奉九州。“你们再看看书”是要求莘莘学子们在今后的生涯中要以书为伴，不断充实自己，自己才有不断前进的力量，才能避险避难，才能克险克难。
终生学习的人生才是不断自新自励、不断充实新鲜血液的人生，才会在困难面前百折不挠，愈挫愈勇，才会在胜利面前谦虚内敛，从胜利走向胜利。人生的意义在于不断充实自己，不断更新自己，不断挑战自己，两千多年前的孔子就有朝闻道夕死可矣的豪迈人生，更何况在这个世界逐鹿，中华民族命运在召唤我们青春正当年的莘莘学子们搏击时代，重奏华章的历史关口，这是时代赋予我们莘莘学子们义不容辞的责任。
实现国家搏击时代，民族搏击时代，每一个人搏击时代的历史使命，只有不断学习，不断创新，在学习中充实，在创新中提高自己才能完成自己神圣的历史使命，才能在自己人生的答卷上有一个让国家民族和自己比较优渥比较欣慰的分数。
《最后一课上的师生情》
毕业前最后一节课，老师跟同学们说：“你们再看看书，我再看看你们。”简单的一句话，其中所蕴含的情感已经跃然纸上。在我们的学习生涯中，师生之情是不可缺少的一部分，而这一师生情谊的深厚和情感，对我们人生的影响不可估量。
师者为何人？《师说》中提到：“师者，所以传道受业解惑也。”然而，在实际的教学当中，教师不仅承担着传授知识的任务，还肩负着育人的使命，让祖国的花朵随着时代的发展，德智体美劳都有全面的进步，成为一个全面发展的人。而在这花朵的培育当中，是时间、是青春、是情感的投入，而最后一课上的“你们再看看书，我再看看你们”便是一个侧影。
“你们再看看书”是一种寄予厚望的良苦用心。在《老师·好》这部电影中，于谦所饰演的老师一心把学生的前途放在心上，可谓“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”。看到班上有同学放弃学业，到处到街上去寻找他，用尽办法使他迷途知返；看到班上的学生安静同学利用自己的时间为其他同学进行高考复习，担心影响她的学习而强烈反对，与此同时，还免费给这些同学上课；看到高考临近，要求学生停止一切课外活动。但是关婷婷同学不顾反对，坚持带领同学们参加比赛，为老师夺回第一名后，他邀请同学们到家里吃饭，讲述自己的北大故事……所有的一切，都是这位老师，也是现实生活中千千万万个老师为了学生的成长用心奉献的真实写照。
“我再看看你们”是一种难以割舍的情怀。一届又一届的学生从中学校园走出，走进象牙塔，走进社会，而老师一直留在校园，送学生离开，也盼望着学生常回来看看。如果说学生是箭，那么老师是弓，箭在磨炼中逐渐变得坚硬笔直，而弓也鼓足了劲，让自己充满力量，从而箭才能射得更准，抵达目的地。让箭射中靶心，是弓的使命，也是弓的成就感所在，但是，与此同时，看着箭的远去，也难免有一丝失落与不舍。
“你们再看看书，我再看看你们”更是一种师生之间的深厚情谊。“教育是一棵树撼动另一棵树。”而能起到这种真正的撼动力量的，唯情感莫属了。情感由人产生，并且在人与人之间流动，而这一流动会闪烁着夺目的光芒。“桃李不言下自成蹊”，所有的付出，都在春风化雨中成为另一种感动。是春华秋实的回馈，带来的是满足；是把感动记在心间，跃然于纸上；是爱的传递，“长大后我就成了你”……无论是哪一种，这种情感都是当今浮躁而又功利的社会中无比珍贵的东西。
或许，我们还会看到教育中的一些令人惋惜的现象；可能，我们也会见到社会中感恩之情的缺失。但是令人感到欣慰的是，这些年来，随着尊师重教的提倡，师生之间的良性互动越来越多，也越来越多的优秀的高校毕业生愿意进入到这一领域来发光发热，为国家之根本——教育事业做出自己的贡献。尽管任重而道远，而我们一直走在路上。
毕业前的最后一节课，一句“你们再看看书，我再看看你们”中所蕴含的情感打动了人心，又引发了许多感慨。
上海卷：中国味
《中国味》
在历史的回眸中，上下五千年的.中华民族拥有其厚重的历史文化，成就着这多滋多味的中国味。
回眸历史，仰望苍穹，中国味是什么？中国味是“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”中对恋人的思念，她在帘卷西风中，人比黄花瘦地等待着，她对明诚的等待坚如磐石，衣带渐宽终不悔。无言的爱孕育那份心酸，中国味是无尽含蓄的等待。中国味是“问汝平生之功绩，黄州惠州詹州”的淡然。乌台案平息后，你的政敌为你在黄州划下了一方窄窄的土地，并判你一个“监视居住”，他们的丑恶嘴脸大笑着，要看你那高贵的头颅如何低垂。但你只是“一蓑烟雨任平生”竹杖芒鞋地淡然处之。
中国味是安之若素的淡泊。中国味是“死亦为鬼雄”的豪迈。乌江边，天空已被染成血红色，你身边的士兵一个个地倒下，接着，爱妃的自刎更使你怒不可遏，你和着四面的楚歌，在乌江边将自己的一腔热血洒向那奔腾不息的乌江，你知道，江东子弟多才俊，卷土重来未可知，但你亦知道，跟随你的三千子弟一去不复返。你自人愧对江东父老，愿以死来保全他们以后的安定生活。中国味是不惧生死的豪迈。
中国味是我心一片磁石针，终向南方心不改的忠贞。在蒙古铁骑入侵，国破家亡，在惶恐的滩头，零丁洋里叹零丁的世界，你被俘虏，他们威逼利诱你投降，你只选择了三条路：腰斩，活剐，下油锅。你皆不怕，秉着，我以我血荐轩辕的信念。中国味是无畏的忠肝义胆。
中国味是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的坚定；中国味是“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的淡定；中国味是“曳尾涂中”于濮水临竿而钓，夜梦蝴蝶的逸出尘世；中国味是“安得广厦千万间，大辟天下寒士具欢颜”的忧思情怀；中国味是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的文人志向；中国味是…………透过历史的眸子，中国味是中国几千年来历史文化的厚重沉淀，它给我们以信念，给我们以坚定，给我们以淡然，给我们一从容，给我们以力量，给我们以坚强的后盾………
《在“万方乐奏”中寻找“中国味”》
我喜欢音乐，但不太懂音乐。因为我没有专门研究过音乐知识，既不识简谱，更不懂五线谱。不过，积多年之经验，我还是能分辨出不同国家和地域的音调。欧美的、非洲的、印巴次大陆的、日本的，等等。虽说不出个所以然，但做出判断还不是太难的。
各国和各民族的音乐都有着自己的历史渊缘，不仅曲调源于自己的生活和特殊情感，而且也离不开特定乐器作为载体。因此，音乐世界的丰富多彩是显而易见的。
正因为音乐具有历史渊缘，人们首先都适应和接受本国和本民族普遍认同的音乐形式和音调，音乐家一般都在本国本民族音乐的基础上考虑进一步提升和光大的问题。
鲁迅说：“只有民族的，才是世界的”。我以为这里有两层意思。一是只有得到全民族的认同，才有资格成为世界大家庭的组成部分。二是世界本身就是由各具特点、丰富多彩的东西所构成的。没有自己的特点，就得不到大家的认同，也就无法成为世界的组成部分。
音乐也是这样。当我们阅尽琳琅满目的世界寻找归去的路，不由自主还是想起蕴藏在国乐中让人魂牵梦绕的味道，这是顺理成章的。
尽管这个世界是相互包容的，但要有“中国味”才能站得住。西洋乐器虽然在世界范围内影响力巨大，接受度剧增，但在中国至少在魂上还有着自己的坚持。交响曲我们有《北京喜讯到边寨》、钢琴曲我们有《黄河》、小提琴我们有《梁祝》，等等，不一而足。它们在形式上已突破了传统国乐，因为其中用了西方的“器”，但谁又能说他们不是中国的呢？关键是其“体”还是我们的。
音乐是人类共同的喜爱，这是共性。但因国家民族及所处地域的历史文化各异，音乐也就有了各自特点的多样性，这体现了个性。共性即寓于个性之中，没有个性就没有共性。从这个意义上说，有意识地寻找“中国味”，正是为了在音乐上促进这个世界的和谐并向着大同迈进。
一般人的认知里，故事大体包括开头、人物、时间、地点、事件过程、结尾，故事内容经常指涉一些小人物，小事情，甚至鸡毛蒜皮的琐事。
日常生活中，故事经常作为一个“调味品”或辅助物而存在，比如，年轻的妈妈或爸爸们会在晚上哄孩子睡觉前讲一个故事，让孩子自然睡去；再如，孩子们上下午的课有点犯困，数学老师会说：“同学们打起精神来，老师给你们讲一个故事，话说很久很久以前，在印度北部的一个偏远村庄，住着一位90岁高龄的巫婆……”，然后下面的同学立马精神抖擞。
孩子睡觉是主要的事，上数学课是主要的事，睡觉前讲故事，数学课间讲故事，都是为“主要的事”服务的。
我们当然不能说不讲故事，孩子们就无法入睡，或同学们就不能正常上数学课，但故事的确能让孩子或同学们身心放松，让其暂时告别翻来覆去或辗转反侧的样子，或忘却忙碌与紧张的学习状态。
听过故事后，孩子们通常能迅速入睡，同学们也像用凉水洗了一把脸一样，立马返回到应有的学习状态。一旦这种事情发生几次，孩子们或同学们会产生某种依赖，“老爸，今晚您要讲个什么故事呢”“老师，您给我们再讲一个故事吧”。显而易见，故事很受欢迎，故事变得很重要。
那么，什么是好的故事？好的故事有什么标准？余以为没有什么具体的衡量指标，仁者见仁，智者见智。一般而论，好的故事经常让人印象深刻，听完后有较大的情绪触动，甚至产生强烈共鸣，发人深省；好的故事往往注重或聚焦各种细致入微的细节与情节，而不是沉迷于宏大叙事或泛泛而谈；好的故事经常能做到以小见大，窥一豹而知全身（实为“窥一斑而知全豹”，编者注），一个人物的经历、一件不起眼的小事，进而折射出一个大道理。
进一步，故事尤其是好故事在哪里呢？难找吗？答案是并不难寻，好故事经常就在我们身边，在我们生活的社区里，在城市的街道上，在村头的大槐树下，因为故事源于生活，好的故事一定源于真实的日常生活。那些杜撰或臆想的故事，通常经不起推敲与验证，自然也不是什么好故事。
于孩子而言，好故事可以让孩子们心情舒畅、开怀大笑；于大人而言，好故事能沁人心脾，让人思考良久；于单位而言，好故事能传统正能量，凝聚单位归属感；于国家而言，好故事可以彰显国家精神，强化国家与民族认同。
人类自古以来就热衷于讲故事，故事是我们表达思想、传递价值观念的媒介，也是我们与世界交流的桥梁。好的故事不仅可以触动心灵、启迪智慧，更能改变一个人的命运，展现一个民族的形象。故事的力量如此巨大，让我们深入探究，思考其中的奥秘。
故事是人类智慧的结晶，蕴含着丰富的情感和智慧。无论是古代的神话传说，还是现代的小说电影，每一个精彩的故事都有着独特的魅力。故事以生动的情节、真实的人物和精致的描写，将人们带入一个虚拟的世界，让我们感同身受，引发共鸣。当我们看到主人公在故事中克服困难、坚持追求梦想，我们不禁为之动容，为之振奋。这种情感共鸣不仅让我们更好地理解他人的心情，也激励我们积极向上，追求自己的目标。
人们常说，一个好故事可以让一个人重获新生。在现实生活中，我们常常听闻一些励志故事，讲述着那些经历了苦难却最终取得成功的人们。这些故事不仅给予那些处于低谷的人们勇气和希望，更激励着他们勇往直前，追逐自己的梦想。正如《穆斯塔法》中的主人公，他的坚持和奋斗最终改变了他的命运，成就了他的伟大。这些故事告诉我们，无论遭遇多大的挫折和困境，只要我们坚持不懈、勇敢面对，就有机会逆袭人生，创造属于自己的奇迹。
每个民族都有着独特的文化和传统，而故事是传承这些文化和传统的重要方式之一。通过民间传说、史诗故事等形式，我们了解到各个民族的价值观念、历史背景和生活方式。这些故事记录着民族的智慧和勇敢，展现了他们的独特精神和价值观。例如，中国的四大名著《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》和《三国演义》，以其丰富的故事情节和深刻的人物形象，向世界展示了中国文化的博大精深。这些故事中蕴含的孝道、忠诚、友情和智慧，成为了中国文化的重要组成部分，也深深地影响着世界各地的读者。
在当今信息爆炸的时代，故事的力量更加重要。无论是文学作品、电影、电视剧，还是社交媒体上的故事分享，它们都成为了人们交流和表达的重要方式。通过讲述和传递故事，我们可以更好地理解彼此，促进社会的和谐发展。而且，故事还具有跨越文化和语言的能力，能够在全球范围内传播和影响。好的故事能够超越国界和种族的限制，让人们在共同的情感和价值观中相互连接。
总而言之，故事的力量是无可忽视的。它们能够改变一个人的命运，展示一个民族的形象，引发情感共鸣，促进交流和理解。在这个信息时代，我们应该珍视和善用故事的力量，通过讲述和传递好的故事，共同创造一个更美好的世界。让我们相信故事的力量，让每个人都成为一个故事的传递者和改变者，为这个世界带来更多的希望和奇迹。
故事的力量是无穷的，它可以穿越时空，流传千年。无论是古老的传说，还是现实的人生，每一个故事都有着独特的价值和意义。让我们珍视故事的力量，用好故事来传递和改变，让世界因我们的故事而变得更加美好。让我们成为故事的使者，共同创造一个充满希望、智慧和激情的明天。
烟雨纤红的世界，撑一把油纸伞，遮得住欢喜，遮得住哀伤。独挡不住水，铺天盖地而来——有它包容，有它宁静，有它以柔胜刚。
似水不争，包容万物，在世间阡陌纵横，或遇衰草盘桓百花争艳，或经流水人家榆柳娉婷，即使尘满客袍，只愿做一芥旅人，包容就好。曾为逍遥而行只做自己的“至人、神人、圣人”的庄子而倾倒；曾为用画面里大面积的灰来包容万物、映照万物的怀斯而艳羡；曾为宁愿转瞬即逝做“写在水上的字”什么都可以记下什么都可以忘却的林清玄而唏嘘……我们都不过是世间一芥旅人，似水不争包容万物便没有遗憾，在比较低、比较平、比较静之处，映照万物，守护好自己心中的那位禅师。能包容万物，与世无争，也便是水一般的人了罢。
如水宁静，却积力量。想起一种花叫蒹葭，花开过后，再无花开放，它是岁月里一抹宁静的.禅师，却雄积厚发。李时珍便是一抹的蒹葭，为寻找传说中吃了以后会使人手舞足蹈、严重的还会麻醉的曼陀罗花而背井离乡亲自试毒；东壁先生过后，有多少人能静下心来为百草倾尽一生？翻开那本《本草纲目》，满满的都是时珍细碎的絮语。他是时光深处那宁静如水的蒹葭，在岁月中积累了强大的力量，《本草纲目》便是他一生时光的见证。宁静致远，积累力量，想必是一位水一般的人。
似水柔弱，却攻坚强。水滴落的样子，无一不是一头圆润一头尖锐，而它永远都用圆润的一面，敲打着坚硬的粉墙、黛瓦、青石板，即便在接触的那一刻摔得粉身碎骨，但同时也因此而造就了千锤百炼的中国山水，铺开便是一卷水墨，画里的女性，也都如水柔软，似水荡漾。多少次为端着下午茶操着英文腔在“太太客厅”高谈阔论的林徽因而歆羡，多少次为陪着泰戈尔游览中国的光鲜亮丽的她而倾倒。而她不是象牙美人，生命之烛，雄雄燃烧，随梁思成跋涉过十五个省勘察古建筑的她，在战火中央求丈夫标下北平文物之地以免破坏的她，在病榻上仍孜孜不倦地修改着国徽设计方案的她……林徽因以她的柔弱，爱着建筑，让这个坚硬却冷冰冰的世界为她倾倒，女人似水，却溶坚强，克坚强，攻坚强。以柔胜刚，一定是一个水一样的人。
一把油纸伞撑着转了几百年，看来纤红烟雨中，做一芥水一样的人罢，去包容世界，去宁静中积蓄力量，去柔弱中攻克坚强，抵得过绿肥红瘦，抵得过悲欢离合，以柔胜刚。
“爱其子，择师而教之。”今人之于古人，更为注重孩子的教育。不过，很多父母把重视化为对于点点成绩的纠结，平日里的“天子骄子”因点点失误而被“由爱转恨”者有之，一直的“差生”因点点进步而顿被“捧在手心”者亦有之。父母的态度因一点点分数改变而“一百八十度”大转弯，这是对待成绩过于主观、生硬的行为。
分数的沉浮本就有多重原因，孩子的掌握、思维方式、老师出题的难度，甚至于个人的运气皆可改变成绩的高低。仅以“这次比上次高了几分”来界定孩子是否认真学习是不客观的、表面的。高分学生的父母看不到孩子一直以来的勤奋与不缀，低分学生的父母不能理解到孩子的水平与水平。单次成绩的沉浮即界定英雄、评定父母心中的`“宝”，难以理解到孩子的水平，终会致使孩子深陷那红色的分数中，不清醒且不理智。
《礼记》有言“父之爱子，乃生而行之乎。”父母的爱本是无条件，而现今因分数一点点退步或增加均可改变父母的爱，则此爱易流于表面而不触其心。孩子退步了两分即挨了巴掌，或许便是错罚了试题变难仍是班级第一的他。孩子学习如同苦行僧在路上踱步前进，这个路上，父母的关爱与理解是如“春风潜入夜，润物细无声”般让前路阳光明媚。而若父母的爱变得“有偿”，须用分数进步来赢得，只会让孩子战战棘棘，时刻背负“优生的包袱”或者“差生的重担”。
古人云，“爱其子，则为计之长远。”父母看待孩子的眼光不应局限于那小小的分数。考试是对孩子学习的评估、却并非是对孩子的评估。父母看待孩子分数的眼光也不应局限于一隅，而应看到整体的、比较的，这样才能知道成绩背后那点点浮沉的真正意义。
父母的“巴掌与吻”是可影响孩子一生的。曾几何时武汉神童惊人跳级、学业有成，而父母惯于其优异，容不得半点失误或退步，他终顶不住压力而厌学，“泯然众人矣。”
成绩那点点浮沉并不能直接界定了孩子的“好坏”、“优差”，也不能作为孩子赢得父母的爱的筹码。只有看到孩子真正的实力，给予即时支持，方能在无涯学海上为他撑起一片小舟，助他学成至彼岸。
新高考I卷：本手、妙手、俗手
《挽本手之雕弓，得妙手之长空》
挽本手之雕弓，得妙手之长空
如果把下围棋比作盖高楼，那么本手便是地基，而妙手便是那房梁上的雕花。若一味追求雕花的秀丽华美，忽视地基的建造，便会产生俗手，使房子看起来富丽堂皇，实则不堪一击。“志当存高远，路自脚下始”，我们当挽本手之雕弓，得妙手之长空。
妙手应当以本手为基础。《论语》有云：“君子务本，本立而道生。”这告诫我们，要遵循事物发展的规律，立住“本”。物理学家_宁以“宁拙毋巧，宁朴毋华”为人生格言。于他而言，做学问当“宁拙毋巧”，遵守规则，严谨认真；做人当“宁朴毋华”，站在科学的顶端依旧保持谦逊。正是因为扎实了本手，杨先生才能为人类科学文明贡献一颗又一颗明珠。正如维特根斯坦所言:“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”扎实了本手，才有可能创造出妙手。
然而，只扎实了本手，就一定能下出妙手吗?其实不然。对本手加以深刻地理解，才能创造出妙手。林清玄先生曾搦笔而谈:“白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。”
若是看待事物只浮于表面，便会成为那看鹭的愚人，永远也无法达到观雪与见白的境界。正如“最美奋斗者”徐立平，为导弹做“微整形”，他在火药上微雕，竟无毫发之差。“每一次落刀，都能听到自己的心跳”，这是他对自己创造妙手的诠释，同时也体现了他对雕刻
技艺的深刻把握。只有对本手达到炉火纯青的地步，有看深刻的理解，才能产生妙手。
鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。”在这新时代里，我们应当心怀理想，以饱满的激情，共同开辟出一条新路来。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”愿我们都能挽本手之雕弓，得妙手之长空!
《得妙手者得先机，续本手者可制胜》
纵横棋盘间，高手过招时。落子有声，白子抢行，很快就占据棋盘大半。可是，一步争先，其后必然要步步争先，否则一着不慎当满盘皆输。然而先发制人，依仗的是妙手的气势先行，要想赢得最终胜利，并不能单靠气势，更要靠扎实的本手功夫。唯有本手积蕴深厚，才能使出妙手，一旦为了吃子而险招频出，意图以妙手一举取胜，则难免下出俗手。
世事如棋，世理亦如棋，初学者一味贪图以妙手抢先，未必可以笑到最后。秦末群雄竞起，陈涉最先举兵，“王侯将相宁有种乎”的呐喊振聋发聩。占领先机是陈涉在秦末这一盘棋局中下出的一招妙手，让陈涉刚开始攻城略地时，无往不胜。可是一开始的妙手并没有让陈的辉煌维持太久。没有深厚涵养，又为自身资质所限，兼之用人不当、偏听专断，导致陈涉称王仅六个月便身首异处。可见，世情如棋局，纵有妙手占得先机，少了本手的扎实功夫，难免下出俗手。
人生似鸟翩翩过，世事如棋局局新。培固根本者，方能逐妙求新。《老子》有言:“九层之台，起于累土。”在人生这一盘棋局中，本手意味着基础，乃是必须厚积的“土”。而会下出妙手还是俗手，则要看这搭建起来的“台”下地基是否夯实。唯有厚积层层泥土，才能搭建出坚固高台；唯有不断积累，夯实基础，才能活出精彩人生。
君不见_宁求学时在西南联大焚膏继势，积厚成器，最终让杨-米尔斯理论名杨国际；君不见黄旭华几十年如一日地从事_研制工作，极大地开拓了中国_的研制领城；君不见诺贝尔化学奖获得者田中耕一，其貌不扬、沉默内敛，经过潜心研究，创新性地发现了阿尔茨海默病的检测方法……这些在人生棋局下出妙手的人，哪个不是有着扎实本手功夫的?正因为他们日复一日地潜心学习、提升自己，方能开拓创新、名扬天下。如若他们忽略了本手功夫，最终怕是要泯然众人了。
人生如棋局，得妙手者占得先机却未必能赢到最后，只有扎实练好本手者方可取得最终胜利。在求新求变之前先默默沉潜、踏实积累，才能行稳致远，举手扪星辰。
新高考II卷：选择·创造·未来
《选择心之所向，创造时代辉煌》
南仁东选择一生为“中国天眼”奋斗，攻坚克难、矢志不渝，创造了天文史上的奇迹；王海选择“在朝阳下俯冲，迎着西风开火”，巡天卫国、成守疆土，镌刻在飞机上的星星是战士们的巡航坐标；袁隆平选择“毕生梦想消除饥饿”，一事终一生，专注田垄，培育巨型稻，实现“禾下乘凉梦”……仰望星空璀璨，那些选择为星空增光的人，他们与时代一起奋勇同行。星火 乍现，属于他们的时代之光在闪耀着。
1925年的橘子洲，有风华正茂的同学少年，他们选择投身革命的洪流。这一次选择开辟了“星火燎原”的革命局面，在不远的未来，这股崭新的革命力量登上了历史舞台。正如电视剧《觉醒年代》里_、_“变坐面议，为起而行”“不破不立”的铮铮誓言，这群人选择挥酒青春，为国家创造光明的未来。选择“岂曰无碑，山河为碑”，有“清澈的爱，只为中国”的延续；选择“试看将来的环球，必是赤旗的世界”，有“地球上最大的政治奇迹”继续举起_的旗帜。
心之所向，是祖国的方向；时代的光，是承继的光芒。挥斥方遒，指点江山，百载澎湃的创造激情，让“蛟龙”入水，“嫦娥”奔月，“神舟”上天， “天宫”接轨……浩瀚字宙中，为国奉献的选择，创造了与月球同框的浪漫奇迹；“我为祖国拍张照”，潘光旦、费孝通等民族学大家用文字记录下了时代的光影；梁思成、林徽因四处奔走，只为不让“千城一面”终结中国的建筑文化之美；扶贫攻坚队披星戴月，日复一日的扶贫坚守，让全面脱贫成了现实……是无数拼搏奋勇的选择，创造了感人至深的“中国故事”。
新时代的我们面朝辽阔的未来，当选择满怀激情逐光面行，在历史的星空刻下自己的名字。中国精神的锻造契合了历史机遇，“一起向未来”是我们诚挚的祝愿。选择学前人“中流击水”，便可创造“浪遏飞舟”的奇迹；选择向晨光嘉微处进发，我们就能开创满目霞光的未来；选择向远方笃行不息，我们就能开辟周道如砥的大道。
是的，这个伟大的时代从不缺乏奇迹，但这奇迹需要义无反顾的选择，需要努力拼搏创造。选择心之所向，让你身上闪耀时代的光吧。笃定自己的选择，追着未来出发，你终将浇灌出艳丽的花朵。
全国乙卷：跨越，再跨越
《腾飞奋进再跨越，青春莫负盛世情》
双奥之城，闪耀世界。从2008年的炎炎盛夏到2022年的融融暖冬，北京奥运如一面镜子，映照出中国体育事业和综合国力的跨越式发展。
体育事业的跨越根植于经济的腾飞、社会的发展。尼采曾言:“在需要面前，一切理想主义都是虚伪的。”百年前的“奥运三问”不仅是忧虑，还是辛酸与无奈。国力衰弱，民生凋敝，当果腹都是一种奢望时， 广大人民的身体健康尚不能保证，更何谈向极限挑战?
而改革开放以来，丰衣足食的人们有条件去实现新的追求，也越发意识到“文明其精神，野蛮其体魄”的意义，体育事业的蓬勃发展便水到渠成了。2008年全民健身的'兴起昭示了中国经济、社会的一-步跨越已然成功。2022年再次于北京燃起的奥运火炬，更是折射出中国经济、社会发展的再跨越——不提久负盛名的乒坛群星、跳水梦之队，就连一向小众的冰雪运动，也带动了三亿人积极参与。
综合国力的跨越来源于接力奋斗、创新进取。“人既发扬踔厉矣，则邦国亦以兴起。”脱贫攻坚，民安物阜，基建完备，福利完善，离不开平凡岗位上中华儿女孜孜不倦、兀兀穷年的奋斗：“天宫”遨游，“北斗”寰宇，“祝融”探火，“嫦娥”揽月，背后是科研人员燃尽芳华、矢志创新的奋勉。奋斗与创新是推动时代前进的动力，是国强民富的阶梯。从_成立初期的筚路蓝缕、百废待兴，到改革开放的创新发展、生机盎然，再到新时代的抢抓机遇、由富变强——中华儿女奋斗的脚步从未停歇，助推祖国综合国力跨越，再跨越!
时光犁铧无声耕耘，自2008年至2022年，十四载风云见证变迁，也见证了我们从懵懂儿童到有为青年的成长。正如车尔尼雪夫斯基所说：“生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。”回望来路，先辈曾废寝忘食、韦编三绝，亦曾闻鸡起舞、千锤百炼；展望征程，我们将披荆斩棘、百折不挠、接续奋斗，勇敢跨越，再跨越!朝气蓬勃的青年们，让我们的生命与国家民族的命运同频共振，让我们化作一束浪花融入时代的大潮，以个人的跨越，助力民族复兴!
“天行健，君子以自强不息。”生逢盛世，奋斗正当时!使命于前路召唤，大任如北斗高悬。青春之我，当以奋斗之姿，创新之思，担负时代使命，助力中华民族跨越，再跨越！
《跨越千难万险，共襄盛世安澜》
2008，流光溢彩殊未阑；2022，如诗如画谱新篇。十四载光阴，时代崭新，跨越不止。
两次奥运会，两次跨越，展现了中国体育发展的新高度，中国以绝代风华惊艳世界。感慨于斯，吾辈青年当负起“再跨越”的历史重任，以自信自强之魄力，笃行不息之行动，以身许国之情怀，跨越千难万险。
“何须浅碧深红色，自是花中第一流。”实现再跨越，需自信自强。回望冬奧，冰雪凝芳华，自信增辉明。“但闻尘飞战鼓急，一踏冰雪意气生”，冬奥赛场上的运动健儿，带着豪侠般的浪漫和自信的光芒，自由驰骋。在2018年平昌冬奥会赛场上，高亭宇获得中国男子速度滑冰首枚冬奥会奖牌；在北京2022年冬奥会赛场上，他以打破冬奥会纪录的方式，为中国收获金牌。他以自信之姿，跨越永不停歇。“鲜衣怒马少年时”，当代青年当怀“欲揽天下人我怀”的自信豪情。
“古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”实现再跨越，需笃行不怠。你看，苏炳添“秉心自超越”，以9秒83谱写历史；你看，江梦南“无声玉满堂”，于默默赶路中听梦想花开有声；你看，航天团队选择“清寒枯苦飞天路”，焚膏继晷，让邀游星河的神话成可能……风浪高，闲庭信步；路再远，久久为功。青年欲再跨越，必当“但行好事，莫问前程”，“踔厉奋发，笃行不息”。
“吾以身许国，暂死行阵，终不以尔而生进退。”实现再跨越，需为国奉献。历史上，多少次野火纷燃，狼烟四起，多少次危在旦夕，国危如累卵，可总有一些人放弃花前月下的浪漫，重拾以身许国的豪情，实现跨越之重举。史可法“壮明代三百年江山之色”，历史不忘；黄大年“一心中国梦，功德冠群英”，归国做贡献；陈祥榕“清澈的爱，只为中国”，英勇捐躯。此皆时代楷模，熠熠生辉。萤火献微光，我们青年都怀“跨越，再跨越”的豪迈情怀，中国便可不断“跨越，再跨越”。
“我无比庆幸此刻年少，青春正燃烧。”欣逢盛世，更当奋斗其时，跨过雄关漫道，踏过岁月河山，吾辈必当扶摇直上，共襄盛世安澜!
高尔基曾说过：“书籍是人类进步的阶梯”，我热爱阅读，每一个读过的故事或兴奋，或难过，或高亢，或激昂，都给了我无穷的力量。
在杨福家的故事里，我感受到了努力的力量。杨福家是我国著名的科学家，他的“基于加速器的原子，原子核物理实验室”，已被一流专家评定为达到国际水准，完成了一批在国际上受到重视的工作。在这个实验室做出的一些实验成果，多年来一直为国际同行所采用。这是杨福家在丹麦留学时的梦想，通过他的努力，如今已成为了现实。
在童弟周的故事里，我感受到了发愤图强的力量。童弟周17岁才进入中学，他文化基础差，学习很吃力，第一学期期末考试，平均成绩才45分，校长要他退学，经三请求，才同意他跟班试读一学期。第二学期，童第周更加发奋学习，每天都在路灯下看书，经过半学期，终于跟上来了。在比利时留学时，童弟周被外国人看不起，他发奋图强，为中国人争气。青蛙卵的外膜剥离手术很难，教授几年也没有做成功，同学们也不敢尝试，童弟周一次一次刻苦钻研，最后成功了，这件事让生物学界的人都刮目相看。
在詹天佑的故事里，我感受到了坚持的力量。詹天佑是我国杰出的爱国工程师。在新中国人成立以前，他曾带领修建京张铁路，那时中国并不发达，还遭到了外国侵略者的鄙视，在这种情况下，詹天佑带着自己的工人，坚持不懈，终于建成了中国第一条铁路——京张铁路。
从他们的故事里，我感受到了浓浓的爱国力量，新时代的我们，更应该有爱国之心，把我们的国家建设得更加美好。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。——题记
语文，包含中华民族五千年优秀灿烂的文化，包含着个人立身处世的方法，包含世间万物的五彩纷呈。我热爱语文，热爱其教人开拓视野，教人成长路上不失欢乐，教人暴风雨中不失坚强。
我热爱语文，尤其热爱古诗。平时没事便会积累了解，并体会其中内涵，从中我便体会到了诗人陶渊明的“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的优良品质，感受到了“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚定意志，领悟到了“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”的乐观精神。唐代诗人李白“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”之远大志向更是激励了无数后人，生在唐代，也就杜甫能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”之撼动人心的千古名句。古诗，从文字中传达诗人的感情，尤为深入人心。
语文之妙，也在于阅读，文学作品的人物情节往往能打动我的心。阅读《朝花夕拾》，能够认识唠叨封建却不失慈祥的长妈妈，认识严肃认真的寿吾镜先生，认识关爱学生、平等公正的藤野先生，这些人物总能触动我，原来封建迷信的社会中也存在着一些平凡却又不平凡的人。可当我读到《骆驼祥子》时，心却又思绪万千，久久不能平静，一个踏实肯干、奋发图强的热血青年到好吃懒做、自甘堕落的行尸走肉，祥子的一生映射出封建社会的残酷，麻木不仁，怜悯之情油然而生。
我爱积累，了解广泛的知识并非一日之功，它如同大海，要滴水汇成，要慢慢积累，故有一句话说得好：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”对于我来说，语文之美是不可言说的美，唯有努力，发现文字之美，发现语文之美，你才能体会到它的乐趣。
“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒。”处在青春最好时，让我们一起学习，一起发现语文之美，在人生路途中，畅享语文之乐趣！
这是一个普通人的故事，普通得可以在中国大地上找出无数个相似的人生。然而，当故事被自由、用心地书写，它就有了惊人的魔法。我们在普通人的故事里看到了自己与他人，看到了如一叶扁舟般渺小的人生，也可以拥有被讲述的意义。
好故事的使命不仅仅是让一个人被看见。故事可以成为实现人生价值的'载体。作家双雪涛从国有大银行裸辞，只因为他想把心中的好故事写下来，“人这一生最后肯定是尘归尘、土归土的，但是唯有文字，唯有踏实的创作这个东西是可以一直存续下去”。也有人把讲故事当做一把改变社会的钥匙。做大熊猫保护的吕植教授在三十多年的研究中愈发意识到，自然保护远不是做科研、写论文，它直指的是人心，而最能打动人心的，其实是故事。于是她开始不断以一个故事讲述者的身份，走上各种舞台分享自然保护的故事，也是因此影响了一大批年轻人，跟随她追寻守护自然的道路。
好故事会创造奇迹。2023年3月12日，一个荒诞、匪夷所思的故事被全世界看见，《瞬息全宇宙》横扫了奥斯卡包括最佳影片在内的7项大奖，成为了世界影史中获奖最多的电影。女主角饰演者60岁的杨紫琼，成为奥斯卡95年历史上第一位亚裔影后。这是一个亚洲演员在好莱坞中突出重围获得话语权的故事，是一个女演员突破性别和年龄限制的故事，也是让世界看到亚裔生存境况的一群人的故事。
一个好故事的使命是什么？作家约翰·斯坦贝克说：“我们都是孤单的动物。我们把全部人生都用来减轻孤独。对此，我们有很多古老的策略，其中之一就是讲个故事，启发听者去说，或者去感受。”
人生本身就是书写故事的过程。每一个人的故事都有重量，涓涓细流最终汇成大海，所有人的故事加在一起，就成了人类的故事书。
庄子曾言：“故事之力，足以破茧成蝶。”在人类历史的长河中，故事如同一道流光溢彩的彩虹，照亮了我们的生活，也照亮了我们的心灵。好的故事，如同一面镜子，让我们看到自己的影子，也让我们看到生活的美好和希望。正如材料中所说，“好的故事，可以帮我们更好地表达和沟通，可以触动心灵、启迪智慧；好的故事，可以改变一个人的命运，可以展现一个民族的形象……”故事是有力量的。
以史为鉴，故事不仅是一个人的成长，也是一个民族的记忆。孔子曰：“述而不作，信而好古。”从这里我们可以看出，孔子对历史的重视。历史通过故事的形式得以传承和发扬，让我们在时间的流逝中仍能感受到那些英勇的史诗和悲壮的历史。这个春节，我参观了博物馆，沉浸在那些悠久的历史故事中，我感受到了我们民族的形象和历史的记忆。那些古老的文物，那些久远的故事，都在无声地述说着我们的历史和文明。
在生活中，故事是改变的力量。马丁·路德·金在他的著名的“我有一个梦想”演讲中说：“我有一个梦想，有一天，这个国家将会站起来，真正实现其信条的真谛：我们认为这些真理是不言而喻的，所有人都生而平等。”这个梦想激发了几代人的行动，改变了美国，甚至改变了世界。故事的力量就像一颗种子，埋在我们的内心深处，在我们需要的时候会发芽生长，开出希望的花朵，结出改变的果实。
电影《摔跤吧！爸爸》就是一个很好的例子。这部电影讲述了摔跤手马哈维亚·辛格·珀尕如何将自己的希望寄托在两个女儿身上的故事。电影不仅展现了摔跤的精神和技巧，更传递了对家庭的热爱和对社会的责任。这样的故事不仅改变了印度社会对女性的看法，也激发了人们对生活和梦想的热情。
综上，故事在我们的生活中有着重要的作用。它可以启迪我们的心灵，改变我们的生活，展现一个民族的形象。因此，我们要学会讲述和倾听好的故事，让它们在我们心中生根发芽，开出希望的花朵，结出改变的果实。正如古人所说：“破茧成蝶，需要的是蝴蝶的故事。”而我们的生活，也需要更多的好故事来启迪和改变。
新时代，好故事，抒写生命华章
这两天在教学鲍照的《拟行路难·其四》，教得用心，学得动情，确是因为鲍照的故事令人唏嘘、扼腕，感慨万千。
初见鲍照，印象良好。那是在2011年江苏高考卷古诗词鉴赏《春日忆李白》中，杜甫盛赞李白诗风“俊逸鲍参军”。那时，我隐约觉得他——鲍参军，应该是个不凡的人物，才能既入杜甫的眼，诗风又媲李白的美。
时隔多年，再遇鲍照，尘封的朦胧好感袭上心头。借着教学的机会，我认真阅读了他的相关故事，发现他确实才能出众，在游仙、游山、赠别、咏史、拟古、字谜、联句等方面均有佳作留世，甚至他的文学成就还引发了一场课题大讨论。而诗仙李白更迷弟一般对他推崇备至，盛赞他是马中赤兔，人中翘楚，诗人中的诗人，千载罕见！可是，这样的凤麟人物在“上品无寒门，下品无世族”的南北朝时期却成了浊泥之人，“才秀人微，故取湮当代”也成了他一生故事的结语。
生不逢时，岂能任由天命？鲍照也曾奋力抗争过，但是时代的一粒灰落到个人头上就是一座山，让人动弹不得。
人生失意无南北，世路悠悠行路难。鲍照的故事让我们唏嘘、扼腕，头皮发麻，心底生凉。可是，历史上的鲍照何止一个？“冯唐易老，李广难封”“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”这些都是千古的悲歌。
悲叹前人怀才不遇的故事，庆幸我辈生逢伟大的时代。深觉，个人的命运与时代的发展息息相关。
最近，戴眼镜的载荷专家桂海潮火爆出圈。他的故事很励志，很厚重，更让人羡慕。从大山小镇到都市高府，从都市高府到他国异邦，从他国异邦到星辰大海，一路逆袭，一路开挂，撩拨了多少人逐梦的心弦，激发了多少人筑梦的力量。他用实力诠释了什么叫做“生于幽谷溪涧，仰瞻高山之巅”。一时间，他的华丽转身故事被人反复传颂，他也因此成了无数逐梦孩子的新偶像，成了很多奋斗青年的新标杆。
一个普通的农家子弟，在短短的几十年时间里，从崎岖蜿蜒的大山走出，奔向了无数人梦想的浩瀚星空，让我们再一次看到了奋斗的可能性。但是，这仅仅是个人奋斗就能实现得了的吗？我们明白，如果没有中国教育体系和国家制度的背后支撑，没有国家对教育的普惠化和对人才的重视及公平公正的人才选拔机制，他依然只可能是大山里放牛牧羊的孩子，星辰大海于他而言只能是遥不可及的存在。
如果没有生活在伟大的新时代，就没有桂海潮人生逆袭的华丽故事，在南北朝时期他只能是第二个鲍照！
只有在新时代，才能生出桂海潮这样的“芝兰玉树”；只有在新时代，桂海潮的故事再能抒写出生命的华章，产生更加激荡人心的力量。
鲍照们的故事让我们唏嘘不已，但鲍照的时代已经一去不复返；桂海潮们的故事让我们慷慨激昂，伟大的新时代新征程正期待我们胸怀大志，奋斗其时，形成时代的磅礴伟力，创造无限的可能。
愿桂海潮们在新时代的舞台上，用个人好故事，丰富中国好故事，激发动人心魄的力量，让更多人成为好故事的聆听者，见证者，传播者，践行者。当百川归海，云蒸霞蔚的中国便屹立在世界东方。
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